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耶利米書第十二章例證與靈感集錦

 

【耶十二1】「惡人的道路為何亨通呢?」

有 一件事我還要與你理論,宗教好似不合理,常有錯誤的說法,以致人有懷疑困惑。其實這是不正確的看法,聖經常有這樣的話:「你們來,我們彼此辯論。」許多事 情看起來很不合理,好似無法瞭解與感賞。但是人的理性原是神的形象一部分。現在我們的理性只在最早發展的階段。我們在圖書館或試驗室中,只是嬰孩一樣,一 無所知。

神 要求我們運用理性,不只明白自然界的事,也明白聖經中啟示的真理,祂要我們與祂理論,卻不可向祂爭辯。如果我們不因此離開祂而只與人研究,可能會轉向祂。 我們就會有見解,瞭解祂的道,願意在祂面前等候與信靠。約伯、摩西、亞撒及耶利米都這樣求問神。他們不明白惡人為什麼可以亨通?他們在困惑中向神表露心中 的疑難。

但 是有一件事我們不可置疑,那就是承認神的義,在理論的時候,先要說神是公義的。這是基本的事實,以祂的寶座為憑證。祂在我們心中將祂的安排啟示我們,我們 明白祂絕對的公義。亞伯拉罕曾說,審判全地之主是公義的。我們應進一步問說,一切的事都有神的許可。祂會解釋說,不在現在,以後必會明白。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶十二1與神理論】「我還要與你理論:惡人的道路為何亨通呢?」

  作神的真先知,必須是真誠的人;不知道就是不知道,不明白就是不明白,甚至不同意就是不同意,絕不能口是心非,陽奉陰違。
  與神理論看來像是褻瀆,但更看出耶利米的真誠,天真得可愛。因為人不解決信心的問題,不相信、勉強表示相信,問題仍然在那裡,有一天會出毛病。耶利米向神說:

  “耶和華啊,我與你爭辯的時候,你顯為義;
  但有一件,我還要與你理論:
  惡人的道路為何亨通呢?
  大行詭詐的為何得安逸呢?”(耶一二:1

  神並不怕人發問題。這個熱情的青年人,真實的相信神的存在,他才會興意與神爭辯,可見他的心是正直的。他所看到的是,那些宗教人,心裏藏著詭詐,行為彎曲乖僻,品德敗壞邪惡,他們的口是與你相近,心卻與你遠離。但他們卻是發達得勢的當權派!有甚麼話好說?
  看看自己,耶和華啊,你曉得我,看見我,察驗我向你是怎樣的心。一個真實忠誠,心清手潔的人,卻像羊羔被牽到宰殺之地(耶一一:19)?那豈不正是作惡的人所該受的嗎?是不是神弄錯了,竟把惡人的帳記在他的頭上?先知相信神的公義,他求神改正過來:求你將他們拉出來,好像將宰的羊,叫他們等候殺戮的日子。(耶一二:2-3
  惡的存在,是信神的人的難處,是不信的人的藉口。有多少人為作惡的心懷不平(詩三七:1)。他們盼望神立刻伸冤,顯明祂公義的作為。但神不是不知道祂僕人所受的苦,也不是不知道先知所遭的詭詐待遇。神行審判有祂自己的時候。連祂的兒子基督耶穌被釘在十字架上,神也暫時掩面不看,為敗壞至極的罪人成就救恩。最後神的旨意成就,神得著榮耀。
  神回答耶利米,並不是立即的安慰,而是告訴他,這還不過是苦難的開始,要準備迎接更大的艱難:要從與人同跑,而進到與馬賽跑,看來沒有獲勝的希望;不僅要走窄路,更要進入約但叢林的困境,加上處處荊棘(耶一二:5)。我們沒有放棄神引導正路的自由,只有仰望神,不靠人,不怕孤單,不避任何艱難,效法基督,絕不妥協。── 于中旻《耶利米書箋記》

 

【耶十二1-6  為甚麼惡人會得勢?這個人生常經驗的荒謬會有答案嗎?】很多人都問過這個問題:“為甚麼惡人的道路亨通?”(參伯21:4-21;哈1:1-4) 耶利米雖然知道神最後必會彰顯祂的公義,但他卻不想等了,希望那日子早日來臨。神沒有用公式化的答案回答耶利米,反而問他如果目前的事情都應付不了,又怎 麼可以承受將來更不公義的事情呢?我們受到欺負,自然很想討回公道。不過,我們也須記著,如果神真以我們所做的懲罰我們,我們則後果堪虞。──《靈修版聖 經註釋》

 

【耶十二5-6  先知選擇的是一條孤寂的路,沒有掌聲,沒有歡呼,堅持下去可能是太累了……但仍堅持……】耶 利米雖然愛慕神、順服祂的旨意,但是他的生活非常艱苦。他祈求神減輕他的痛苦,神的回應卻是:“如果現在已覺得難以忍受,到真正的困難出現時,你又怎能擔 當得起呢?”神對禱告的回應不全都是那麼令人欣然接受的,凡經歷過戰爭、喪親之痛或病魔纏繞的信徒都深深明白這一點。即使情勢每況愈下,神的回應也未必能 立即帶來解脫,但我們仍要完全委身於祂,堅定不移。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶十二9「鷙鳥」:是一種食肉鳥,經常與其他野獸爭奪猛獸所捕取的獵物,作者以此形容以色列攻擊神,反成了敵國圍攻的對象。另一解釋是以「斑點」解作「彩色」,大意指以色列因她美麗的羽毛而驕傲,終引起仇敵注意而群起攻擊她。──《串珠聖經注釋》

 

【耶十二10「牧人」:指敵人的領袖,即「滅命的」、「耶和華的刀」(12),他們是神手中的工具,為要完成神審判百姓的計畫。

「分」:原指所分到手的財物或產業,這裡是指屬於神的子民。──《串珠聖經注釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米書 12

1 耶和華啊!我跟你爭辯的時候,總是你有理;然而我還要跟你討論有關公正的問題。惡人的道路為甚麼亨通?所有行詭詐的為甚麼都得享安逸?

2 你栽種了他們,他們也扎了根,並且長大,結出果實;他們的口中有你,心裡卻沒有你。

4 這地悲哀,田野的青草都枯乾,要等到幾時呢?由於這地居民的惡行,走獸和飛鳥都滅絕了;因為他們說:“ 神看不見我們的結局。”

5 耶和華說:“如果你與徒步的人同跑,尚且覺得疲倦,怎能跟馬賽跑呢?你在平安穩妥之地,尚且跌倒,在約旦河邊的叢林怎麼辦呢?

6 因為連你的兄弟、你的父家,都以詭詐待你,連他們也在你後面高聲喊叫。雖然他們對你說好話,你也不可信他們。”

 

10     許多牧人毀壞了我的葡萄園,踐踏了我的田地;他們使我美好的田地變為荒涼的曠野。

11     他們使地荒涼,在我面前一片荒涼悲哀;全地荒涼,卻無人關心。”

12     在曠野一切光禿的高岡上,行毀滅的已經來到了;因為耶和華的刀從地這邊直到地那邊,要吞滅一切;人人都沒有平安。

13     他們種的是小麥,收的卻是荊棘;雖然筋疲力竭,卻一無所獲。因耶和華的烈怒,他們必為自己的出產羞愧。

 

14     耶和華這樣說:“至於所有邪惡的鄰國,他們侵犯我賜給我子民以色列的產業;看哪!我要把他們從本地拔出來,也要把猶大家從他們中間拔出來。

15     但我把他們拔出來以後,我必再憐憫他們,把他們領回來,各自歸回自己的產業,自己的故鄉。

16     如果那些鄰近的國家真的學習我子民的道路,指著我的名起誓,說:‘我指著永活的耶和華起誓!’正如他們從前教導我的子民指著巴力起誓一樣,他們就必在我的子民中間被建立起來。

17     他們如果有不聽從的,我就把那國拔出來,把她拔除消滅。”這是耶和華的宣告。

 

個人禱告感言

你栽種了他們,他們也扎了根,並且長大,結出果實;他們的口中有你,心裡卻沒有你。耶利米書 12:2

 

讚美誠實無偽的主,我們在天上的父神。祢以憐憫為懷,祢滿有恩惠和公義,祢所行的無不公平。我們有罪的人,只能屈膝跪到祢面前,乞求祢的赦免。我們仍被疫情的繩索纏繞著,被天災人禍的恐嚇抓住我們的情緒,求祢叫我們早早飽得祢的慈愛,使我們的心回復安寧。

感謝天父,讓我們可以向祢坦誠求問,惡人為何亨通。我們看見惡人大有勢力,狂傲人得享平安,一切作孽的人都為自己誇耀,行惡的人得建立,他們雖試探神,卻得以逃脫。他們口中雖然承認祢是永恆的主,祢是神,但他們在實際生活中卻不記得神,且偏行己路。

 

感謝讚美主耶穌,祢親身臨格世間,祢親自望見飽讀聖經,卻成為粉飾墳墓的法利賽人,面對早一日,沒有人搧動,卻從心裡高叫和撒拿,奉主名來的,是應當被稱頌的,第二天卻鬼迷心竅吶喊,要把祢釘十架,釋放巴拉巴。祢親身體驗人心比萬物都詭詐,壞到極處。

主耶穌赦免我們的罪,我們面對邪惡的世界,我們沒有先醒察自己,我們是五十步笑百步。原諒我們在祢面前沒有存完全的心,沒有按誠實公平公正地行事,更沒有主動去做祢眼中所看為善的事。饒恕我們忘記了為義受逼迫的人是有福的,因為天國是他們的。

 

求聖靈來復興我們,叫我們醒覺認罪,是我們的罪叫天父掩面不看我們,才容許災禍的到來。求聖靈幫助我們明白縱使失去一切,若能重新起來與主同行,重拾在殿中呼歡歌唱,經歷天父賜力量,使我們的腳快如母鹿的蹄,又使我們再次穩行在高處。

求聖靈祢來復興我們眾教會,叫我們能一同起來為山嶺哭泣悲哀,為曠野的草場揚聲哀號,為教會的荒涼,無人經過而捶胸。求聖靈賜我們眾教會能力,站起來吹響號角,高舉基督的十字架,呼籲世人不要再剛硬不悔改,要自潔敬虔,要歸神為聖。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人