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以西结书第二十二章例证与灵感集锦

【结二十二6-13 以色列的首领都犯了哪些罪？我们又可以怎样帮助作领袖的？】领袖是神拣选带领百姓的人，所以他们对国家的道德风气负有特殊的责任。这在今天也是一样（参雅3:1）。不幸的是，许多这里提到的罪近年来都有基督徒的领袖犯过。我们生活在撒旦不遗余力攻击信徒的时代。所以我们必须为领袖们祷告，作为领袖的也一定要保持道德和属灵的正直。──《灵修版圣经注释》

【结二十二15】「我也必从你中间，除掉你的污秽。」

这里所描述的是熔炉。我们必须在炉火中炼净，火给予痛苦，我们都会畏缩，而其中有痛苦，有时为经济焦虑，或为家人的性情烦恼，或受一句偶然的话，一次电报的讯息，一项低语的秘密，有时为健康担忧。心中被火煎迫强烈尖锐，你不要以为希奇，那并非要除去你的杂质与污秽。

这是神所定规的，炼金必有一定的程序，也有炼金者在管理。信徒受苦是有主同在，有祂的目的，没有主，这过程无法进行。在病房里，神的仆人不仅有他妻子及看护守候，而且有炼金者坐在旁边，祂最接近而且最为温和，你现在看不见，以后必回想现在的苦楚而明白过来：「如果主没有与我们同在，我怎么也无法可以经受。」
试炼表明你生命的价值。你不能只仍一块石头在炉中，或从一堆炭中找出什么，耶稣既放我们在试炼中，因为祂能看出我们的杂质污秽中，有一些金属，值得祂为我们在各各他受苦，使我们成为祂的装饰，直到永远。──迈尔《珍贵的片刻》

【结二十二15被掳的效应】「我也必从你中间除掉你的污秽。」

　　神管教祂悖逆的儿女，是不得已的事，但却能成就祂的目的。以色列人在耶路撒冷，拜偶像，流人血，使“圣城”堕落得不象话，满了各样的罪恶。耶和华说：“你这名臭，多乱的城啊！那些离你近，离你远的，都必讥诮你。”（结二二：5）因此，神的名在外邦人中间，因他们受了亵渎。列举他们所犯的罪，真是一张可怕的账单（结二二：6-12）。以色列本来该是神所救赎的纯净银子，可以作尊贵的器皿，哪知完全是渣滓，要被神弃掉。神忿怒的火，倾倒在耶路撒冷；巴比伦的王，用火与刀替神施行审判，使犹大国败亡，人民被掳分散。
　　那是为了彻底治好他背道的病，在屡次惩治之后，神用了最后的方法，像是用重药治危疾一样：

“我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。你必在列国人的眼前，因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。”（结二二：15-16）

　　被掳分散的结果，使他们知道服事外邦的偶像，和服事外邦人，并不是那么理想的事。
　　在巴比伦的军队，摧毁耶路撒冷城垣之前，她心灵的墙垣已经破坏了：社会各阶层，都没有行公义的，王子，首领，先知，祭司，都成了衣冠禽兽；这样，政治，宗教，文化，以至家庭，完全破坏无遗。耶和华失望的说：“我在他们中间，寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”（结二二：30）一个国家，全然失去了绝对的是非和道德标准，没有人站起来，在人的面前宣讲真理，在神的面前作代祷的工作，是非常危险的事。
　　圣民被掳到列国，在外邦人眼前被玷污，是最可耻的事，也使他们追念自己的败坏，才发生悔改的心，想起耶路撒冷城垣的荣耀华美。因此，有些被炼净的人，愿意放下在异邦的经营成就，宁愿回到故国，重建神的殿。这就像是离家的浪子，要沦落到作放猪奴的地步，才想到要起来，要归回父家。
　　圣洁的神，绝不会使用不洁的人，不洁的财物，来作祂的事工，服事祂。人如果不省悟，以为自己作的还能满意，或得人满意，就必须经过被分散，受熬炼。那是神作除去污秽的工作。愿神在信徒和教会身上这样行，使主的名得荣耀。── 于中旻《以西结书笺记》

【结二十二17-22 我求神炼净自己吗？然而，我会不会竟是那无用的渣滓？】贵重的金属要用高温来提炼才能除去渣滓。在高温的情况下，杂质就会浮到金属溶液的表面，很容易被除掉。让巴比伦入侵耶路撒冷的目的在于提炼百姓。然而提炼过程表明，百姓就像没用的渣滓，甚么价值也没有。──《灵修版圣经注释》

【结二十二26 我以何种态度做神的工作？是否认为不会被“炒鱿鱼”而掉以轻心？】祭司应该保持对神敬拜的纯洁，并且教导百姓过正直的生活。可敬拜神的地方对他们来说成了公众聚集之处，他们忽视安息日，也不教导百姓，不再履行神交给他们的职责（参利10:10-11；结44:23）。当我们做神的工作变得比做世俗的事还轻忽的话，我们就不能给神以应得的尊敬。我们要以神的准则生活，而不是把神拉到我们的水平上。──《灵修版圣经注释》

【结二十二30 我心中的“墙”有没有“缺口”？我如何才能修补好它？】这里所说的墙不是石头的，而是百姓团结抵制邪恶的信心。但没有人能将百姓带到神的身边，所以这堵“墙”是绝望的。靠宗教的仪式或凭不是出于神的信息来修补“缺口”，其作用就跟白灰一般，只能掩盖真正的问题；其努力也是白费的。人们真正需要的是整个灵性的重建。如果我们只有爱神的外表，却不活出神的样子，那我们就是在掩盖我们的罪。这些罪最终将使我们受损而无法弥补。不要把宗教作为白灰。先用神的原则来修补我们的生活，然后我们再同其他人一起站在“缺口”上为神改变世界。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：以西结书 22

2 “人子啊，你要审判吗？你要审判这流人血的城吗？你要使这城知道它一切可憎的事。

4 因你流了人的血，你就有罪了；因你做了偶像，你就玷污了自己；这样，你使你受罚的日子临近，遭报的年日来到，我使你成为列国辱骂、列邦讥笑的对象。

6 看哪！以色列的领袖们恃着自己的能力，在你里面流人的血。

7 在你里面轻视父母的；在你中间有压迫寄居的和欺负孤儿寡妇的。

8 你藐视了我的圣物，亵渎了我的安息日。

9 在你里面有好谗谤的人，他们要流人的血；在你的山上吃祭肉；又在你中间行淫乱的事。

12 在你里面有接受贿赂而流人血的；你借钱给人，收取利息，并且多要；你用欺压手段向你的邻舍榨取不义之财；你更忘记了我。这是主耶和华的宣告。

18 “人子啊！以色列家在我看来已成了渣滓；他们都是炉中的铜、锡、铁和铅；就是银的渣滓。

26 这地的祭司违反我的律法，亵渎我的圣物；他们不分别圣俗，也不教导人分辨甚么是洁净的和不洁净的，又掩目不理我的安息日，以致我在他们中间被亵渎。

27 其中的官长好像撕碎猎物的豺狼，流人的血，灭人的命，为要得不义之财。

28 这地的先知用灰泥给他们粉刷墙壁，为他们见虚假的异象，行骗人的占卜，说：‘主耶和华这样说’，其实当时耶和华并没有说话。

29 这地的人民常常欺压人，惯行抢掠，亏待困苦穷乏的人，毫无公理地去欺压寄居的人。

30 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口之处，使我不毁灭这地，我却找不到一个。

个人祷告感言

以西结书 22:30-31

赞美公义严正的主，我们在天上的父上帝。清早起来仍未能望见曙光的初露，我们都知道自己有罪，活在不洁的民之中。感谢祢让曙光一天比一天早一点出现，我们要早一点起来用祷告求祢清洗我们的罪，从诵读祢话语中更新我们的思想，复兴我们的灵命。

感谢天父，祢信实何广大，纵然我们单方面毁约，祢仍信守祢对我们一切的承诺，然而祢也不会放弃祢对罪的严正处分，祢不会以有罪的为无罪，祢将摧毁那些硬心至无可救药的坏蛋，祢却一次又一次赦免那些真心诚意被陶造的人，叫他们被改造，成为从新倾向于好的人。

感谢赞美主耶稣，我们在天父的怜悯和宽恕中，仍未能完全磨灭我们思想的失败和身体的软弱的时候，感谢祢来在十字架上担当我们的罪孽，背负了我们的痛苦，叫我们在基督祢里面，就成为新造的人，让旧事已过，都变成新的了，知道终此一生，都要靠着主爱去得胜。

主耶稣赦免我们的罪，我们好像偷车贼一样，看见后面没有警车追来，前面也没有警车拦截，而沾沾自喜，自己已逃脱成功，怎料天上直升机的监视，叫我们难逃法网。求主原谅我们对上帝的不虔不敬，背弃和坠落都在未信的人面前表露无遗，不但我们声名狼藉，被人嘲讽，我们的上帝也被嘲笑蒙羞。

求圣灵来复兴我们，唤醒我们不要因为不重视安息而大大打开不义的入口，让世界的思想占据我们的内心。叫我们醒觉再不肯花时间好好祷告，我们生命的窗户就生锈紧闭，再不花时间读经，生活的道路留下障碍物会越来越多。若不参与事奉，我们属灵的四肢就萎缩，无力面对疫情和天灾人祸。

求圣灵祢来复兴我们众教会，帮助弟兄姊妹不被世界拉走，因为爱世界，爱父的心就不在他们里面。赐我们众教会有属灵的活力，帮助弟兄姊妹们操练与圣灵同工，把老我和刚强的内心，因基督无条件的爱感染，能活出顺服和谦卑，叫基督的名字，不会在未信者面前蒙羞辱和侮蔑。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人