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以西结书第三十九章例证与灵感集锦

 

【将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物(39:4)

智慧五味架
如果死无葬身之地是一种咒诅,那么给鸷鸟和走兽作食物,就是更苛刻的咒诅,死去的人不但无所安葬,还要被动物所吃,与中国人所说的「死无全尸」意思相近。

心灵祷告
(39:29)
神啊,求你以你的灵浇灌我,以你的慈爱栽种我,以你的脸光照我,叫我们可以在你的真道上扎根生长。──(圣经姊妹版)

 

结三十九12-16  敌人横尸遍野,意味着战斗的场面宏大、激烈……】两个主题互相交织:神对敌人彻底的胜利;需要清洁土地使之圣洁。摆在地上的尸体会玷污土地,所以战斗结束之后,人们成群结队地埋藏敌人的尸体使土地得洁净。那些接触了露天的尸体的人在礼仪上就是不洁净的人(参民19:14-16),所以要召来各种飞鸟帮助处理尸体(39:17-20)。对我们来说,这是一个激动人心的信息。有神在我们一边我们就可确信:我们最终会战胜仇敌,因为有神为我们争战(参番3:14-17;罗8:38-39)。──《灵修版圣经注释》

 

【结三十九25】「我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家。」

我们不可忽略这应许的实际含义,以色列全家是外邦人的使徒,却不可失去对自己同胞的爱,以后必定得救。他们的盲目只是等待外邦人的日子满足,使教会带入合一。神的恩赐与呼召是不会后悔的,那与他们列祖所立约也不能废去。

但是以色列人归回,必出于神。羊群只会流浪得更远,远离了羊圈,到深山里去,无法再回来了。如果他们归回,因为牧羊人去寻找他们,把他们找回。

我们的想法常常是与神相逆的,我们的 生活离神更远,我们心理的趋向只是虚荣、败坏与扰乱。神若退后这自然的世界,甚至稍为离开,这世界教会幽暗不堪混乱非常。神若离开道德的世界,我们会回到原来的亚当的形态中。但是神有丰富的恩慈,祂愿除去我们的罪性,唤召我们归回。祂甚至追逐我们,为祂的名的缘故,带我们离开被掳之地。你自己无法从坏习惯或不良的友伴中脱离,你的处境好似铁栅一般囚住你,你自己的努力全然失败,越挣扎使情况更加恶劣,那时你仰望神,支取祂的应许,求祂为圣名的缘故,将你归回。──迈尔《珍贵的片刻》

 

结三十九25神得荣耀的日子】「要怜悯以色列全家又为我的圣名发热心。」

  当诵主祷文的时候,说到:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”(太六:10),你有否感觉到,内心的颤动?神的名得荣耀,该是多么美好的事,岂不是多少先圣所向往的日子?多少圣徒,为了神的名被亵渎而忧伤?多少神的儿女,渴想与祂同得荣耀的现实?我们更难以想象,神的子民沉溺在愚昧,罪恶中,神圣洁的心,是如何切愿他们洁净!
  先知以西结,与犯罪蒙羞的犹大遗民,同被掳到巴比伦,不知背负着多么深长的余恨,多么沉重的亡国羞辱,该是如何的期望以色列能有再站起来的一天!为了本国人民的有宗教而无义行,使徒保罗不得不沈痛的说:“神的名在外邦人中,因你们受了亵渎”(罗二:24)。他们都想到,有那么一天,神要领以色列的全家归回安然居住,全地要得到洁净,神的荣耀要完全彰显,神要永远与他们同在。

主耶和华如此说:“我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又要为我的圣名发热心。他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来…他们就知道我是耶和华他们的神。”(结三九:25-28

  所临到神子民的一切事,都是出于神。祂是群羊的牧人:“祂使我躺卧在青草地上…祂使我的灵魂苏醒”,当然是出于神的作为;“行过死荫幽谷”,就如被掳到外邦,神也不撇下他们:“因为你与我同在”(诗二三:1-6),神在外邦中作他们的圣所。神的子民因犯罪被掳,是神让他们经验,服事神与服事外邦人的分别;到他们觉悟了,为罪惭愧后悔,除去偶像归向神,神就再带他们回来:“因我使他们被掳到外邦人中,后又聚集他们归回本地”(结三九:28),是神的怜悯,为自己的圣名发热心,要在全地得荣耀。
  那时,攻击以色列的歌革,就知道与神的百姓为敌,就是与神为敌,就完全被毁灭,神的圣名得了荣耀(结三九:1-7)。那是旧秩序的终结,这是主应许:“我已将我的灵浇灌以色列家”(结三九:29),新的开始:“外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救”(罗一一:25-26),主的国度临到地上。
  我们既然有这美好的盼望,就当坚定对主忠心,不论敌对的势力多大,总不要灰心,因为主旨意必成就。── 于中旻《以西结书笺记》

 

结三十九  歌革被打败之日,也是神得荣耀之时……】战斗的故事仍在继续。邪恶势力最终将彻底失败。它们将被神圣的力量摧毁。正因为这次的胜利,神的名将传遍全世界。神的荣耀显明了出来。万国将明白,惟有神才是人类历史的主宰。神将向百姓清楚地显示自己的慈爱,让他们回到家园。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以西结书 39

1 “人子啊!你要向歌革说预言:‘主耶和华这样说:罗施、米设和土巴的首领歌革啊!我要与你为敌。

2 我要使你转过来,带你从北方的极处上来,领你去攻击以色列的众山。

3 然后,我要击落你左手的弓,打落你右手的箭。

7 “‘我要在我子民以色列中彰显我的圣名,我必不再让我的圣名被亵渎;这样,列国就知道我是耶和华,是以色列中的圣者。

9 “‘那时,以色列各城的居民必出来,把武器当柴焚烧,就是大小的盾牌、弓、箭、枪和矛,都当柴焚烧,足有七年的时间。

 

11     “‘到那日,我必在以色列给歌革一块坟地,就是那些朝东往死海去的人所经过的谷。这坟地使过路之人无法通过,因为那里埋葬了歌革和他的众军。因此,那地必称为哈们.歌革谷。

14     他们必分派人经常遍行那地,与过路的人一起埋葬那些还留在地面上的尸体,为要洁净那地;过了七个月,他们还要继续搜索。

17     “人子啊!主耶和华这样说:你要对各类的飞鸟和田野的走兽说:‘你们集合起来,从四围聚集来吃我为你们所预备的祭肉。以色列众山上要献大祭,好叫你们吃肉喝血。

18     你们要吃勇士的肉,喝那地众领袖的血,就如吃公绵羊、羊羔、公山羊和公牛,全部都是巴珊的肥畜。

 

23     列国也必知道以色列家是因自己的罪孽被掳去。他们对我不忠,所以我掩面不顾他们,把他们交在敌人手中,他们就都倒在刀下。

24     我是照着他们的污秽和过犯对待他们,并且掩面不顾他们。

25     “因此,主耶和华这样说:现在我要使雅各被掳的归回;我要怜悯以色列全家,又为我的圣名大发热心。

29     我也不再掩面不顾他们,因为我已经把我的灵浇灌在以色列家。这是主耶和华的宣告。

 

个人祷告感言

他们在自己的土地上安然居住、无人惊吓的时候,就要担当自己的羞辱和向我所犯一切不忠的罪;我把他们从万族中领回来,从仇敌之地召回来的时候,我必在他们身上向列国显为圣。以西结书 39:26-27

 

赞美完全纯洁正直的主,我们在天上的父神。祢恨恶一切的罪,绝不容许任何污染祢圣名的存在,祢是全然圣洁的神,祢的教会是圣而公的敬拜所,祢的话语是圣经,祢的事工是圣工,我们要洁身自爱,因为我们是圣徒,是祢圣洁国度的子民。

感谢天父,当我们熟读唐诗三百首,不懂得作诗也懂得借用里面的语句,何况当我们熟读圣经的时候,我们就能更多的了解祢的名字涵义,更明白祢的能力和恩慈,更体会祢的照顾和爱护,更能摸到祢的心意,使我们能建立正确的信念,确立蒙福的生命价值观,并活出荣神益人的生活。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们要坚守自己常在祢里面,不要贪爱世界和世界的事物,以至爱父的心不在我们里面。在这世上,我们会遇到苦难,我们甚至要与疫情共存一段时间,天灾人祸也是不能避免的事实,但我们可以放心,因为祢已经得胜了世界。

主耶稣赦免我们的罪,我们处事的时候,没有先寻求祢的心意,我们把灵巧像蛇看作祢要我们像蛇的狡滑,在面对信仰的冲击中,却纯良像鸽子,不去表达我们应有的立场。原谅我们看重人为的传统,未能事事以圣经为长度,以天父本性为阔度,再想想祢会怎样做为高度,全面地来看每件事的整体。

 

求圣灵来复兴我们,不要受迷惑,以为神不能保护子民,乃因他们从异教徒中学了不义得罪神,引火自焚,以致神掩面不顾他们。然而在受苦和被掳中,透过先知的提醒,若反思回归神,纠正他们的心,在惩罚的棒下谦卑弄来,不但能获得怜悯,神必使他们从新站起来。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助弟兄姊妹看见自己在神面前的价值不变,永远是宝贝。帮助我们不会轻看自己,好像放在减价贷品的行列,甚至一减再减成一文不值的月下货,羞辱主的名。帮助我们一天新似一天,作个永不褪色的明灯,能为主发热发光叫人得福。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人