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耶利米書第十二章綱目 壹、內容綱要 【先知哀禱：惡人為何亨通】 一、與神理論――惡人道路為何亨通(1~4節) 二、神的回應――義人道路還更艱難(5~6節) 三、神為祂的子民哀傷(7~13節) 四、警告外邦及猶大家(14~17節) 貳、靈訓要義 【惡人道路為何亨通】 一、神告知亞拿突鄉親――設計謀害他耶利米(十一18~23) 二、惡人道路為何亨通――先知向神質疑理論 (1~4節；伯士三3；詩卅七1) 三、行詭詐為何得安逸――神必回應先知所問(5~6節) 四、栽培祭司扎根結果――他們口相近心遠離(2節；賽廿九13，太十五8；可七7) 五、求全知的主鑒察我――拉出惡人如羊待宰(3節) 六、妄想神不察惡結局――地悲哀草枯鳥獸滅(4節) 七、與步行者同行覺累――豈能賽過壯馬狂奔(5節) 八、平安之地雖得安穩――約旦河邊叢林難行(5節) 九、你父兄家奸詐待你――大聲喊好話不要信(6節) 十、謹防叢林鷙鳥獅子――預備難處才剛開始(5~6節)
【先知哀歌審判逆民】 一、神離開祂聖所，撇棄祂產業――將祂心所愛交仇敵之手(7節) 二、祂的產業子民，如獅吼攻神――恨她聚眾鷙鳥百獸來吃(8~9節) 三、眾惡牧來毀壞，踐踏葡萄園――殺戮子民神美地成荒場(10節) 四、外敵侵地荒涼，並無人介意――殺戮全地凡血氣不平安(11~12節) 五、種麥子收荊棘，為土產羞愧――辛苦勞碌無益因神烈怒(13節)
【神憂傷民受罰，審判惡鄰呼召悔改】 一、惡鄰佔據選民產業，神要拔除他們――必救拔猶大家出來(14節) 二、拔後必轉而憐憫，將他們帶回來――再各歸本業各歸本土(15節) 三、若真心勤學主的道，指耶和華起誓――不拜巴力得建民中(16節) 四、若是不聽主的警戒，主必拔除那國――不但拔出而且毀滅(17節)
── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他綱要 【講題一：“祂看不見我們的結局”】 經文：耶12:1-4 一、生活的安逸：道路亨通1 二、虛假的敬拜：口是心非2 三、驕傲的宣告：祂看不見3-4 ── 毛南春陽 【講題二：耶和華的刀】 經文：耶12:5-13 一、伸向離神被撇棄的殿宇5-7 二、伸向毀壞葡萄園的牧人8-11 三、伸向種麥收荊棘的農夫12-13 ── 毛南春陽 【講題三：撥出、建立、毀滅】 經文：耶12:14-17 一、在惡鄰中就將撥出14 二、勤學真道就被建立15-16 三、若不聽從就要毀滅17 ── 毛南春陽 【惡人的道路為何亨通（十二1-17）】 一、耶利米的疑惑（1-4） 二、神的回答（5-17） 1、神預言猶大將會面臨大災禍 2、神亦告訴耶利米那些惡人（指亞述、摩押、亞們、巴比倫）將會受到祂的審判及懲治 ──《新舊約輔讀》
【三件傷心的事(十二章)】 一、這不是耶和華的殿——有神的同在，才叫神的殿。若沒有神的同在，不是神的殿 二、輕輕忽忽的醫治神的百姓——這是耶利米責備當時祭司的罪，輕忽醫治神性的罪 三、對神如林中的獅子（耶十二8）——當時猶大人對神如獅子，抵抗神，結果神沒辦法，才把他們交給仇敵，這是神最傷心的事。獅子是對撒但的，不是對付神的 ── 吳勇《今日的時代》
【約但河的激流（耶十二5）】 一、這個被譭謗、逼迫的人所發出的呼求 1、他知道自己的正直無阿 2、他因人的遭遇不平等而感困惑 3、他因神的性格而擔憂 4、他將自己的案件呈交給神 二、神的回答 ── 邁爾《聖經人物——耶利米》 ── 康來昌
【百姓之罪 耶利米書12章】 一丶大行詭詐口是心非12:1-2 二丶大行惡事不怕神知12:3-4 三丶大行奸詐欺騙於人12:5-6 四丶大行強暴攻擊於神12:7-9 五丶大行毀壞神的家園12:10-11 六丶大行殺滅不得平安12:12-13 七丶大行作惡被神拔出12:14-15 八丶大行悔改被神建立12:16-17 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》
【耶利米書第12章先知困惑】
張志新《耶利米書分章大要》
【第十二章 先知禱告】 1) 惡人路為何亨通、1/2 2) 呼求神除滅惡人、3/4 3) 本族人奸詐欺騙、5/6 4) 產業交仇敵手中、7/9 5) 牧人使地土荒涼、10/11 6) 因神怒不得平安、12/13 7) 施憐憫各歸故土、14/15 8) 學正道被神建立！16/17 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |
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