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以西结书第十八章例证与灵感集锦 【结十八4】「看哪，世人都是属我的。」 这是基本的要道，我们必须追求事情的根本，知道神对人的要求是什么，我们不是只为他们求，而是果敢地说明神对他们的要求。所有的世人都是属祂的，无论是那一族人，或信徒或不信者，甚至犯罪的以及贫苦受难者都在内。 世人都属于祂，因为他们是祂造的，祂造我们，所以我们属于祂，人既是神手的工作，神的要求就是理所当然的事。祂也以救赎为权柄。我们可以这样说：你是主用宝血重价买赎的，他们与祂圣洁荣耀的性情有份。所以我们若不归属爱祂，爱祂，简直是违反祂的安排，父母有权要求儿女，何况神呢？ 你既是属祂的，还有什么可怕的呢？虽然你单独到旷野去，没有水，没有食物，没有显著的维生方法，却不是你的过错，你是被召出来，脱离世俗而进入未见的世界，你既是属神的，祂不是为你负责吗？房主会让自己的房屋破损不修吗？让家畜饥饿死吗？神怎会不照顾、维持你呢？你带着祂的印记，应对神信靠，因为祂保证祂必负责，让祂在你身上作成祂的工，我们一定完全信靠祂，因为祂有完全的权利。──迈尔《珍贵的片刻》 【结十八23 看到恶人死亡，我们会高兴，但神的意念高过我的……】神是爱人的神，但也是公义的神。神完全的爱使神对那些认罪并回头的人施怜悯，但神不会放过存心犯罪的人。恶人的肉体和灵体都会死亡。但神并不想看到他们死亡，神所希望的是他们能回头归向神得永生。同样，我们也不应该在非信徒倒霉的时候高兴。相反，我们应该全力帮他们建立信心。──《灵修版圣经注释》 【结十八23生存之道】「恶人死亡岂是我喜悦的吗？」
许多人的观念，以为神是一位慈祥的圣诞老人，全部的生意只是送给人所需要的礼物，不问善恶。另一种观念，则以为神是严厉的审判官，专找人的过错，然后把人丢在地狱里，就像惯坏了的孩子，把不喜欢的玩具全丢进垃圾堆似的。 “惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽；义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己…恶人死亡岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”（结一八：20,23） 神的公义
以色列的亡国，是历代罪孽累积的结果，遭神的忿怒；但这并不是说，这一代的人没有罪，正如俗语所说：“父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了”（耶三一：29）。公义的神，“是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他”（耶一七：10）。其实，当古时常见施行重罪“灭族”刑罚的时候，神公义的律法就已规定：“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪”（申二四：16）。犹大王约阿施为其臣仆约撒甲和约萨拔所弒（王下一二：21）；继位的亚玛谢王，“国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，却没有治死杀王之人的儿子”（王下一四：5-6）。这是神公义审判的明证，不是照一己的情感，快意恩仇。 神的慈爱
慈爱的神“愿意万人得救，明白真道”（提前二：4）；“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”，因此，要“以我主长久忍耐为得救的因由”，及时接受主的恩典（彼后三：9,15）。神断不喜悦罪人死亡，祂知道人不能够自救，就自己为人设立了救法：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗三：23-24）神叫各人悔改，离开罪恶，接受“新心和新灵”（结一八：31），使人生命更新，顺从圣灵的引导，过圣洁公义的生活，照神的旨意事奉祂，在黑暗的世代，像明光照耀，作主的见证。── 于中旻《以西结书笺记》 【结十八25 神你的道并不公平！──问问自己，曾否这样说过？……】对惩罚有一种幼稚的说法：“这不公平！”实际上神是公平的，是人违反了规定。神不会以我们的公平观为准，相反我们应该以神的为准。我们不要花时间在神的律法上找漏洞，而要按神的标准生活。──《灵修版圣经注释》 【结十八30-32 改变自己的行为会带来不同的后果，因为……】对于总是犯罪的问题，以西结的结论是：每个人的人生都是可能改变的。这靠的是神在我们里面作工，而不是我们可以凭自己做到的事情。这是圣灵的工作（参诗51:10-12）。如果我们放弃罪恶和对抗来转向神的话，神就会给我们一个新的方向，新的爱和改变生命的新能力。我们可以以信心为开始，相信神改变我们内心和意念的能力。然后在神的掌握中度过每一天（参弗4:22-24）。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以西结书 18 4 看哪！所有的人都是属我的，作父亲的怎样属我，作儿子的也怎样属我，唯独犯罪的，才会灭亡。 7 不欺压任何人，把欠债人的抵押归还；他不抢夺人的对象，却把自己的食物给饥饿的人，把衣服给赤身的人穿着； 9 他遵行我的律例，谨守我的典章，行事诚实，这人是个义人，他必定存活。这是主耶和华的宣告。 10 “他若是生一个儿子，是个强暴的人，流人的血，又向兄弟行上述任何一件恶事 13 他借东西给人要收利息，也向人多要，这样的人能存活吗？他必不能存活；他行了这一切可憎的事，必要灭亡；他的罪要归到他身上。 14 “他若生一个儿子，这儿子看见他父亲所犯的一切罪，他虽然看见了，却不照样去作： 19 “你们还问：‘儿子为甚么不担当父亲的罪孽呢？’儿子若行正直和公义的事，谨守遵行我的一切律例，就必存活。 20 唯独犯罪的，才会灭亡；儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也必不担当儿子的罪孽；义人的义必归他自己，恶人的恶也必归他自己。 21 “恶人若回转，离开他所犯的一切罪，谨守我的一切律例，行正直和公义的事，就必存活，不致灭亡。 24 “义人若转离他的义去行恶，照着恶人所行一切可憎的事而行，他能存活吗？他所行的一切义都不会被记念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而灭亡。 30 “因此，以色列家啊，我必照着你们各人所行的审判你们。你们回转吧！离开你们的一切罪过吧！免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华的宣告。 31 你们要把你们所犯的一切罪过弃掉，为自己造一个新的心和新的灵。以色列家啊，你们为甚么要灭亡呢？ 32 “我不喜悦任何人灭亡，所以你们要回转，得以存活。这是主耶和华的宣告。 个人祷告感言 恶人若回转，离开他所犯的一切罪，谨守我的一切律例，行正直和公义的事，就必存活，不致灭亡。他所犯的一切罪过都不会被记念，作控诉他的理由；他必因自己所行的义而存活。以西结书 18:21-22 赞美公义公正的主，我们在天上的父上帝。我们敬畏祢，存谨慎的心行事，无论好人与恶人祢都是用同一把天秤来衡量，用祢的方程式，把我们每个人的一生，所表现的生活代入之后，得出来的结果是绝对公平公正。祢永远不偏待人，祢不容许不义，也不受贿赂。 感谢天父赐我们每一个人都有一个良心，纵然我们都会有行差踏错，只要我们及时忏悔知罪，若肯悔改归向上帝，在上帝祢的恩慈中必能为生命带来好的结果。祢也警告我们若曾经蒙了光照，尝过属天恩赐的滋味，与圣灵有分，却离经叛道的话，刑罚是相当严重的。 感谢赞美主耶稣，祢为我们破解错误的信念，不幸的事情出现，并非一定是父母的过错，默然安静在祢手中，万事都会有奇妙的大改变。祢更提醒我们若只着重用嘴唇尊敬祢，心却远离祢，又把人的规条当作道理去教导人，这样虚伪的敬拜都是徒然的，不会被祢记念。 主耶稣赦免我们的罪，我们只留心进到口里的是甚么，却轻忽从口里出来的，才是真正污秽人。原谅我们自以为聪明，能为瞎子作向导，结果瞎子领瞎子，要别人陪我们一同跌进坑里。饶恕我们爱推卸责任，我们因父母拜偶像而拜偶像，以为不应算有罪的诡辩谬论，认为不是自己的错，是社会的错。 求圣灵来复兴我们，唤醒我们良知的觉悟，不去观看酒在杯中闪烁发红诱人，感受舒服畅快，最终必像咬我们如蛇、刺我们如毒蛇。求圣灵把我们从各人各样的沉迷中拉上来，在至圣的真道上造就自己，在圣灵里同心祷告，保守大家常在上帝的爱中，同心仰望主的怜悯临格。 求圣灵祢来复兴我们众教会，纵使仍在疫情的棒打，天灾人祸的鞭挞之中，帮助弟兄姊妹从负面消极的心态走进积极乐观的信心，从圣灵中领取心意更新而变化的能量，知道怎样处丰富、或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在、都得了秘诀，就是靠着主加给我们的力量，凡事都能作。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |