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以西结书第二十四章例证与灵感集锦 【结二十四1-14 有时人以为最安全的地方，恰恰是最危险的……】以西结于公元前588年发出这一信息，比前述最早的一个信息晚了三年（20:1-2）。仍在犹大的百姓认为自己是“被选中的肉”，因为在公元前597年巴比伦最后一次攻击该地的时候他们没有被掳走。以西结以前曾用过这样的图解（11章），说如果人们认为“在自己的锅里头”最安全保险，那么这个“锅”实际上就是他们被毁灭的地方。就在以西结向被掳到巴比伦的人传讲这段信息的同一天，巴比伦向耶路撒冷进攻（24:2），并开始了历时两年的围城，最后毁灭了这座城。神的审判一到是毫不留情的。──《灵修版圣经注释》 【结二十四6-13 我是否像一口长锈的锅？我怎样才能得洁净？】耶路撒冷像一个盛满罪恶的锅，已无法洁净。神要洁净那些住在耶路撒冷的人，祂今天也要洁净我们。有时候神要用艰难困苦来炼净我们。当我们面对艰难的时候，要让我们生命中的罪在煎熬我们的火中烧掉。把我们的问题看成是我们信心成长的机会吧。当这些机会来到的时候，生活中不必要的优先考虑和转移就被除去了。我们可以重新省察自己的生活，这样我们的所作所为才真正算数。──《灵修版圣经注释》 【结二十四15-18 亲人死去却不可悲哀哭泣，这很难做到啊……】神告诉以西结，他的妻子要死去，但他不可为她悲伤。就像何西阿接受吩咐去同一位不忠的妇女结婚一样（参何1:2-3），以西结也顺服了神。这两件不寻常的事都是象征性的行动，描述了神同百姓的关系。顺服神的代价很高，但若不顺服神便失去了永生，这比失去伴侣又不能哭泣更痛苦。以西结总是全心全意地顺服神。我们也应该这样做。我们可以从学做神吩咐我们的事开始，即使是要做我们不想做的事情。我们愿意不愿意像以西结那样来事奉主呢？──《灵修版圣经注释》 【结二十四18】「我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。」 这对先知家中无疑是一种突然的打击。早晨她还在照料他，晚上她已经逝世了，在古时丧家应有大声哭号的举哀的礼仪，但是这却被禁止了。他只能低声哀叹，却不可使声音惊人。他不许为死人举哀，不可有哭泣、禁食，人们也不可哀悼。因为他所表达的是为整个国家哀恸，因为以色列必将被掳。 记得使徒在哥林多前书第七章的话，有妻子的将成为独居的，哭号的好似不哭的，因为时间短促，这世界的样式都要过去。 在个人的经历中，有时要为整个国家与世界着想，我们应该压制眼泪，控制情感，保持宁静与淡泊的情怀与外表，我们只能专心诚恳地继续关注别人的需要，我们自制的表现在于洗脸梳头，镇静地来从事人生重要的工作，也关心受苦者在各处的环境，有一次车祸，一个小女孩受伤很重，但她坚持要救护者救助别人。──迈尔《珍贵的片刻》 【结二十四20-24 神的安排总是有意义的，即使我们不理解，也要相信……】不允许以西结为他死去的妻子表示悲伤，是为了向被掳的人们说明，他们不要为耶路撒冷的被毁而悲伤。任何个人的悲哀都会很快地被国家的悲哀──耶路撒冷被毁的恐怖所遮盖。那里的人都会因自己的罪被毁灭，并引起该城的毁灭。──《灵修版圣经注释》 【结二十四25革故鼎新】「我除掉他们所倚靠所欢喜的荣耀。」
鹣鲽情深的夫妇，有一天，妻子忽然死了，作丈夫的，该是何等的悲痛！这正是神使祂的仆人以西结所遭遇的。谁想得到，作先知的，竟要付出这么大的代价！ “在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你所发的忿怒止息。我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。”（结二四：13-14） 在先知以西结的时候，通讯并不发达；耶和华却启示祂的仆人，在千里之外所发生的事。在异邦被掳的人民，还用着故国的纪年：西底家王第九年十月十日（January 15, 588B.C.）， 【结二十四27 以西结的哑口与众不同，那是神在控制──】有些时候神不许以西结说话，除非神有信息让他传递给百姓（3:25-27）。对以西结的这一限制在耶路撒冷被毁不久就解除了。以西结对犹大和耶路撒冷的预言全部实现了（33:21-22）。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以西结书 24 2 “人子啊！你要记下今天的日子，正正是今天，因为巴比伦王就是在这一天围困耶路撒冷。 3 你要向这叛逆的民族设比喻，对他们说：‘主耶和华这样说：把锅放在火上，放好了，就把水倒在锅里； 4 把肉块，就是所有肥美的肉块，腿肉和肩肉，都放进锅里；用上好的骨头把锅装满。 6 “‘因此，主耶和华这样说：流人血的城，就是长锈的锅，有祸了！它的锈未曾除掉，要把锅里的东西一块一块取出来，不必为它们抽签。 9 因此，主耶和华这样说：流人血的城，有祸了！我也必把柴堆加大。 10 你要多加柴枝，点上火，混和香料，把肉煮烂，使骨头烧焦； 12 这锅真叫人疲累！它厚厚的锈总没法除掉，就是用火也不能除掉。 13 你的污秽就是淫荡。我想要洁净你，你却不愿意洁净，所以你的污秽再不能得到洁净，直等到我向你发的烈怒止息。 16 “人子啊！我要打击你，把你眼中所喜爱的夺去，你却不可悲哀，不可哭泣，也不可流泪。 17 只可静默地叹息，不可为死人哀悼；你的头上仍要缠着头巾，脚上仍要穿着鞋子；你不可蒙着脸，也不可吃为丧家预备的食物。” 21 ‘你要告诉以色列家，主耶和华这样说：看哪！我必使我的圣所被亵渎，这圣所就是你们所夸耀的势力，眼所喜爱的，心中所爱惜的。你们遗下的儿女，都必倒在刀下。 24 以西结必成为你们的一个兆头；凡他所行的，将来你们也要照样行。这事来到，你们就知道我是主耶和华。’ 27 那时，你要向逃脱的人开口说话，不再作哑巴。你必成为他们的一个兆头。他们就知道我是耶和华。 个人祷告感言 我耶和华已经说了。时候到了，我必成就；我必不退缩，必不顾惜，也不改变心意；我必照着你的所作所为审判你。这是主耶和华的宣告。以西结必成为你们的一个兆头；凡他所行的，将来你们也要照样行。这事来到，你们就知道我是主耶和华。以西结书 24:14,24 赞美无所不在、无所不知、无所不能的永恒之主耶和华，我们在天上的父上帝。借着先知的预言准确无误的发生，见证在任何时间，在任何地方，甚至远在天边，一切事情都在祢的预知之中，没有一件事能逃出祢的视野之外，也没有任何力量能阻挡天父祢定意要作的事。 感谢天父，让我们明白当我们固执拥抱罪恶，祢为消灭不悔改的罪人而点燃的火，绝不会因为缺少燃料而减弱，更不会熄灭。以民像热锅里的肉，被加勒底人当场杀死，或被掳到巴比伦作奴隶。肮脏的耶路撒冷，就像烧干水的锅，因他们绝不回转，让上帝的愤怒达到极点。 感谢赞美主耶稣，在新旧约间四百年的静默无声，先知被禁止发言，祭司文士用宗教力量混和政治的权力，为耶路撒冷的锅下加柴，让圣殿变成贼窝，甚至把弥赛亚钉死。然而，主仍在十架上彰显天父无比的怜悯，为伤害祢的人代求：父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。 主耶稣赦免我们的罪，在疫情仍无法停止，我们仍不醒觉病毒会继续变种，甚至会有新的病毒出现，我们却用疫情来作政治的工具。原谅我们在层出不穷的天灾人祸中，仍不醒我们沾污自己，亵渎教会，纵容彼此拆毁，互相涂上污名，甚至名正言顺地用不义的手段，在法例的裂缝中鼓励罪恶。 求圣灵来复兴我们，面对愈来愈败坏的社会，帮助我们不要轻看跪下祷告和跪下读经的简单动作。求圣灵来充满我们的心，赐我们完全谦卑顺服天父的心，帮助我们把埋怨、苦毒、不满、妒忌等一切负面的情绪倾倒出来，用圣经的话语充满我们的心，让我们的口发出属灵的香气。 求圣灵祢来复兴我们众教会，用圣灵的活水浇灌弟兄姊妹的心灵，让每一个人都结出丰富的圣灵果子，装备弟兄姊妹不作哑巴，能起来活出和平之子，在怨恨中使用主爱，在忧伤中传送宽恕，在怀疑之中显出信实，帮助我们不求被了解，但求了解人，接受关爱，更加愿意去付出爱。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |