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耶利米書第四十九章例證與靈感集錦

 

【耶四十九1  亞捫人受審判是由於甚麼原因?】亞捫人是羅得與小女兒亂倫後所生的後裔(與摩押族相似,請參創19:30-38),他們受審判是因佔據了神的子民迦得支派的土地,並且拜祭偶像摩洛,將兒女獻為燔祭。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=49:7>

【耶四十九7  以東人不念兄弟之情,只顧自己的利益。我是否也會將眼前的利益置於人倫親情之上?】以色列人源於雅各,以東人則源於雅各的胞兄以掃,兩族又都是源出一個祖宗以撒。但兩族之間衝突不斷,以東人看見耶路撒冷淪陷就幸災樂禍(參俄)。提縵是以東北部的一個城鎮,以智慧人輩出享負盛名,也是約伯的三個朋友之一以利法的故鄉(參伯2:11)。可惜,提縵的智慧也不能救以東脫離神的震怒。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶四十九8】「住在深密處。」

這些話是呼喚以東人,叫他們退居在岩石的洞穴中。他們越在深處躲藏,越有安全,不致被侵略者所襲。

我們應住在神平安的深密處——神的平安那麼深切,實在無法測度與解釋。逃難者若退到深密處,沒有被狼追逐,就有安全,世人不會明白平安的奧秘,但是信徒知道這途徑,而且也在隱藏之處。他可像主那樣安睡,雖然浪濤在翻騰,也不受驚。

我們應住在神同在的深密處——藏在神裡面,不受外界周圍的熙擾煩雜。在日內瓦湖水平靜的深水,可以看見它的幽美,這是隆尼河(Rhone)所沒有的,幾句匆促的禱告語句是無濟於事的,登山要用整天的時間,才可到達勝境。

我們應住在心靈的深密之處——不要只在生命的外表,而要入裡面,神在那裡等著你,祂不會在殿的外院。這世界充滿著混亂,要學習安靜。心靈的健康不只等時間,仰望神,真正的恒忍要有禱告與內在的靜修,有深的體驗,擺脫惡者的誘惑,使我們完全無動於衷。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶四十九8  與其逃避神的刑罰,不如在審判來臨之前先尋求神的救恩……】底但是個繁華的城市,不少商隊都來這裡投宿歇腳。神吩咐城中的居民逃到山洞裡(深密處),以免遭災滅絕。提縵和底但位於以東的兩端,可見神是多麼徹底地毀滅了這個國家。波斯拉(49:13)是以東北方的一個小鎮。──《靈修版聖經註釋》

 

耶四十九16大鷹被拉下】「你雖如大鷹高高搭窩,我卻從那裏拉下你來。」

  大鷹是高飛的猛禽,傲立雄視,不可一世,可以攫取弱小的動物為食。它在岩石的高處搭窩,佔住山頭,很少受到人獸的侵擾,安穩居住。
  詩人所羨慕的是,在神的祭壇那裏,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩(詩八四:2-3)。弱小的雀鳥,代表知道投靠神的,就得神的看顧,若是父不許,一個也不能掉在地上。(太一29-31
  以東住在山崖鑿成的石窟中,自己以為險固安全,總不會被人攻佔,所以驕傲自誇。他因為有靠山,也就並不向山舉目。但有一天,審判要臨到他:

我從耶和華那裏聽見信息,並有使者被差往列國去說:“你們聚集來攻擊以東,要起來爭戰。我要使它在列國中為最小,在世人中被藐視。住在山穴中,據守山頂的啊!論到你的威嚇,你因心中的狂傲自欺;你雖如大鷹高高搭窩,我卻從那裏拉下你來。”(耶四九:14-16

  先知的信息是,耶和華在列國之上掌權。這裏透露出靈界的隱秘:世上的領袖們多疑好戰,為了維護自己的榮耀,或爭取資源利益,不合理的擴張權力,背後有一個動力,就是有奉耶和華差的使者,有時是借用惡靈,在激動他們,為了成就神至高的旨意。先知米該雅的話,亞哈王聽來刺耳;其實還不僅是譏諷和擬想,而是靈界的實際。(王上二二:17-23
  倚恃自己的人,問題出在他只想到他自己,而不能夠知己知彼。他以為自己居高穩固,如大鷹高高搭窩,卻不知道仇敵也能如大鷹飛起,展開翅膀,居高俯衝(耶四九:22)攻擊他。耶路撒冷被毀滅的時候,以東表現的不是兄弟情誼,卻是趁火打劫(俄巴底亞書)。在巴比倫王朝後不久,以東產葡萄的首邑波斯拉,就成為神審判的酒醡(賽六三:1-4)。以東被阿拉伯人所征服,再沒有恢復成國;在希臘時代以後,被稱為以土買。新約最有名的以土買人希律王,仍然是猶太人的仇敵。
  我們應當知道自己的有限,降服在神大能的手下,不可以佔山頭,憑仗地位自誇,仿佛沒有神,沒有審判。耶和華說:誰蒙揀選,我就派誰治理這地有何牧人能在我面前站立得住呢?(耶四九:19)認識神的權能,可以保持謙卑。── 于中旻《耶利米書箋記》

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【耶四十九16  為甚麼有些自身條件不錯的人,反而會失敗?】以東坐落在堅固的岩石城堡之中,即今日約旦南部的彼特拉一帶。由於地勢險要,所以以東人據守堅城,自以為牢不可破。結果,以東亡於驕傲自大。驕傲會毀滅一個人,也會毀滅一個國家,因為驕傲令人誤以為不用神的幫助,可以完全靠自己。就連事奉神和服事別人也會令人驕傲。數算你的日子,盡心服事神,並求主光照及除去你隱而未現的驕傲之心。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=49:34>

【耶四十九34  以攔受罰後與這一切都在神掌握之中──】以攔位於巴比倫之東,於公元前597年遭尼布甲尼撒王攻打,其後漸漸成為波斯帝國的核心(參但8:2),後來成為大利烏王的御居所在地。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱 】

經文默想:耶利米書 49

1 論到亞捫,耶和華這樣說:“以色列沒有子孫嗎?沒有後嗣嗎?為甚麼米勒公竟承受了迦得為業呢?它的人民為甚麼住在迦得的城市裡呢?

2 因此,看哪!日子快到,我必使戰爭的吶喊聲響起,有敵人來攻擊亞捫的拉巴;拉巴必成為一片廢墟,屬它的鄉鎮必被火焚燒。那時以色列人必從侵略他們的人的手中收回土地。”這是耶和華說的。

6 但我日後必使被擄的亞捫人歸回。”這是耶和華的宣告。

 

7 論到以東,萬軍之耶和華這樣說:“提幔再沒有智慧嗎?聰明人已經計窮才盡嗎?他們的智慧都消失了嗎?

12     耶和華這樣說:“看哪!原不該喝那杯的,尚且一定要喝,難道你可以完全免受刑罰嗎?你必不能免受刑罰,你一定要喝那杯。

16     你那令人戰慄的威風,你心中的傲氣欺騙了你;你這住在巖石的隱密處,雄據山嶺高處的啊!你雖如鷹在高處搭窩,我也必把你從那裡拉下來。”這是耶和華的宣告。

 

23     論到大馬士革,耶和華說:“哈馬和亞珥拔紛亂不安,因為他們聽到了壞消息;他們的心融化,焦慮慌張,像不能平靜的海洋。

24     大馬士革失去勇氣,轉身逃跑;但恐慌抓住它,憂慮痛苦把它捉住,像正在生產的婦人的痛苦一樣。

 

28     論到巴比倫王尼布甲尼撒所擊敗的基達,以及夏瑣諸國,耶和華這樣說:“起來,上去攻擊基達,消滅東方人!

29     奪去他們的帳棚和羊群,帶走他們的幔子、一切器具和駱駝;人必向他們呼叫:‘四圍都是驚慌。’

 

34     猶大王西底家開始執政的時候,耶和華論到以攔的話臨到耶利米先知,說:

35     “萬軍之耶和華這樣說:看哪!我要折斷以攔的弓,就是他們戰鬥力強的武器。

39     但日後我必使被擄的以攔人歸回。”這是耶和華的宣告。

 

個人禱告感言

你那令人戰慄的威風,你心中的傲氣欺騙了你;你這住在巖石的隱密處,雄據山嶺高處的啊!你雖如鷹在高處搭窩,我也必把你從那裡拉下來。”這是耶和華的宣告。耶利米書 49:16

 

讚美萬國、萬民和宇宙的主,我們在天上的父神。我們清早從被窩爬出來,在踏足冰冷的世界之時,感謝祢給我們厚厚的外衣披上。我們到祢面前承認我們的過犯,求祢賜我們潔白義袍,能藉祢的聖言叫我們從心裡火熱起來,好好活出榮神益人的一天。

感謝天父,叫我們知道屬靈的路不是單打獨鬥,我們要自潔,脫離卑賤的事,才能作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,豫備行各樣的善事。我們更要逃避少年的私慾,同那清心禱告祢的人一同追求公義、信德、仁愛、和平。並且不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,存心忍耐。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們不要對自己的靈魂說,只管安安逸逸的喫喝玩樂,因為輕視祢,離了祢我們就不能作甚麼。無論過往樹幹如何粗壯,枝葉曾幾何時多麼茂盛,甚至曾結出許多果子,嘗過天恩的滋味,若是離棄道理,就不能叫我們從新懊悔了.因為這是把祢重釘十字架,明明的羞辱祢。

主耶穌赦免我們的罪,我們常常憑自己的眼見和血氣行事,不能參透祢的心意。原諒我們在疫情中,或天災人禍來臨時,甚至任何苦難和艱辛中,我們把所有的責任都歸咎於祢,以致心裡發出苦毒,怨恨祢。饒恕我們沒有醒覺自己依靠的是甚麼?追求的是甚麼?

 

求聖靈來復興我們,在面對任何不能立刻了解的事時,能醒覺求主加添我們的信心,更緊緊依靠主,脫下各樣的拖累,和容易纏住我們的罪,以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程;專一注視耶穌,因為祂就是那位信心的創始者和完成者。

求聖靈祢來復興我們眾教會,在這疫情和天災人禍不竭之際,鼓勵弟兄姊妹用積極的態度,憑著信心祈求那厚賜眾人,而且不斥責人的天父。知道當憑著信心祈求,不要疑惑;因為疑惑的人,就像被風吹蕩翻騰的海浪,搖擺不定,三心兩意,導致一無所獲。求聖靈保守我們不會失去生命的冠冕。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人