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耶利米書第二十章綱目 壹、內容綱要 【傳神諭被拒受撻，獨白哀歌】 一、宣告神諭被枷受撻(1~6節) 二、先知哀歌自詛生辰(7~18節) 1.何以神勸導――他聽從神竟成笑柄(7~10節) 2.神為主導者――蒙召受托內心掙扎(11~13節) 3.歷艱辛疏離――在深沉絕境中哀歌(14~18節) 貳、靈訓要義 【先知神諭被拒受撻，仍必應驗】 一、先知毀瓶寓意毁灭，回殿內再傳審判神諭――殿院內首論猶大必亡(1節) 二、殿的總管巴施戶珥，聽見耶利米審判预言――宗教領袖對抗神施暴(2節) 三、未報大祭司查位分，次日開枷釋放耶利米――神賜巴施戶珥新名字(3節) 四、你名瑪歌珥米撒畢，四面驚嚇不再自由綏靖――自己眾人自覺驚恐(4節) 五、你必倒在巴比倫刀下，全交付巴比倫敵手――首次提被擄到巴比倫(5節) 六、一切財寶被交付敵手，作掠物帶到巴比倫――以賽亞預言得應驗(賽卅九6) 七、巴施戶珥及家人眾友，一切説假預言的被擄――必死在葬在巴比倫(6節；王下廿17~18) 【耶利米絕望中，堅信神主導必勝敵】 一、主大能力遠勝萬有，祂勸慰引導我，我聽從――卻成笑柄人人戲弄(7節) 二、每逢我講論發哀聲，我喊叫將有強暴和毀滅――神言成我淩辱譏刺(8節) 三、許多人讒謗驚嚇，告他誘他跌倒，報仇解恨――他們痛恨審判神諭(10節) 四、耶利米堅信神主導，主護衛他必能勝過仇敵――惡人必蒙羞永失敗(11節) 五、試驗義人、察人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊――再求我主察驗伸冤(12節) 六、讚美耶和華，因他救窮人性命脫離惡人之手――我們向耶和華唱歌(13節) 【審判神諭如火如錘】 一、千載難逢欣嫩谷碎瓶，回殿向長老百姓講――不悔改猶大必亡(十九1~廿6) 二、我若不再提耶和華，不再奉祂名講論――審判神諭如火如重錘(9節；廿三9) 三、我心裏的義憤似燒著的火，閉塞在我骨中――含忍不住不能自禁(9節) 四、該知道經上所有預言沒有可隨私意解說的――第一要緊的真知識(彼後一20) 五、預言從來沒有出於人意，是人被聖靈感動――奉差說出神的話來(彼後一21) 六、主耶和華發命，誰能不說預言，主已託付――若不傳福音我便有禍 (摩三8；林前九16~17) 【耶利米自詛生辰，深度絕境獨白】 一、願我出生的那日受咒詛，願我母親產我那日不蒙福(14節) 二、願給我父報喜生了兒子，使我父喜歡的那人受咒詛(15節) 三、願那人如所多瑪俄摩拉，傾覆之城聞哀聲聽見吶喊(16節) 四、祂在我未出胎時不殺我，未使我母作墳墓胎常重大(17節) 五、我為何出胎見勞碌愁苦，使我的年日因羞愧消滅呢(18節) 七、先知遵守律法誡命，不可咒詛父母而咒詛無名信使(出廿一17； 利廿9) 八、未將他造在母腹已曉得他，分別他為聖做列國先知(一5；詩一百卅九) 九、他認同百姓苦難求神赦免，又作神代言人宣告審判(一1；十四7~9) 十、認同百姓痛苦羞辱疏離，受命傳神言如火閉塞骨中(7~11節) 十一、耶利米感受三重張力：與自己、與全能至高神、與背逆君民 十二、處於咒詛與蒙福、失望與盼望、放棄與應許、新舊時代之間 【宗教領袖拒絕神諭，逼害耶利米七進階】 一、先知耶利米傳達神諭遭逼迫――宗教領袖百姓對抗神言七步進階(廿1註) 二、迄今先知耶利米都在聖殿外――街頭城門口和欣嫩子谷講論神諭(1節註) 三、先知見尊大人齐心将轭折断――挣开绳索似乎不予關注(五5) 四、表面容忍默然處之暗地圖謀――得神指明謀害他的惡行(十一18) 五、講完神吩咐一切話全國爆怒――祭司先知眾民都抓他，説你必要死(廿六8) 六、碎瓶回聖殿院內講審判神諭――總管巴施戶珥上枷鎖，用酷刑暴打(1節) 七、殿內當祭司面與假先知衝突――向哈拿尼雅和眾民説話，你應當聽(廿八5) 八、先知耶利米囚在護衛兵院內――那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷(卅二2) 九、首領惱怒耶利米，就打了他――將他囚在文士約拿單房屋當作監牢(卅七15) 【耶利米獨白，自我信仰告白與哀歌】 一、耶利米獨白的哀歌有六次，本章最后哀歌最長――哀訴最悲切(廿7~18) 二、神指明鄉親圖謀殺害先知，他稟明伸冤在神——必怒罰亞拿突(十一18~23) 三、哀禱與神理論，惡人道路為何亨通――神説義人之路將更艱難(十二1~6) 四、先知自哀神安慰，猶大仇敵得掠物――呼求神要來解救(十五10~21) 五、哀愚民問災難何在，唯神是倚靠是避難所――對神忠心遭民棄(十七12~18) 六、民設計謀害先知，用舌擊殺誣他假先知――神還清白罰辦仇敵(十八18~23) 七、預表中保主耶穌，客西馬尼哀哭祈禱――順服神的旨意揹負世人罪孽(太廿六36；可十四32) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他綱要 【講題一：神僕遭受總管的迫害】 經文：耶20:1-6 一、神僕因說真預言被捉拿上枷1-2 二、神僕又說真預言總管要更名3 三、神僕再說真預言全民被擄去4-6 ── 毛南春陽 【講題二：神僕講論真道的力量】 經文：耶20:7-11，（徒4:13-22） 一、每逢講論就受淩辱譏刺7-8 二、不再講論就會含忍不住9 三、繼續講論就有神的同在10-11 ── 毛南春陽 【講題三：有誰軟弱我不軟弱呢？】 經文：耶20:10-18，（林後11:28-31） 一、面臨朋友的讒謗窺探10 二、面臨父神的試驗熬煉11-13 三、面臨自己的勞碌愁苦14-18 ── 毛南春陽 【吶喊（二十1-18）】 一、先知被枷（1-6）——耶利米的預言，使巴施戶珥怒火中燒，鞭打了先知四十下（在保羅的時代是三十九下，參林後十一24），並把他枷起來 二、自咒自詛（7～\cs1618）——這篇賦有詩韻的自述反映出先知心底的掙紮和人性的軟弱 ──《新舊約輔讀》 ── 康來昌 【事奉道路 耶利米書20章】 一丶為義受逼迫是有福的20:1-2 二丶勇敢責備人是剛強的20:3-4 三丶明確指示人是真實的20:5-6 四丶終日被笑話是實際的20:7-8 五丶放棄傳神話是不可的20:9 六丶神與我同在是得勝的20:10-11 七丶要向神歌唱是應該的20:12-13 八丶咒自己生日是軟弱的20:14-18 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【耶利米書第20章痛苦吶喊】
── 張志新《耶利米書分章大要》 【第二十章 忍辱負重】 1) 遭逼迫挨打帶枷、1/2 2) 勇斥責巴施戶珥、3/4 3) 巴比倫擄掠猶大、4/7 4) 耶利米向主投訴、7/8 5) 許多人饞謗驚嚇、9/10 6) 呼求神伸冤報仇、11/13 7) 低谷中先知自怨、14/16 8) 受勞苦羞愧收場！17/18 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |
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