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耶利米哀歌第四章例證與靈感集錦 【哀四1-10
短期的困難易忍受，若困難總不解除可就……】一個城遭圍困時，被困在城中的人民無法到城外去尋找食物或水，因為敵人就在城外紮營。待城中的食物吃盡了，人民只能眼睜睜地看著敵人收割地裡的莊稼，大吃大喝。圍困是一種耐力的考驗，看看哪一方能支持得更久。耶路撒冷被圍困了兩年，生活困乏到人民甚至吃自己的兒女，街上布滿腐臭的屍體，所有的希望都絕了。──《靈修版聖經註釋》 【哀四12危城何其可哀】「都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。」
許多人的錯誤，是把願望和信心混亂了。 我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然； 埃及向倚靠它的人，作了蘆葦的杖：正要扶住它，身體的重量使它折斷了。苦候救援的耶路撒冷，生機漸漸的減弱：糧食用盡了，孩子哭喊著要餅吃，聲音慢慢衰弱，最後，完全停止了；他們得不到食物，自己卻作了別人的食物。“慈心的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物”。正如神所預言的：他們在受仇敵圍困窘迫的城中，要吃兒女的肉（申二八：53-57）。水源也告缺乏，乾渴使人近於瘋狂。因飢渴無力倒在街上的人，枯瘦黝黑如同槁木，跟死人沒有分別（哀四：3-10）。這樣驚心動魄的情況，只有身臨其境的人能夠描述，卻是在進入應許之地以前，神早就預先警告他們了。 地上的君王，和世上的居民， 不可想像的事，終於成了不可避免的事。人都以為不可能的事發生了。耶路撒冷終於陷落了。從居高華美的地位，淪落到被人踐踏，以至成為萬民中的污穢和渣滓。這不僅是政治的失敗，而是宗教的失敗：背叛神的先知和祭司，引百姓走入迷途（耶五：31；彌三：11）。國之興亡，領袖有責，能不謹慎！ 【哀四13-15
上梁不正下梁歪，作領袖的責任重大──】褻瀆的或污穢的人都不適合進聖殿在神面前敬拜，祭司和先知應該十分小心保持典禮的純潔，才能繼續在神面前履行職責。但是許多祭司和先知卻做了邪惡和不敬虔的事。他們身居國家的領導地位，卻成為國民的壞榜樣，以致國家和首都耶路撒冷都滅亡了。──《靈修版聖經註釋》 【哀四17
“關鍵時刻他丟下我跑了！”──此時發現是不是有些晚了？】猶大請求埃及施助攻打巴比倫，埃及卻給猶大一個虛假的希望。他們起初是出兵來幫忙，後來卻撤了兵（參耶37:5-7）。耶利米警告猶大不要和埃及聯盟，告訴領導者要專一仰賴神，但猶大的領導者卻充耳不聽。──《靈修版聖經註釋》 【哀四20】「我們必在祂蔭下，在列國中存活。」 人們說起仇敵追趕的經驗，那行動比鷹鳥更快，他們在山上追逐，在曠野埋伏，他們求王的性命，王終於落在他們手中，耶和華的受膏者多麼神聖，好比民眾鼻中的氣。那些人以為雖被擄至異邦，仍可得著他的保護，好似在他蔭下，在列國中存活。但是他在他們的坑中被捉住。 這好似描述我們的主，有許多相像之處，祂是我們生命的氣息。我們吸入周圍的空氣，也必擴張我們的心靈，汲取祂的性格，我們開口，吸入祂生命的大能，祂的靈成為我們的靈，祂的血為餵養我們的心，祂復活的大能為維持我們肉身的力量。祂是父神的受膏者，也膏抹我們。祂是基督（受膏者），我們是基督徒（受膏的一群），祂的蔭下使我們在廣被恩惠的一些人，在那下面，我們都能得以安全。 但是這有多麼大的對比！雖然祂會在撒旦殘害的坑中，在死蔭之下，似乎被捉住，但是祂卻得勝死亡，成為眾民的保障，分散在列國的人，仍被祂保護。祂坐在寶座上，張開會幕。他們不再饑渴，日頭也不能傷害，我們彼此在肉身方面雖有極大的距離，但都在耶和華的蔭下，在疲乏之中，有巨石，成為我們安息之所。──邁爾《珍貴的片刻》 【哀四20
“這個領導人還有兩下子，跟著他不會錯”，──靠人有保證嗎？】西底家王雖被叫做“耶和華的受膏者”，但卻沒甚麼靈性上的深度和領導的才能。他不但沒聽神的先知耶利米的話，反而聽信假先知的謊言，更糟的是人民選擇跟從和信賴他們的國王（參代下36:11-23）。他們選擇偽信心和自滿，想有安全感超過去遵從神藉著耶利米傳達的旨意。最後，他們的信心對象──西底家國王卻被俘擄了。──《靈修版聖經註釋》 【哀四21-22
“太好了，這下他可倒霉了！”──不要幸災樂禍了，還是想想自己吧……】以東是猶大的主要敵人，雖然他們有共同的祖先以撒（參創25:19-26；36:1）。以東過去曾主動幫助巴比倫攻打耶路撒冷，尼布甲尼撒也把猶大國的邊遠地方給他們作酬報。耶利米說以東會因它背叛兄弟而受審（參耶49:7-22；結25:12-14；摩9:12；俄1-21）。──《靈修版聖經註釋》 【哀四章
發達國家也會有經濟衰退，人應該從中學到甚麼功課？】這一章以耶路撒冷在被攻打前後的情況作對照，寫出因為人民的罪，令繁華的景象和聲音遠去。這一章告誡我們不要認為美好的生活是不變的，也不要因繁榮而高興或感到光榮，因為這會導致靈命衰敗。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：耶利米哀歌 4 1 黃金怎麼竟然失去光澤，純金怎麼竟然變色？聖殿的石頭都被拋棄在各街頭上。 2 錫安尊貴的眾民，本來和精金一樣貴重；現在怎麼竟被看為瓦器，好像陶匠手中所作的呢？ 5 那些從前吃美食的，現今都在街上孤單淒涼；那些從前在豪奢生活中長大的，現今卻在垃圾堆中打滾。 7 錫安的貴族素來比雪更明亮，比奶更潔白；他們的身體比紅寶石更紅潤，他們的樣貌像藍寶石一樣美麗。 8 現在他們的面貌比煤炭還黑，在街上再沒有人認得他們；他們皮包骨頭，枯瘦如柴。 11 耶和華大發震怒，傾倒他的烈怒；他在錫安放火，吞滅了錫安的根基。 13 因為錫安先知的罪惡，和祭司的罪孽，就是他們在城中流了義人的血， 16 耶和華親臨分散他們，不再看顧他們；人不再尊重祭司，也不厚待長老。 17 我們徒然等待幫助，等到雙目失去視力；我們在瞭望臺上期望一個不能拯救我們的國家來臨。 18 敵人追蹤我們，使我們不敢在自己的街道上行走。我們的結局近了，我們的日子滿了；我們的結局已經到了。 20 耶和華所膏立的，我們鼻孔的氣息，在他們的陷坑中被捉住；我們論到他曾說：“我們要在他的蔭庇之下，在列國中存活。” 21 以東人哪，烏斯地的居民哪，歡喜快樂吧！這杯也要傳到你那裡，你必喝醉以致赤身露體。 22 錫安的居民哪！你的刑罰已經受夠了，耶和華必不再使你流亡；以東的居民哪！他必懲罰你的罪孽，揭露你的罪惡。 個人禱告感言 耶和華親臨分散他們，不再看顧他們；人不再尊重祭司，也不厚待長老。耶利米哀歌 4:16 讚美榮耀的王萬軍之耶和華，我們在天上的父神。隨著清晨毛毛的細雨，我們再次帶著淚水跪到祢的跟前，我們得罪祢，沒有活出好的見證，未能叫身邊的人感受到天父的愛和溫暖，我們的教會流露出來的見證比雪山流下的冰水還要冰冷，我們的地球正病入膏肓，再不醒覺，祢的刑罰會快快來臨。 感謝天父，透過先知的哀慟，讓我們醒覺上樑不正，下樑歪，叫我們不再用天父的準繩去量度別人，把軛加在別人的身上。求祢幫助我們各人由自己做起，趁著現時尚未無能為力的日子仍沒有來到之先，起來作有意義的事，做有價值的事，思念上面的事。 感謝讚美主耶穌，祢提醒我們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。祢要我們先尋求祢的國度降臨和祢的公義彰顯，事事都以聖經為基礎，每一個行動的目標都是為神而作，與榮耀神的路徑平行同一方向。這樣我們所需的一切，祢都必加給我們。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有活出與未信的人有分別的生活，我們沒有分別為聖。原諒我們犯昔日錫安先知的罪惡，和祭司的罪孽，我們不但沒有好的榜樣，我們甚至墮落到為求自保，而出賣自己的良心，縱容相咬相吞、不攔阻嫉妒紛爭，成為不義的器具，羞辱主祢的名。 求聖靈來復興我們，救我們脫離這取死的身體，不再找藉口說自己在兩難之間，我們立志行善由得我們，只是行出來卻由不得我們。求聖靈來把基督的道理豐豐富富的塞進我們心靈每一個空間，再沒有一點點空間給罪作王。幫助我們讓聖經的話語不離我們的口，晝夜思想，成為亨通道路的燈和光。 求聖靈祢來復興我們眾教會，在這疫情的風霜雪雨中不再是失去光澤的黃金，求主赦免我們眾教會的罪，不再讓天災人禍的消磨而變成褪色的珍珠，賜我們眾教會能力，人人拿起手中的號角，吹起醒覺的號聲，再吹出作戰的氣勢強音，最後能吹出得勝的凱歌，昂首踏入復興的隊中，能專心以父的事為念。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |