|
耶利米書第二十四章綱目 壹、內容綱要 【兩筐無花果的神諭】 一、被擄後兩筐果的對話(1~3節) 1.神問耶利米所見為何(2節) 2.他見極好極壞兩筐果(3節) 二、神論極佳極劣兩筐果(4~10節) 1.初熟佳果為被擄歸回(4~7節) 2.劣果為猶大君臣遭禍(8~10節) 貳、靈訓要義 【極好極壞兩筐無花果的神諭】 一、哥尼雅及臣僕工匠被擄後――耶利米看殿前兩筐無花果(1節) 二、神賜重要信息比喻兩類人――作被擄者與留下者的對比(2節) 三、極好的無花果――那些被擄巴比倫蒙應許得返故土的人(4~7節) 四、極壞的無花果――留下的或去埃及未得應許返回故土者(8~10節) 五、責猶大領袖假先知不明白――極好的回歸，極壞的滅絕(1~10節) 【順服得看顧領回，背逆遭滅絕】 一、神解釋兩筐無花果的神諭――佳果順服得看顧，壞果背逆被棄(4~10節) 二、神打發離開被擄去巴比倫――必看顧如初熟的好無花果得好處(4~6節) 三、神要眷顧他們領他們歸回――建立他們必不拆毀，栽種不拔出(4~6節) 四、神要賜他們認識神的心――知道祂是耶和華，他們要做祂子民(7節) 五、因為他們要一心歸向祂――神要做他們的神，他們要被神領回(6~7節) 六、神必將西底家和眾領袖――留在這地和埃及地的猶大人交出來(8節) 七、像極壞，壞得不可吃的無花果――在神趕到的萬國中拋來拋去(8~9節) 八、趕逐他們到的各處遭遇災禍――成為淩辱、笑談、譏刺、咒詛(9節) 九、必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到――直到從神賜他們列祖之地滅絕(10節) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他綱要 【講題一：兩筐無花果】 經文：耶24:1-10 一、兩筐無花果的異象1-3 1.被擄的人：猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠。1節。 2.兩筐無花果都放在耶和華的殿前——接受檢驗。（羅14:10-12；林後5:9-10）。 3.兩筐無花果：一筐是好的極好；另一筐是壞的極壞。1-3節。人世間有兩種人：好的極好，壞的極壞。（參詩1:1-6）。綿羊就是綿羊，山羊就是山羊。不可能有一種既不是綿羊也不是山羊的羊。（參太25:31-33,46） 二、好筐無花果的蒙福4-7 •被擄去的（受試煉），後來必蒙福。——因為這都是那些順從神旨意的人。（參申13:1-5）。因為被擄是神打發離開這地的，目的是“看顧他們，使他們得好處”。（參詩16:1-2；84:10-12）。 •在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（約16:33；徒14:22） 1.蒙神眷顧，領回這地——新耶路撒冷。6節。他們就是那“發嫩長葉的無花果樹”，——1948年5月18日被領回“新耶路撒冷”極好筐的無花果！（參太24:32-35）。 2.蒙神建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不撥出。6節。（林後8:1-2；雅1:2-4） 3.神要賜他們認識祂的心，知道祂是耶和華。7節，（參賽11:9-12）。 4.他們要作神的子民，神要作他們的神。7節。（參亞13:9） 5.他們要一心歸向神。7節，（參撒上7:3；徒8:36-37）。 三、壞筐無花果的滅亡8-10 •而假先知卻預言說：“耶和華說，你們必享平安。”“必沒有災禍臨到你們。”（參耶23:16-17）。因此有許多的人——猶大王西底家和他的首領，剩下的餘民，並住在埃及地的猶大人，他們聽從假先知的預言，不願意順從耶和華神 被帶到巴比倫去，而是留下來享受假先知所謂的“平安”，他們就是那極壞、壞得不可吃無花果！8節。 1.神必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍。9節。 2.神必使他們在各處，成為淩辱、笑談、譏刺、咒詛。9節。 3.神必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到滅絕。10節。 這就是那些聽從假先知，不遵行神旨意之人的結局。（參太7:15-23） ── 毛南春陽 【無花果（二十四1～10）】 一、無花果（1～3） 二、極好的無花果（4～7） 三、極壞的無花果（8～10） ──《新舊約輔讀》 ── 康來昌 【神的百姓 耶利米書24章】 一丶離棄神被罪所擄24:1 二丶雖屬神不同結果24:2-3 三丶順服神被神看顧24:4-5 四丶歸回神重建生命24:6 五丶認識神讓神作主24:7 六丶背叛神必吃苦果24:8 七丶失去神遭遇災禍24:9 八丶得罪神自找死路24:10 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【耶利米書第24章無花果喻】
張志新《耶利米書分章大要》 【第二十四章 無花果喻】 1) 巴比倫擄掠猶大、1 2) 無花果放在殿前、1 3) 一筐好似初熟的、2 4) 一筐極壞不可吃、3 5) 雖被擄神必看顧、4/5 6) 領他們歸回本地、6/7 7) 剩餘的都交出來、8/9 8) 遇刑罰刀箭瘟疫！9/10 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |
||||||||||||||||