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传道书第十一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【智慧人生的劝勉】

   一、要乐于与人分享(1~2)

   二、要勇于面对现实生活环境(3~4)

   三、要勤于作工,把成果全然交托给神(5~6)

   四、要善于享受现在,顾念将来(7~8)

   五、要忠于公义的神,把握少年时光(9~10)

 

贰、灵训要义

 

【施比受更为有福】

   一、因为「施」不是浪费——粮食撒在水面,乃是投资——日久必能得着(1节;参路六38)

   二、因为「施」是补别人的不足——分给七人、八人,将来别人的富余补你的不足——将来有灾祸临到地上(2节;参林后八14)

   三、因为「施」是积存在天上——云若满了雨,必从上面得——倾倒在地上(3节;参腓四18~19)

   四、因为「施」是按照神的安排——树倒在何处,就存在何处(3)

   五、因为「施」是抓住神给的机会——撒种和收割,不可看风、望云(4)

   六、因为「施」是让神有机会行作万事(5)

   七、因为「施」是撒种——早晨或晚上不可歇手,生长乃在于神——你不知道那一样发旺(6)

   八、因为能「施」的日子不多——眼见日光,将来必有黑暗的日子,并且这日子必多(7~8)

   九、因为「施」是讨神喜悦的事(9~10)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【施比受更为有福】

经文:11:1-10,(徒20:35

  一、施舍时要尽所能 1-3

         1.有施撒的必能得着。1,(箴11:24-25;诗126:5-6;箴19:17)。

粮食:馒头的意思。“水”:人群的意思。

施者有福:耶稣说:“施比受更为有福”。有什么福?

               (1)施者得天福。圣经说:用爱心施舍的人,他的财宝就积赚在天上;将来还有作工的果效可以带去见主。参(14:13)“有作工的果效随着他们”。

               (2)施者有大福。他要从神得到福气,是人不能阻挡的。耶稣说:“人若把一杯凉水给小子里一个喝,他就不能不得赏赐。”(太10:42

弥迦先知说:“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥6:8

“世人哪!”不仅是说以色列人,也是指世上所有的民族,是关乎全世界的人。先知指出神所指示的善事有四件:一行公义,二好怜悯,三存谦卑,四与神同行。

(1)好怜悯是我们施的原因。一个人若不肯怜悯人,则不会施舍他人。怜悯就是同情别人。(2)与神同行是我们施的动机。(3)基督的爱是我们施的源头。约翰说:“我们爱,是因为神先爱我们。”(约壹4:19)神的 爱临到我们,我们也当将神的爱见证出去。

         2.尽你所能的帮助人。2,(提前6:18-19)。“因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。”(来13:3

         3.也不知道日后如何?2-3(1)灾祸。(2)暴风雨。(3)树倒。

所以基督徒在今世要尽你所能的献出爱心,说明那些有需要的人。(申15:7-11;加6:8-10)。

  二、施舍时要趁时机 4-6

         1.不看环境,要凭信心。4,(箴3:2720:4)。

▲施舍时,犹豫不决者不能尝到生活中的喜乐,到他有需要的时候,也得不到帮助。

         2.神的作为,你不得知道。5

               (1)圣灵的作为,你不得而知:“骨头在怀孕妇人的胎中如何长成你不知。”(创1:2;约3:7-8)。

               (2)“行办事之神的作为,你更不得知道。”(诗92:5104:24;罗11:33)。

         3.“不要歇你的手”:不要懒惰,也不要吝啬,因为你不知道哪一样发旺。6,(传9:10;何10:12;提后4:2)。

  三、施舍时要心乐意 7-10

         1.生命佳美,喜乐的心情。7,(箴15:30;诗84:11)。

               (1)“光本是佳美的”。光代表生活中的美善和欢乐。(10:230:26;诗97:11;赛45:760:19-20;摩5:18,20)。

               (2)“眼见日光也是可悦的”。——愉快的活着。

         2.生活要有价值——快乐与感恩。8,(传3:12-13;约12:35)。

         3.趁着年轻力壮,多做一些有益的事,不要放纵自己的情欲。9,(提前4:12;传12:1)。

         4.人的青春瞬即消失逝,就应在这个重要时期,做出人生方向的决定与教导。10,你就当:

               (1)从心中要除掉愁烦。(林前6:16-18;林后7:1)。

               (2)从肉体中革去邪恶。

         5.“一生的开端与幼年之时。”10

本节乃是将肉体和心,即内在和外在作成对比,所以这里是强调肉体的软弱。传道者乃是劝人要尽力除去肉体对喜乐的阻碍。这里并没有肉体受苦会得报偿的观念。身体的疼痛或不舒服若可以除去,就应该除去。生命的困扰不能由禁欲主义来解决。

本节经文的意思:如果我能够重新再来的话,我一定要从一生开始和幼年之时,就从肉体得去邪恶,不过这是太晚了。但是,还是可以从今天开始纪念造你的主。(传12:1

总结:

   一、因为“施”不是浪费——粮食撒在水面,乃是投资,日久必能得着。1节;(路6:38)。

   二、因为“施”是补别人的不足——分给七人、八人,将来别人的富余补你的不足,将来有灾祸临到地上。2节;(林后8:14

   三、因为“施”是积存在天上——云若满了雨,必从上面倾倒在地上。3节;(腓4:18-19

   四、因为“施”是按照神的安排——树倒在何处,就存在何处。3节。

   五、因为“施”是抓住神给的机会——撒种和收割,不可看风、望云。4

   六、因为“施”是让神有机会行作万事。5

   七、因为“施”是撒种——早晨或晚上不可歇手,生长乃在于神——你不知道那一样发旺。6

   八、因为能“施”的日子不多——眼见日光,将来必有黑暗的日子,并且这日子必多。7-8

   九、因为“施”是讨神喜悦的事。9-10

── 毛南春阳

 

【第十一章、在虚空的人生中当如何生活】

:本章作者指示我们在这虚空的人生中应该怎样为人,怎样生活。

分段: 1、为日后而将粮食撒在水面上:1-3

         2、为收割而带种子出去撒种:4-6

         3、为审判而当端正快乐的日子:7-10

   一、为日后而将粮食撒在水面上:1-3

         1、当将粮食分给多人:1-2上节(尽你所能的帮助人)

“粮食”是“馒头”的意思,“水”指“人群”,这句话意思要将你的馒头分给有需要的人。2:“七”、“八”表明数字多数,表明信徒要作捐输和帮补等等爱心的工作。

13:16:只是不可忘记行善和捐输的事。因为这样的祭,是神所喜悦的。

6:3-4:他施舍钱财,周济贫穷,他的仁义存到永远。

提前6:18-19:又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人。

         2、因不知日后如何:2-3  

这是指在日光之下虚空的人生中是不知日后如何,其实基督徒在属灵上是知道日后如何的。(箴31:25:才德的妇人······想到日后的景况就喜笑),所以信徒在今世要尽你所能的行善。

   二、为收割而带种子出去撒种:4-6

         1、不看环境:4-5

提后4:2:务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。

126:5-6:流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。

         2、不要歇手:6  劝人多撒种,因为多种必会多收。

林后9:6:少种的少收,多种的多收,这话是真的。

   三、为审判而当端正快乐的日子:7-10

         1、神必审问:7-9

“光”与“眼见日光”都指人的生命,“黑暗”指人的老年和死亡。(伯3:1620:如同未见光的婴孩······受患难的人,为何有光赐给他呢?)

               ①人必定会年老:8下节“也当想到黑暗的日子”。

               ②神必定会审问:9

12:14:无论是善是恶,神都必审问。       

2:6-11:他必照各人的行为报应各人……

34:11:他必按人所作的报应人,使各人照所行的得报。

62:12:因为你照着各人所行的报应他。

22:12:看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。

         2、因人生那么虚空,故当除掉愁烦与邪恶:10

人生从幼年开始都已经是虚空的了,所以当除去愁烦与邪恶,才能过着真正有意义的人生。

── 徐大年《传道书提纲》

 

【第十一章   人】

11章再论智慧人与愚昧人的行事为人,是经商与农业的格言。但所涉及的范围更广,全章处处要人信靠造物主。

   一、好施舍与勤撒种(16节)

我们不看环境,只要努力作工,让神成全一切。

         1.“粮食撒在水面”(1节)

“粮食”,原文是馒头,也指货物说的。

“水面”,水指人群,也指海港、海口。

               1       对外贸易:利用船只运载粮食与货物到外国经商(诗10723)。

“撒入水面”,表示完全投入。

“因为日久必能得着”,要忍耐、等候与信靠。

               2       也有“撒种”的意思(6节):也要忍耐等候与信靠。

         2.趁机行善(2节)

“分给七人……八人”:指多人,又指多次。施舍济贫,祸福何时临到无人知。多行善,神会偿还(箴1124),灾祸来临有神负责。

         3.不怕风险(36节)

作事量力而为,不怕风云。自然定律,人不能逃脱。注意4件事:

               1)“云”(3节上):

云满就下雨,不要怕。

               2)“树”(3节下):

树倒在何处,就存在何处。

无论下雨或树倒,总会有人得益。

               3)“风”(45节):

“看风的,必不撒种”:等风过去,撒种的时机也过去了。撒种要凭信心。

撒种时最怕大风,因为风会把干土连种子都吹走。

“望云的必不收割”:收割时最怕下雨(箴261)。

那些等待事情绝对安全才大胆动手的,只好永远等待。

“风从何道来”(传115上,约38):我们不知道。我们只知道东风、南风,但出自何方?气象学虽然可以探测台风的途径,但仍不能准确预测风向,更不用说控制它了。

“骨头在怀孕妇人的胎中如何长成”(5节中):我们不知道,医生也不知道,因为是神造的(伯101112,诗1391316)。有古卷作“灵如何进入怀孕妇人胎中的骨头”,这是我们不知道的,今天虽然有点认识,但还是在最初步的阶段罢了。

“行万事之神的作为”:

                     ①行万事”:神不是只行一、二事。我们凭信心可以知道神行万事。

                     ②“神的作为”:神不只行万事,祂更有作为。我们凭信心也可以知道神的作为。风,表明神行万事;云,表明神的作为。风云是神掌管的,我们只能凭信心得知。

               4)“种”(6节):撒种不要懒惰(1018)。

撒种:我们更要勤力去撒福音的种子。某人把圣经章节放入空瓶里,丢入海中飘流到另一地方,有人拾起来看,就信了主。某人把圣经章节写在纸上扔出窗外,有人拾起来看,就信了主。

保罗叫提摩太“务要传道,无论得时不得时。总要专心……。”(提后42

   二、快乐过活要行在正路上(710节)

117128,最后给青年人的警告和劝勉:要思想将来的光景和纪念审判的主。

         1.享受现在、顾念未来(78节)

               1)“光本是佳美的”(7节):

“光”,与“眼见日光”,都是指生命(参伯31620,传711)。

               2)快乐过活(8节上):

神赐生命,我们当趁此快乐过日。

               3)“也当想到黑暗的日子”:

我们不要过分享乐。

“黑暗”,指年老受苦痛的光景,“因为这日子必多”,注意“必”字。

许多人在黑暗的日子思念神(121),这就不会虚空。

         2.给青年人的忠告(910节)

               1)要行在正直的路上(9节):

这节是从小到老、到死的总结。

“神必审问”:我们虽然享乐过活,但当注意神的审问,有赏有罚,所以不要放纵地享受。

               2)怎样过活才不会虚空呢(10节):

若只放纵吃喝,是虚空。我们当除去无谓的忧虑与愁烦。

“从肉体克去邪恶”:“邪恶”,或作祸患痛苦。

“一生的开端”,原文作“黎明”或“黑发”(指青年时期)。

若要不虚空,就当在一切快乐中想到结局,知道神必要审问。我们应当时时事事先求问神,就不至于将来受亏损了。

我们当在青年的时候作出人生的方向与决定,这就不虚空。之后,准备进入121的情况。

人为创造的主而活,才有意义。

── 林献羔《传道书概要》

 

【尽你所能(十一18)】

   一、机会恐难再(13

   二、不必看环境(45

   三、一生无虚度(68

——《新旧约辅读》

 

【智慧的施济(十一18)】

   一、向何人施济

   二、为何施济

   三、何时施济

——贾玉铭《传道书要义》

 

【传道书十一章】

   一、不入虎穴焉得虎子(16

   二、生命礼赞(710

——《每日研经丛书》

 

【第十八讲:11:1-8

   一、 引言

         1. 的分:(1)在敬畏神2)智慧体出在箴8:22-21

         2. 作的忠告__行善忍耐努力

   二、 本论

         1. 行善

将粮食撒面,不知效果如何?分给七人,是多人益。都有定,有原因。不看,不因环境,要

         2. 神的

风从何来?如何?只有神知道,人不能知。神的作为有神的计划晚只。不要停手,因为神要作祸福在神

         3. 作的态度

作无人。(提后2:15

神看。(提后2:20-21

。(3:10-15

   三、问题

         1. 为何说11 是所罗门的忠言?

         2. 作的观念如何?

—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》

 

【第十九讲:少壮之时(11:9-12:2)】

   一、引言

         1. 上回提所罗门回之忠告及工态度

         2. :(1)传后的话,满有悔之意。

               2)该配合下一_

   二、本论

         1. 所为。

               1.1. 享乐使心畅快

               1.2. 所要的力去行

               1.3. 心中愁烦。

               1.4. 肉体恶。

               1.5. 来神必问一切。

         2. 念。

               2.1. 的来到,有所预备

               2.2. 物之主。

               2.3. 到之日是乐的。

               2.4. 敬畏神,守衪命,人的本

         3. 态度_面对来。

提后4:6-8_歌。

               3.1. 知道离世。

               3.2. 美仗

               3.3. 跑尽

               3.4. 真道。

               3.5. 冠冕存留

   三、问题

         1. 世人怎对晚年?

         2. 怎对晚年?

—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》

 

【智者真诚的劝慰  传道书11章】

   一丶不忘使命努力作工11:1

   二丶不忘身边多人需要11:2

   三丶不忘人难越出规律11:3

   四丶不看环境尽忠作工11:4

   五丶不知神的作为奇妙11:5

   六丶不失时机趁机撒种11:6

   七丶不忘活着就当快乐11:7-9

   八丶不忘除去愁烦邪恶11:10

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【传道书第11尽己所能】

早晨撒种

晚上不歇

一、人生莫如行善

二、不要过份挂虑

三、对少年人忠告

1.粮食施舍

2.多多的给

3.必有收成

1.按时撒种

2.安时收割

3.不可观望

1.放纵情欲

2.神要审问

3.谨慎行为

── 张志新《查经分章大要》

 

【第十一章  尽己所能】

1) 留种子耕耘撒种、1/2

2) 天降雨必有收成、3/4

3) 神做事人测不透、5

4) 尽本分早晚撒种、6

5) 在世当为主发光、7

6) 为自己预备将来、8

7) 少年莫随心所欲、9

8) 除愁烦克去邪恶!10

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 指示人行善。7 活着的时候要想到死亡,9 年轻时要想到审判。──《SDA圣经注释》