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耶利米書第二十七章例證與靈感集錦

 

【耶二十七2神的軛】「作繩索與軛加在自己的頸項上。」

  當西底家作了猶大王。那時,北國以色列和亞蘭,已經先後滅亡,北方來的威脅解除了;西底家是巴比倫放在寶座上的傀儡,但心底下,還對蟄伏的埃及存著幻想,暗中維持著友善的關係。雖然已只是迴光返照,落日還是把西方半邊天的雲霞映得通紅。正像那句話所說的:如果通國都是瞎子,獨眼的人可以作王。趁著祝賀他登基慶典,鄰近的小國,都派了使臣,聚在耶路撒冷,一時冠蓋雲集,好不熱鬧;他們卻在醞釀著訂立協約,組織反抗巴比倫的聯盟,他們心目中的當然共同領袖,是眾望所歸的埃及。在歷史上,這種盟約從未成功過。
  人在預備作一件新事;卻是神早就預定的。在三十年前,祂呼召耶利米,作列國的先知,就告訴他的使命,是與地上的眾民反對(耶一:10,18)。現在,神吩咐祂的僕人(耶二七:2-11):

“你作繩索與軛,加在自己的頸項上,藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手,把繩索與軛,送到以東王,摩押王,亞捫王,推羅王,西頓王那裏;且囑咐使臣,傳與他們的主人…”

  現在,神的僕人捲入了國際紛爭,命令地上的王,要把頸項放在巴比倫王的軛下。這需要勇氣和完全的順服。
  生活在現代社會中,使我們與農耕文化有很大的距離,連帶的對古老的喻意,也有瞭解的困難。軛是木製的農具,加在牲畜的頸上,以便駕馭,使其順從所指示的方向,完成工作。因此,軛代表權柄。神說:我用大能和伸出來的膀臂,創造大地和地上的人民,牲畜。我看給誰相宜,就把地給誰。
  地是神的。祂可以隨自己的旨意行使主權。這真是天經地義的事。除非根本未生在地上,所有的人,都有負軛的必要,順從神的旨意。人沒有自由,以文化或道德的理由,拒絕順從神。因為巴比倫是神所用的器皿,在那時代成就神的計畫。人儘管為了眼前的利益,互相利用,自己結盟;但違背神的事,總不能成就。不負軛的結果,是要付遠比順服負軛更大的痛苦代價:牲畜不順服,要受殘酷鞭打;哪一邦,哪一國,不服事巴比倫,就是不順服神,要遭受刀劍,饑荒,瘟疫死亡。(耶二七:13)權柄是從神來的。應當效法主耶穌的樣式,謙卑負主的軛,順服而得安息。── 于中旻《耶利米書箋記》

 

【耶二十七5-6 巴比倫王也是神的僕人,這……神委派別國的統治者為祂的 僕人,向猶大人施行審判,這方法實在令人難以想像。神不是叫尼布甲尼撒王 宣講祂的道,而是藉著他應驗必施行審判罪惡的預言。神的大能掌管一切,祂可以

隨意選用任何人完成祂的旨意,甚至透過不可思議的方法來管教你,所以,你應當 隨時準備接受神的管教,儘管可能是你意料之外的方法。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十七8】「無論那一邦……不肯服事這巴比倫王……我必刑罰。」

你好像以色列民犯罪,破壞神的聖潔的關係與相交,結果你必須受管教,遭災 殃,重壓再你身上。這就是巴比倫王必須來侵略以色列與列邦。現在從這些話中你 只好學謙卑與虔誠的順服。伸出頸項讓巴比倫王的軛加上。當撒母耳告訴以利不可 避免的刑罰,因為他沒有管教阻止他兒子的惡性。他說:「這是出於耶和華,願祂憑 自己的意旨而行。」他看出自己罪有應得的結果,只有讓神的安排來臨。

你也該這樣,要接受應得的管教,記得凡是神愛的必受管教,祂有鞭打凡被接 納的兒子,所以在神大能的手下要謙卑。要從別人的驕傲與暴虐,看到天父許可的 安排,現在管教的事你要好好在意學習。這不過一段有限的時間,人們究竟不能超 越他們的範圍,你不要為自己伸冤,讓他們肆虐,將事情交給主,因為伸冤在祂, 祂必報應。

有一位傳道人說:我們要承認錯誤、承認無能、不要爭名,這些事說起來好像 很難,但是在造就品德上,卻有極大的價值。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶二十七12-18 降伏於巴比倫不是賣國、作以奸嗎?】西底家面對一個重大 抉擇的時刻:一方面耶利米忠告他要服事巴比倫王尼布甲尼撒,另一方面,國中領 袖卻遊說他與別國聯盟,反擊巴比倫的入侵。對一國之君來說,投降迎敵不但是國 家恥辱,也是懦夫所為。假先知不斷強調巴比倫不會毀滅堅固的耶路撒冷,而神也 不會容許祂的莊嚴聖殿遭到玷污破壞,因為這樣說很容易為人接受。──《靈修版 聖經註釋》

 

【耶二十七19-22 一次、二次、三次,先知的預言都應驗了──尼布甲尼撒王先 後在公元前605年及597年兩次入侵猶大,擄去不少住在耶路撒冷的重要人物,其中 包括但以理和以西結。這些人雖然身為異邦俘虜,卻對身處巴比倫的同胞和官長領 袖發揮了很大的影響力。耶利米在此預言將會有更多的人、甚至聖殿中的珍貴器皿 被擄掠,而這預言最終在公元前586年巴比倫第三及最後一次入侵猶大時應驗。── 《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十七章 在頸上負軛,象徵著甚麼?】這是指公元前593年,尼布甲尼撒王第 一次攻打猶大及擄走大批猶大人的事。軛是用來將幾頭牲畜套在犁耙上的木架。耶 利米以負軛象徵猶大人必須服從巴比倫的統治,否則必遭滅亡。──《靈修版聖經 註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米書 27

2 “耶和華對我這樣說:‘你要用繩套和木頭做軛,套在自己的頸上。

3 然後藉著那些前來耶路撒冷朝見猶大王西底家的使臣的手,把軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡。

4 你要吩咐使臣對他們的王說:萬軍之耶和華以色列的 神這樣說:你們要這樣對你們的王說:

5 是我用大能和伸出來的膀臂創造了大地,以及地面上的人和獸;我看給誰適合,就把地給誰。

6 現在我已經親自把這一切國家都交在我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手中,連田野的走獸,我也交給他,供他奴役。

7 列國都要服事他和他的兒子、孫子,直到他本國遭報的時候來到;那時,許多國家和大君王都要奴役他。

 

8 “‘無論哪一國、哪一邦,不服事巴比倫王尼布甲尼撒,不把頸項放在巴比倫王的軛下,我必用刀劍、饑荒和瘟疫去懲罰那國,直到我藉著巴比倫王的手把他們完全消滅。’這是耶和華的宣告。

9 ‘至於你們,不可聽從你們的先知,也不可聽從占卜的、解夢的、算命的和行邪術的;他們告訴你們說:你們必不會服事巴比倫王。

 

14     不要聽從那些對你們說‘你們必不會服事巴比倫王’的先知的話,因為他們向你們說的是虛假的預言。

15     我並沒有差遣他們,他們卻冒我的名說虛假的預言,以致我趕逐你們,使你們和那些向你們說虛假預言的先知都一同滅亡。”

 

16     我又對眾祭司和這眾民說:“耶和華這樣說:‘你們的先知對你們預言,說:耶和華殿中的器皿快要從巴比倫送回來了。他們的話,你們不要聽從,因為他們對你們說的是虛假的預言。

18     如果他們是真先知,如果他們有耶和華的話,就讓他們向萬軍之耶和華祈求,使那些留在耶和華殿中和猶大王宮中,以及在耶路撒冷中的器皿,不會被送到巴比倫去。’

22     ‘這些器皿必被送到巴比倫,存在那裡,直到我眷顧這些器皿的日子。那時,我必把它們帶上來,放回這地方。’”這是耶和華的宣告。

 

個人禱告感言

無論哪一國、哪一邦,不服事巴比倫王尼布甲尼撒,不把頸項放在巴比倫王的軛下,我必用刀劍、饑荒和瘟疫去懲罰那國,直到我藉著巴比倫王的手把他們完全消滅。這是耶和華的宣告。耶利米書 27:8

 

讚美權能的主,我們在天上的父神。我們清早起來,守候在祢的跟前,求祢完備的靈光照我們,賜我們屬天的智慧和能力,能在祢吩咐我們要緊守的崗位上,能為天父發光,不作按名字是活的,卻是死的屬靈兒女,幫助我們時刻活出見證,榮耀我們在天上的父。

感謝天父,是祢用大能和伸出來的膀臂創造了大地,以及地面上的人和獸;祢看給誰適合,就把地給誰管理。求祢幫助我們不要作外面是活的,裡面是死的基督徒,禁止我們用人工的靈恩手段、熱鬧的音樂、振奮人心的呼喊、甚至為求名求利的動機,製造人為的復興假象。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們要儆醒禱告,免得入了圈套,被迷惑了。祢要我們小心、警醒,免得心靈願意,但肉體仍未好好對付,被肉體的軟弱控制牽引,把好事和好機會變成絆腳石,使更多人跌倒。感謝主!因祢背上十字架,置之死地而後生,使撒旦都束手無策,因祢為我們架起通往永生的橋樑。

主耶穌赦免我們的罪,我們仍未把心思和肉體完全釘死在十字架上。原諒我們仍被身邊發生的事綑鎖我們的信心,我們在疫情中未能守住我們對祢的盼望,我們在天災人禍中,被恐懼攔阻我們踏出信心的步伐。饒恕我們未能手潔心清地觸摸祢的聖工,未能脫離卑賤的事,成為聖潔合乎主用,去行各樣的善事。

 

求聖靈來復興我們,務要儆醒,在至聖的真道上造就自己,在神的話語上站立得穩,讓我們獻上憂傷的靈,痛悔的心,在迫切的認罪禱告中,經歷神憐憫和安慰的手臨格,從內在的更新和復興中,生命得到蛻變,讓老我與基督同釘十字架,現在活著的是基督在我們裡面活著。

求聖靈祢來復興我們眾教會,在這越來越黑暗的世代中,眾教會都在渴求靈性大復興之際,能幫助弟兄姊妹一同步入屬靈的醒覺運動中,從真道上扎根,到心靈的痛悔禱告,彼此認罪,重修個人與天父的關係,重建破損的家庭關係,重整教會的相關相顧,能起步邁向失喪的社群中見證基督,叫迷失的羊重返羊圈。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人