返回首頁 | 返回本書目錄

 

以賽亞書第五十八章例證與靈感集錦

 

【賽五十八6神揀選的禁食】「我所揀選的禁食不是…要折斷一切的軛嗎?」

  人和動物不同的地方,在於生而有宗教意識,尋求敬拜的對象。不知道從甚麼時候起,人卻產生了一種錯誤意識,以為神所有興趣的,就是人在搞的那些禮儀。
  也許,這是賄賂良心的把戲,給人一廂情願的安全感。他們以為這樣的表現,必能得到神的欣賞和報答。當然,魔鬼最喜歡人把贗鼎代替真品。
  神吩咐祂的僕人,要大聲指出百姓的罪,喚醒他們悔改:

  你要大聲喊叫不可止息;揚起聲來好像吹角。
  向我百姓說明他們的過犯,
  向雅各家說明他們的罪惡。
  他們天天尋求我,樂意明白我的道,
  好像行義的國民,不離棄他們神的典章,
  向我求問公義的判語,喜悅親近神。
  (賽五八:1-2

  先知告訴他們,這種外表的敬拜,並沒有益處。神所要的不是不作甚麼,而是作當作的事;不在於外面的行動,而在於內心。“因為耶和華不像人看人;人是看外貌,耶和華是看內心。”(撒上一六:7
  禁食的意義,是刻苦己心,省察自己的罪惡,行神所喜悅的事,以神的愛待人。因為神並不注重宗教儀式,而要實踐的宗教,“清潔沒有玷污的虔誠”(雅一:27)。 祂所揀選的,不止是裝作愁苦的樣子,而是憐憫人的實際;不是多麼慷慨的奉獻祭物,就可以遮蓋罪惡,而“惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔”。聖經說: “世人哪,耶和華已指示你何為善,祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的神同行。”(賽一:10-15;摩五:21-23;彌六:7-8
  敗壞的人性,能把最有意義的事,變成失卻價值的虛儀。從舊約,到新約,聖經教導信的人,有三種應當實行的宗教義務:施捨,禱告,禁食;主耶穌也特地訓示門徒,應當如何實行。(太六:1-18)禱告是用口,施捨是用錢財,禁食是有關身體。如果心不對,就失去全部意義,不能得神悅納。
  神的應許說:“耶和華也必時常引導你,在乾旱之地,使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。”(賽五八:11)遵行神旨意的人,不必自己求神記念,必得神賜福,而且可以滋潤人,成為別人的賜福。── 于中旻《以賽亞書箋記》

<syncBible ref=58:6-12>

【賽五十八6-12  你如何理解禁食禱告的問題?你打算怎樣做?】沒 有對基督的信心,我們的服事不能救我們,但如果我們不去幫助別人,我們的信心則缺乏真誠。禁食可以使屬靈的肉體受益,但最好的禁食只能幫助正在實踐中的 人。神說祂期望我們的事奉能導引我們成長,去實踐良善、憐憫、公義和寬容。真正的禁食不單是停止進食;將神的話運用在我們的社會生活中才是討神喜悅的。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽五十八11「耶 和華也必時常引導你。」倘若祂不時常的引導我們,就不可能在一切事上引導我們。生命中最重大的事情,就像英格蘭西部那塊巨大的搖滾石一樣,是繞著一些最微 小的支點在旋轉。一顆細卵石能使整個河川改道;芥菜種子的生長,能決定整個大陸的雨量;故此,我們必定要尋找一個可以應付生命中各種繁複需求的引導。── 邁爾《神引導的秘訣》

 

【賽五十八11】「耶和華也必時常引導你……你必像澆灌的園子。」

這 裡有許多應許,是神賜給我們,要我們思想起來得著充分的安慰,我們繼續蒙引導,在世人饑渴的時候,我可得安慰滿足,也足以吸引別人,他們每日看見我們,我 們雖生活在乾旱疲乏之地,仍有喜樂,這樣的福分必定樂意尋求與保守,但是有些條件我們必須符合,我們在沒有打開信封取錢之前,先看看你封上是否有我們的名 字,這是否真的給我們。

首先,我們必須省察,如果我們傷害別人,在言行上得罪人,而不加以糾正,我們應盡速悔改(六節)。

其次,我們必須記得主的話語在馬太二十五章,要關切同情別人身心的需要,而且服事他們(七節)。
   
最後,我們必須記得在心中常存安息的寧靜與和平,不要焦慮煩躁,腳不走自己的路,手不作自己的計畫,不求自己的逸樂或作自己的事。當我們決心這樣讓神來發動設計,由祂在我們身上成就,必進入有福的產業,享受繼續的引導與所提說的福分。祂必喜悅我們,我們也以祂為樂。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽五十八13~14信 以致於信】「你若在安息日掉轉你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自 己的私意,不說自己的私話,你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你,這是耶和華親口說的。」

凡不因我跌倒的,就有福了!(太十一6

有 許多信徒常因著一些問題或難處,禱告主後未得應允,因此信心軟弱下去,甚至跌倒了,這是何等可惜!連施洗約翰也是如此,當他在監中時,一切指望都完了,他 是何等憂疑,不能不想到這位耶穌是不是彌賽亞,為何不來救我呢?他不知主的旨意正是要他殉道,這樣才能引出基督的工作。他的工作就是只作先鋒而已。當主帥 一出來,先鋒的職任就結束了,所以不需去救他。

有許多時候,我們只要按照我們的想法及需要來認識、衡量主的旨意,豈不知主的意念高過我們的意念。

若能在不明白時,不理解時,仍堅持對主的信心及順服,這才是真有福的,我們應當有這樣的信心,不要因為一次、一件主不聽,我們就起疑念,甚至因主跌倒,這是極可惜的。

 “……在禱告之間,常為你們竭力的祈求,願你們在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩。”(西四12)—— 李慕聖《晨光》

<syncBible ref=58:13-14>

【賽五十八13-14  忙碌了一週後,你有沒有停下來,整修自己的身體與靈命?】安息日應該得到尊重,因為守安息日不僅是項命令,而且對我們最好,它榮耀了神。守安息日榮耀了創造我們的神,因祂在第七天歇了工(參創2:3)。在安息日我們的家庭成員得以聚在一起,可以增進感情。安息日休息一天,使我們在身體和靈性上都得以恢復。它使我們在敬拜中相聚,拋開日常的煩惱,得以回應神。──《靈修版聖經註釋》


【賽五十八14】「耶和華要使你乘駕地的高處。」
  熟悉航空的人告訴我們︰他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個秘訣,他們是從什麼地方學來的呢?他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,他就隨風而飛。如果遇見了危險,他就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,他可以飛得高些。向著太陽直飛。
  人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的——屬天的——生活去。這就是耶和華要使你乘駕地的高處的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——贊美——來以悅神耳。
  你有沒有經歷過︰夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天空,出現了一朵雲,踉踵而至。暴風雨掩蓋了這世界,給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。
  人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好象天堂的一角也被帶到地上來了。
  障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到愛奧良琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可怖森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【賽五十八  我很注重教會的多種活動,但靈性上仍覺空洞,到底缺少了甚麼?】真正的敬拜不只是宗教儀式、每天去教會、禁食禱告和朗讀經文。這些人忽略了與神那活生生又至關重要的關係。祂不要我們在心中有未被赦免的罪,也不要我們犯罪的時候裝作虔誠。比正確的敬拜和教義更重要的是,我們要對貧窮人、無助的人和受壓迫的人有真正的憐憫。─《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以賽亞書 58

1 你要張開喉嚨呼叫,不可停止;你要提高聲音,像吹號角一樣;你要向我子民宣告他們的過犯,向雅各家陳明他們的罪惡。

2 他們天天尋求我,樂意明白我的道路,好像行義的國民,不離棄他們 神的公理;他們向我求問公義的判語,又喜歡親近 神。

3 他們說:“為甚麼我們禁食,你不看呢?為甚麼我們刻苦己身,你不理會呢?”看哪!你們在禁食的日子,仍然追求自己喜歡作的事,欺壓為你們作工的人。

4 看哪!你們禁食,結果是吵鬧和打架,用兇惡的拳頭打人;你們不要像今天這樣的禁食,使你們的聲音可以聽聞於天上。

5 使人刻苦自己的日子,這樣的禁食是我揀選的嗎?難道只是叫人垂頭像一根葦子,用麻布和爐灰鋪在下面嗎?你可以稱這是禁食,為耶和華所悅納的日子嗎?

6 我所揀選的禁食不是這樣嗎?不是要鬆開兇惡的鎖鍊,解開軛上的繩索,使被壓迫的獲得自由,折斷所有的軛嗎?

7 不是要把你的食物分給飢餓的人,把流浪的窮困人接到你的家裡,見到赤身露體的,給他衣服蔽體,不可逃避自己的骨肉而不顧恤嗎?

8 這樣,你的光就必突然發出,像黎明的曙光,你的傷口就必快快復原;你的公義就必行在你的前面,耶和華的榮耀要作你的後盾。

9 那時,你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:“我在這裡!”你若從你中間除掉欺壓人的軛,除去指責人的指頭和惡毒的言語,

10     你的心若顧念飢餓的人,使困苦的人得到飽足,你的光就必在黑暗中升起來,你的幽暗必變得如正午。

11     耶和華必常常引導你,在乾旱之地使你的心靈飽足,使你的骨頭堅強有力;你必像有水源澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

12     你的子孫必重建久已荒廢之處,你必重建歷代拆毀了的根基;你要稱為修補破口的人,重修路徑給人居住的人。

 

13     “因安息日的緣故,你若轉離你的腳步;在我的聖日不作你喜歡作的;你若稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;你若尊重這日,不作自己的事,不尋求自己所喜悅的,或不說無謂的話,

14     你就必以耶和華為樂,我要使你乘駕地的高處,用你祖雅各的產業餵養你。”這是耶和華親口說的。

 

個人禱告感言

 

這樣,你的光就必突然發出,像黎明的曙光,你的傷口就必快快復原;你的公義就必行在你的前面,耶和華的榮耀要作你的後盾。那時,你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:“我在這裡!”你若從你中間除掉欺壓人的軛,除去指責人的指頭和惡毒的言語,以賽亞書 58:8-9

 

讚 美鑒察我們心靈肺腑的主,我們在天上的父上帝。我們未成形的身體,祢的眼睛早已看見;祢為我們所定的日子,我們還未度過一日,祢都完全記在祢的冊上了。求 天父鑒察我們,知道我們的心思;試驗我們,知道我們的意念。看看在我們裡面有甚麼惡行沒有,引導我們走在矢志不渝的永生路上。

感謝天父引領我們天天尋求祢,樂意明白祢的心意,我們不離棄祢的公理;我們也常常向祢求問公義的判語,我們喜歡親近祢。求天父原諒我們,我們縱然禁食,又攻克己身,叫身體服我們,追求個人與祢更美的關係,卻完全忽略我們與人之間的關係。

 

感謝讚美主耶穌,祢來提醒我們不要假冒為善,不要活像法利賽人粉飾的墳墓。祢提醒我們要盡心情、盡靈性、盡意志、盡身體力行去愛天父之外,其次也相倣的,就是愛人如己。祢更提醒我們,作在弟兄中最小一個身上的事,就是作在祢的身上。

主 耶穌赦免我們的罪,我們聽道而沒有行道,我們的靈命沒有實質的改變。求主赦免我們失敗的生命見證,我們左手高舉主名,右手卻沉迷在污穢敗壞之中,愛去指責 人,愛說惡毒敗壞人的言語。求主原諒我們,口説喜悅走十架的道路,行事卻偏離公義,無憐憫,更沒有存謙卑的心與祢同行。

 

求聖靈來復興我們,用聖靈的寶劍重整我們行事為人的動機,知道一生的果效由心發出。幫助我們不再心懷二意,能奉主的名去鬆開兇惡的鎖鍊,解開困苦人軛上的繩索。幫助我們緊守安息日,視為聖日,常以耶和華為樂,經歷主的光爆發如破曉,光的醫治和引導充滿我們每一個家。

求 聖靈祢來復興我們眾教會,喚醒我們不再緘默不語,能張開喉嚨呼喊天國近了。幫助我們築起禱告的祭壇,為自己及城市獻上認罪的禱告,同心為這城求平安。賜我 們眾教會能力顯出基督的愛,就是顧念飢餓和困苦的人,叫這時代的傷口復原,見證神的家是水源澆灌的園子,是水流不絕的泉源。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人