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耶利米書第八章例證與靈感集錦

 

【耶八1-2  猶大人所敬拜的天體,一點都不能挽救他們要暴屍荒野的下場……】對極其重視安葬的猶大人來說,死後骸骨暴露於日光之下、墳墓被人掘開,是最大的恥辱、最可怕的下場。那些拜偶像的人以為所奉之神會保護他們,若他們的骸骨被拋棄在他們所膜拜的太陽、月亮和星星之下,對他們而言實在是極大的諷刺和懲罰。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶八4-6  路行錯了卻不回頭,反而加速前奔,人陷溺於罪中也像這樣……】一個人摔倒了,就要爬起來;走錯了方向,就要回頭重走,這才是合理的做法。但是,神看見城裡的百姓雖生活在罪中,他們卻自欺說不會招致惡果。他們企圖掩飾自己的罪,更看不見神對他們的旨意。你有沒有摔倒或走錯方向?你採取甚麼行動來改正並重返正途呢?──《靈修版聖經註釋》

 

【耶412  愚昧的自滿】這時約在約西亞王改革後不久,由於國家剛發現律法書 (王下二十二8),官方以擁有此珍貴的文字檔而驕傲,智慧人、文士的教導被奉為正統權威,但先知卻一語道破問題所在,他微妙地區分出「律法」(8)與「耶和華的話」(9),一方面成文的律書卷僵化了神活潑的話語,掌握國家教育功能的祭司、文士拒絕神僕人所傳的信息;另一方面百姓雖有神的律法,但他們卻不願遵守神的話語(參九13)。 因此,將來神必按律法追討他們的罪。──《串珠聖經注釋》

 

耶八5得救的時候】「這耶路撒冷的民為何恆久背道呢?」

  知道當時的機會,是成功的原因。知道悔改的時候,是蒙恩的關鍵。
  有些鳥類,當一定的時令來到,就改變他們日常的生活習慣,開始轉向回飛的旅程。春天來了,他們飛到較冷的地方;冬天臨到之前,再飛回氣候溫暖的地方。適時的轉回,對於他們的生存,是非常重要的。

耶路撒冷的民,為何恆久背道呢?他們守定詭詐,不肯回頭…空中的鸛鳥,知道來去的定期;斑鳩,燕子,與白鶴,也守候當來的時令;我的百姓,卻不知道耶和華的法則。(耶八:5,7

  猶大人對神心不專誠。他們只有一件持恆不變的事,就是堅持背道,堅持行詭詐,不肯改變。他們這樣的頑梗悖逆,是因為不明白神的法則。
  約西亞的宗教改革,給猶大國增加了一個新的行業,就是專業文士,以抄寫並解釋律法為業。不過,他們最善於避重就輕,只揀些不痛不癢的話來說,以免得罪人。但這對百姓的行為沒有甚麼影響,只是增加他們的虛驕,以為自己比別人好。他們說:我們有智慧,耶和華的律法在我們這裏。其實,那是文士的虛假,他們自己並不明白神的話,傳的是假智慧,並不能拯救人,所以沒有甚麼多大價值。
  神的僕人傳出上面來的信息,指責世人的罪,叫人悔改,警告他們神的刑罰快要臨到。假先知卻討人的歡喜,大唱吉祥歌,預言到甚麼時候,敵人就滅亡了,猶大的復興即將臨到。但事實證明,並不是那回事:仇敵的侵入更逼近,邊境向巴比倫敞開,國勢日蹙;他們說:假先知所應許的,大麥小麥收割的季節,就是敵人傾覆的時候;但五月過去了,猶大人所種的給巴比倫人收取了,連夏天也完了,還沒有得救的好消息,合縱政策的盟友埃及,並未派遣一兵一卒來救援。麥秋已過,夏令已完,我們還未得救!(耶八:20
  政治運作無效,假先知的預言失敗,人民由失望而絕望,正是該悔改歸向神的時候。背道的民應該轉回了。要聽從先知的正直話,不要再敵擋神,如馬直闖戰場,謙卑降服在神的面前,就是真正的得勝,蒙恩的開始。── 于中旻《耶利米書箋記》

<syncBible ref=8:20-22>

【耶八20-22  先知雖肩負宣告神的審判之責,卻對同胞滿懷悲情。現代的傳道者是否有此心懷?】這些文字生動地刻畫出耶利米為百姓抗拒神而黯然神傷的心情。目睹百姓在罪中一步一步逼近死亡,他哀慟歎息。今天我們所見的情景與昔日無異,世人仍是頑梗地抗拒神,在罪中步向滅亡。我們曾否為此動心?或為自己的親人、朋友和這迷失的世界感到心痛難過呢?我們只有像耶利米那樣悲憫世人,才會受感伸出援手。因此,要真正服事世人,第一步要做的,就是求主賜我們悲憫之懷,為祂所愛的世人哀傷痛惜。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶八22】「在基列豈沒有乳香呢?在那裡豈沒有醫生呢?」

神的兒女有多少是在失望之中。他們曾經憂傷痛悔,但是仍舊不能看見有什麼轉機。他們失去了盼望。現在事情已經很明顯了,不大有希望可以改變。失望只有帶來失敗。醫生第一先給予病人盼望,不然藥物的助力很小,現在你想想失敗的原因是什麼?在神嗎?基利沒有乳香嗎?那裡沒有醫生嗎?為什麼我的百姓不得痊癒呢?

憂苦的心靈啊,在基列有乳香,也有醫生,祂是好的醫師,祂都能醫治。在良醫手中止息去疾。你不必自己怨恨,壞的心可以改正,不必死亡。所以你應受安慰。主耶穌醫治一切的疾病,能在眾人中間,做醫療的工作。王一撫摸,心病立消。

你為什麼健康有問題?因為你沒有這位良醫,或者你沒有在祂面前告訴祂痛苦的情形,使祂根治,也許你不肯完全交托,接受祂的治療與處方。你要有勇氣讓祂為你找出病源癥結,問題在你身上,所以要由祂來醫治,祂指示你飲食、運動、空氣、環境。可能祂需用刀,但必儘量減少你的痛苦,祂必醫治你的一切疾病。──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=8:22>

【耶八22  我那些因罪而來的創傷,神仍願意醫治,為何我不去尋求祂?】基列以盛產有治療功效的乳香聞名。這節經文全用反詰來問,答案不言而喻是“當然有!”但以色列人卻不肯敷用“乳香”,不遵守耶和華的吩咐。這些百姓的靈性問題雖已到病入膏肓的地步,但是還有痊愈的機會,可惜他們拒絕用藥。儘管神有能力治好他們自己弄破的傷口,卻不想強迫他們接受祂的治療。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米書 8

1 “到那一天,敵人要把猶大列王、首領、祭司、先知和耶路撒冷居民的骸骨,都從他們的墳墓裡取出來,

2 拋散在太陽、月亮和天上的萬象之下,就是他們從前所愛慕、服事、跟隨、求問、敬拜的。這些骸骨必不再被收殮埋葬,必在地面上成為糞肥。

3 這邪惡的家族剩下的餘民,在我驅逐他們到的各地,寧可選擇死,也不要存活。”這是萬軍之耶和華的宣告。

5 這人民為甚麼背道,耶路撒冷為甚麼長久偏離?他們定意行詭詐,不肯回轉。

6 我留心聽,但他們都不說真實的話。沒有人為自己的惡行後悔,說:“我究竟作了甚麼?”他們各人繼續走自己偏差的路,像戰馬直衝入戰場。

9 智慧人必蒙羞,驚惶失措。看哪!他們棄絕了耶和華的話,他們還有甚麼智慧呢?

12     耶和華說:‘他們行了可憎的事,本應覺得羞愧,可是他們一點羞愧都沒有,恬不知恥。因此他們必仆倒在倒下的人中間;我懲罰他們的時候,他們必倒下來。

13     我要徹底除掉他們的莊稼;葡萄樹上必沒有葡萄,無花果樹上必沒有無花果,葉子也必枯乾。我賜給他們的,都離開他們過去了。’”這是耶和華的宣告。

18     我的愁苦無法醫治,我的心在我裡面悲痛欲絕。

19     聽啊!我同胞的呼救聲,從遙遠之地傳來:“耶和華不在錫安嗎?錫安的王不在其中嗎?”“他們為甚麼以自己雕刻的偶像,和列國虛無的偶像,來惹我發怒呢?”

20     “收割期已過,夏天也結束;但我們仍未獲救。”

21     因著我的同胞被壓碎,我的心破碎了;我悲傷痛哭,驚慌抓住了我。

22     難道基列沒有乳香嗎?難道那裡沒有醫生嗎?我的同胞為甚麼總不痊愈呢?

 

個人禱告感言

我留心聽,但他們都不說真實的話。沒有人為自己的惡行後悔,說:“我究竟作了甚麼?”他們各人繼續走自己偏差的路,像戰馬直衝入戰場。耶利米書 8:6

 

讚美創造天地萬有的主,我們在天上的父神。我們赤身出於母胎,也必赤身歸去。賞賜的是祢耶和華,收回的也是祢;祢的名是應當被稱頌的。願我們在面對疫情的壓力、各樣的天災人禍的迫近,甚至意想不到的難處、不如意的事、甚至疾病的降臨時,求祢叫我們保持沒有犯罪,也沒有歸咎於祢。

感謝天父,讓我們的舌頭還沒有發言,祢已經完全知道了。祢在我們前後圍繞著我們,祢的手按在我們身上。這樣的知識奇妙,是我們不能理解的;高超,是我們不能達到的。我們能藏到哪裡去躲避祢的靈?我們能往哪裡去逃避祢的面呢?

 

感謝讚美主耶穌,在浪子的比喻中讓我們看見生機,每當我們醒悟過來,回頭轉向天父的時候,祢便用釘痕的手,把我們緊緊地擁抱入懷。基督祢是神的能力和智慧。 因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻是神的大能。

主耶穌赦免我們的罪,我們三番四次地犯罪,之後又認罪,卻沒有真心悔改,只是為了免受刑罰,逃避犯罪的結果。原諒我們背道而行,長久偏離聖經的原則辦事,甚至定意用詭詐的行動和手段來作正經的事,忘記在聖潔的主面前,必需手潔手清。饒恕我們愛堅持己見,不肯回轉,不尋求和陸。

 

求聖靈來復興我們,經常來幫助我們倒空自己,賜我們明辨是非的心,有辨別諸靈的態度,留心聆聽別人的教導,能洞察虛空的教訓,面對所說的異象,知道是出於人自己的心,或是出於耶和華的口。賜我們甘於受天父管教的心,步步緊隨主的腳踪行。

求聖靈祢來復興我們眾教會,幫助弟兄姊妹們知道,自己不是獨自一個人去面對困難,乃是一群弟兄姊妹在後而支撐,何況深知有父與我們同在。堅信在主裡面有平安。在世上我們都會遇到患難,但我們可以放心,因主已經勝了這世界。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人