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耶利米書第二十三章例證與靈感集錦

 

【耶二十三1-4  你是否肩負牧養群羊的責任?對照經文自省,你做得如何?】負責領導以色列人走上神的道路的領袖,要對以色列的現況負上全部責任,神對這些領袖必施以嚴厲的審判。神將百姓交託給他們帶領,他們就得為百姓負責。神將甚麼人託付予你?你必須記著對那些被你帶領和影響的人向神負責。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十三5公義的苗裔】「我要給大衛興起一個公義的苗裔。」

  神應許大衛,他的後裔必永遠坐在他的寶座上。神又藉先知耶利米,預言猶大滅亡的結局已定,必再也沒有人坐大衛的寶座。二者不可能都對,但都是出於神的話。
  先知奉耶和華的名,數算猶大末代的君王,大衛的不肖子孫(參耶二二:6-30);都是只顧自己的牧人,相繼被廢棄。至於在位的王西底家,當耶利米預言的時候,雖未蓋棺,卻已論定,因為他也是不忠心的牧人。但耶和華說:

  “日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔,
  祂必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。
  在祂的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。
  祂的名必稱為耶和華我們的義。”(耶二三:5-6

  果然,不久之後,猶大王的寶座空了;巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊,攻進了耶路撒冷,給西底家的頸項上加上了鎖鍊,帶他到巴比倫去。看來大衛的家,已經像大樹被斬除了。
  但神有祂自己的計畫。有一天,神的時候滿足,從大衛的根本上,要再發生苗裔(希伯來文作Tsemach參賽一一:1;耶三三:15);奇妙的說明,被砍伐過的根上,要再發枝條,而這一位君王,是真的好牧人,因為祂是耶和華的義,祂是有那位有神性的義者。這聖名,只能應驗在主耶穌基督的身上。因祂是神的兒子,按肉體說,是從大衛後裔生的;按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子。所以祂是大衛的子孫,大衛被聖靈感動,又稱祂為。祂要坐大衛的寶座。祂的國沒有窮盡。(羅一:3-4;太二二:41-46
  以色列人蒙神的恩典,揀選他們為神的產業;但他們的歷史中,滿了罪惡的記錄。因為他們服在那惡者撒但的權下,被這世界的王轄制,沒有不犯罪的自由。神拯救以色列人脫離了埃及的奴軛,但沒有解決罪的問題,仍然是罪的奴僕;他們進了迦南應許之地,並沒有把罪埋葬在紅海,也沒有把舊人埋葬在約但河裏,只是推陳出新,增加了犯罪藝術。
  主耶穌來到世界,為要除滅魔鬼的作為(約壹三:8)。祂在十字架上為了人的罪死了,祂被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。(羅四:25)惟有倚靠主拯救,讓祂在生命中作王,才是在神面前稱義的人。── 于中旻《耶利米書箋記》

<syncBible ref=23:5-6>

【耶二十三5-6  公義的苗裔,將臨的彌賽亞,美好的預言是黑暗中的一線曙光──】耶利米以那將臨的彌賽亞和當時腐敗墮落的領袖互相比較,形成鮮明的對比。將臨的彌賽亞就是來自大衛支派的君王,這完美的君王必統治整個以色列。他又因為延續了大衛之根的生命,所以稱為“公義的苗裔”(參賽11:1),這苗裔像創造主那樣充滿公義和公平,長成以後更滿有神的性情。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十三9-14  假先知使耶利米的骨頭發顫,因為他們……】為甚麼整個國家淪落到這個地步?因為假預言遺害不淺。那些假先知總是告訴大家平安無事,所以受到一大群人的熱烈擁戴,到處受人歡迎。相反,耶利米宣告從神而來信息,卻總是因斥責他們的敗壞而不受歡迎。假先知主要有四個特徵,這些特徵我們今時今日也要謹慎分辨:(1)他們表面上是在宣揚神的道,生活中的表現卻與所說的不一致。(2)他們會避重就輕地修改神的信息,使那些話聽來更加順耳。(3)他們往往在有意無意間鼓勵聽眾違抗神。(4)他們傲慢自私,只求滿足、討好聽眾,卻不忠實於神的話。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=23:14>

【耶二十三14  所多瑪、蛾摩拉因罪被毀,我所在之地是否也罪惡充斥?】所多瑪、蛾摩拉是兩座罪惡之城,最後遭神毀滅(參創19:23-24)。在聖經裡,這兩座城是墮落到極點、充滿罪行和公然反抗神的典型。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十三22】「他們若是站在我的會中。」

神的僕人不站在神的會中,這是許多聖工失敗的主因。不站在神的會中,他們竟自奔跑,神沒有對他們說話,他們竟自預言,這正是我們的危險,我們常常未奉差遣而奔跑,未得啟示,到了時候,就自行預言!我們沒有站在神的會中。

「他們若是站在我的會中……」可見預言不只對耶利米說的。神的安排也不排除其他人,他被選上,使用為神的代表,因為他站在神的會中。別人如果也符合這條件,也可享同樣的特權。

讓我們注意這應許的保證。我們看見在那裡不合神的理想,我們要鑒察自己的行動,丟棄不宜的行為,不要常想在前面勝人一籌。只等候神,明白神的心意。話語及信息。穆勒的同工告訴他沒有時間讀經禱告,他回答說:工作可少做以小時,使心靈在神完全的光照之下。那要強過五小時在自己的意念下行事。所以與神要有完好的關係,人們必聽信而且轉回神。──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=23:28>

【耶二十三28  你傳福音時,是注重言語,還是生命的見證?】真假先知之間實在有天淵之別,就像糠秕和麥子的分別一樣。麥子是營養豐富的穀物,可作食糧,而糠秕卻完全不可食用。傳福音實在是個重任,因為我們的生活見證、言行是否一致會直接影響別人:不是令他們接受福音,就是令他們抗拒福音。我們不論是在講壇上宣道、在課室裡教導,還是與朋友分享見證,都要言行一致、不偏不倚地見證神的道。朋友和鄰舍聽你分享福音的時候,會特別注意你的生命見證,如果他們發現神的道根本沒有改變你,他們又怎會接受呢?以生命活出福音,就能更有效地傳福音。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=23:33-40>

【耶二十三33-40  “看看聖經上怎麼說?”是否已成為你嘲笑愛引用聖經的人的話了?】猶大人以嘲笑的口吻對耶利米說:“耶和華有甚麼默示呢?”(默示可解作“說話”或“重擔”)他們嘲弄耶利米和神,因為耶利米所宣告的信息都是令人沮喪的審判,但這卻是鐵一般的事實。如果他們肯接受這個現實,早就悔改歸向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要你改變的話?在拒絕或嘲弄別人對你的教訓前,請先三思自己的動機。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米書 23

1 “那些殘殺和趕散我牧場上的羊群的牧人,有禍了!”這是耶和華的宣告。

2 因此,耶和華以色列的 神論到牧養他子民的牧人這樣說:“你們使我的羊群四散,把牠們趕走,並沒有看顧牠們;看哪!我必因你們的惡行懲罰你們。”這是耶和華的宣告。

3 “我要親自把我羊群中餘剩的,從我把牠們趕逐到的各地,招聚出來,領牠們歸回自己的羊圈,使牠們繁殖增多。

4 我要興起牧人,牧養牠們;牠們必不再恐懼驚慌,一個也不會失掉。”這是耶和華的宣告。

 

9 論到那些先知,我的心在我裡面破碎,我全身的骨頭都發抖。因為耶和華的緣故,又因為他的聖言的緣故,我就像一個醉酒的人,像一個被酒灌醉的人。

10     因為這地滿了行淫的人;因受咒詛,地就悲哀,曠野的草場都枯乾了;他們走的路是邪惡的,他們的權力誤用了。

11     “先知和祭司都不敬虔,甚至在我殿裡我也看見他們的邪惡。”這是耶和華的宣告。

22     如果他們曾參與我的議會,就必向我的子民宣告我的信息,使他們轉離他們的惡道,離開他們的惡行。

28     作了夢的先知,讓他把夢述說出來;但得了我話語的先知,該忠實地傳講我的話。禾稈怎能和麥子相比呢?”這是耶和華的宣告。

32     “看哪!那些藉虛假的夢說預言的,我要對付他們。”這是耶和華的宣告。“他們述說這些夢,以虛謊和誇張的話使我的子民走錯了路。我沒有差派他們,也沒有吩咐他們;他們對這人民毫無益處。”這是耶和華的宣告。

 

34     “無論是先知、是祭司,或是人民,凡說‘這是耶和華的默示’的,我都要懲罰那人和他的家。”

39     因此,看哪!我必把你們當作重擔舉起來,把你們連同我賜給你們和你們列祖的城都從我面前丟棄。

40     我必使你們蒙受永遠的凌辱、永遠的羞恥,是不能忘記的。”

 

個人禱告感言

萬軍之耶和華這樣說:“不要聽從這些向你們說預言的先知所說的話,他們使你們存有虛幻的希望;他們所講的異象是出於自己的心思,不是出於耶和華的口。耶利米書 23:16

 

讚美充滿天地的主,我們在天上的父神。祢不但是遠遠坐在高天的萬有之主,祢也是近在咫尺的慈愛天父。祢從至高之處觀看,祢知道我們面前將遇到的一切,祢卻緊緊與我們同步,感謝祢讓耶穌為我們留下佳美的腳踪,感謝祢更讓聖靈不離不棄地坐在我們心中,為我們掌舵。

感謝天父,祢的應許是實在的,祢的管教也是實在的,祢的話語像火,像能打碎巖石的大鎚。人若不認罪,轉離我們的惡行,祢是信實的,是公義的,觸碰祢的底線,祢的震怒就發出,像旋轉的狂風,必定捲起作惡的人,祢的怒氣必不轉消,直到祢作成和實現祢心中的計劃。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們應當自己小心,免得在貪食醉酒和生活的掛慮中,壓住我們的心,像疫情和天災人禍突然臨到,正如網羅臨到全地的所有居民。祢提醒我們要時刻警醒,常常祈求,好讓我們能面對這一切要發生的事時,仍可以站立得穩,安靠在祢的膀臂上。

主耶穌赦免我們的罪,我們犯罪的速度像站在滑地之路;我們必被趕逐到黑暗之中,必在那裡仆倒。饒恕我們縱容混亂的人際關係,我們行事虛假,堅固惡人的手,以致沒有人離棄惡行;原諒我們變成與所多瑪人無異,我們把居住的城市變成蛾摩拉,甚至把祢的殿變成賊窩。

 

求聖靈來復興我們,重歸簡樸,有衣有食就當知足,緊記貪財是萬惡之根,要逃避私慾,不被許多的痛苦把我們剌透,要拒絕無為的問難,免生無益的爭論。能與清心的人一同禱告,一同努力追求公義、敬虔、信心、愛心、和平、忍耐和溫柔。要為信仰打那美好的仗,持定永生。

求聖靈祢來復興我們眾教會,為我們眾教會興起愛神、愛教會、愛羊群的僕人和屬靈的領袖,在同心認罪禱告的祭壇前,領取屬靈的更新、醒覺和復興。帶領弟兄姊妹不再因疫情而瑟縮在恐懼之中,能不再驚慌後退,能站出來面對疫情和天災人禍之後的重建。讓復興的火從此刻燃亮到明天,到主再來。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人