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传道书第十一章例证与灵感集锦
【传十一1播种与收割】
我们常以为本段经文是指恶有恶报说的，其实，在我们服事主的方面，这个原则也一样真确。
辛普逊对于这段经文作了一些有趣的注脚，并且告诉我们，「人种什么就收什么」。正如农夫看见他们田里的果实，我们为主所做的一切也一样会有灵里的收成。辛普逊说，「我相信二十年前的劳苦与祷告没有白费，我们也许不可能立刻看见劳力及牺牲的结果，但在适当的时候，它们都要发出明亮的光辉与荣耀来。你所施出的爱、所表现的宽恕和容忍，都将结出许多成果。你努力多时，想带领他们归主的朋友，也许因心硬你带不动他，你的代祷和努力好像失败，其实不然！在你忘记这些人很久以后，它们要结出一百倍的果实来。给上帝一些时间，结果虽慢但却是必然会产生的。有种自必有收，这是一定的。」
传道书十一章一节：「当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着」。领人归主是每一个基督徒的责任，你若继续撒种，上帝自然会派人来收割。——R.W.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【传十一1撒种不空】王载讲过他的见证：
记得有一次，内子写信给一友人。我便在信封背面写上：“信耶稣得救，不信被定罪。”她收信后读了，回信问第二句话怎样解释；但她的回信失落了。没接到信，自然没有解答。但这第二句话，深入她的心。及至我在南京开奋兴会，她来问我说：“那次的信，信内所说的，我全明白了；但信外所写的“信耶稣得救，不信被定罪”，那第二句话，我不明白。
于是我对她解释了，她便信道归主，后来作了主的工人。可知为主劳苦，不是徒然的。
“当将你的粮食撒在水面上，因为日久必能得着。”（传一一：1）── 于中旻《喻道集锦》
【传十一1生命传承】康维勒（Russell Herman Conwell）另有他自己的故事。
在十七世纪的英国，有个卖圣书的人，已经没有人记得他的名字。这人把一份福音单张，送给了青年贝克斯特（Richard Baxter, 1615-1691）。贝克斯特信了主，后来成为传道人，使当时最没有希望的期德寺 （Kidderminster, Worcestershir） 变成全英国的模范教区；并写了很多书和文章，其中有“劝告未信主的人，使千万人受感信主。其中有个道瑞治（Philip Doddridge,1702-1751）信主作了来非国教（独立教会）的牧师，并圣诗作家，其名著中有宗教在心灵的兴起与进展。有一名英国富家青年，名叫卫博福（William Wilberforce,1759-1833） 本来生活散漫，没有目标，在游欧洲途中读了本书信主，由一个自私的人，成为英国政治的良心，作了国会议员，一生致力于废除奴隶运动。1832年，国会通过成为法案。在大西洋的对岸，美国非拉铁非城的青年律师，出版家康维勒，在1872年，读了卫博福的著作， 成为基督徒，并作了殿堂浸信会的牧师，殿堂大学的首任校长。
圣经说：“当将你的粮食撒在水面，因为日久必得着。”（传一一：1）── 于中旻《喻道集锦》
【传十一1-5 没有把握的事，该不该冒险？】所罗门在这里总结说：人生既有风险，也有机会。因为人生没有保证，所以我们应该准备好。“当将你的粮食撒在水面”意思是说：人生会有机会，我们应该好好把握，不是只求稳妥而不敢行动。所罗门不赞成绝望的态度。人生充满了未知数，并不等于说我们就可以不做事。我们需有信靠的心和进取的精神，以神所教导的热诚和信心，来面对人生的风险和机会。──《灵修版圣经注释》
【传十一3】「云若满了雨，就必倾倒在地上。」
这样，我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但是太阳并没有熄灭。不久它仍旧会出来的。芸里充满了雨。云越黑，下雨的希望越大。
没有云，我们怎么能有雨呢？我们的患难常将祝福带来给我们。它们是装载恩典的黑车。看啊，黑云不久就要变成细雨了；那时候，每一种植物都会因着所下的雨欢乐。我们的神虽然用灾祸压伤我们，却要用怜悯医治我们。他给我们的情书，总是用黑边信封封来的。他的货车虽然发出辚辚的粗声来，其上所装载的，却是漫溢的恩泽。他的杖开着芳香的花卉和甘甜的果实。所以，我们不要再为黑云烦恼罢，我们应当歌唱，因为五月里的花草，是四月里的黑云带给我们的。
主啊，黑云是你脚前的尘埃！在黑云满布的日子，你和我是隔得多近啊！我多么欢欣！我多么欢欣看见你，信心还看见云变成雨点，四面的山岗都在欢笑。
天上蔚蓝的部分，大于阴云的面积。—— 考门夫人《荒漠甘泉》
【传十一4 “等等，再等等看……”，时间就这样溜走了，到头来……】等待条件成熟了才采取行动，就意味着永远不会采取行动。这种实用的卓见，特别适用于灵性生活上。如果我们等待有了充分的时间、安适的环境才去灵修或研读圣经，就永远不会开始。如果我们等待一间完美的教会出现，就永远不会加入教会。如果我们等待一个完全事奉的机会出现，就永远不会去事奉。我们应该现在采取步骤追求灵命上的长进，不要空等绝不会出现的条件。──《灵修版圣经注释》
【传十一6】「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。」
我们很容易太注意风与云，我们研究别人的脸色、性格与环境，认为这不是合适的时机向他们传福音。看起来情形还不利，但是我们怎么知道？如果我们常等候有利的机会，就像农人等完美的气候，恐怕整个秋季都过去了，仍没有播下一些麦种。有人只研究风云，要找些炎热的气候，结果就坐失良机，一无收成。
事实上我们不能说，神在人心中作的工究竟怎样。祂正实施深切而智能的设计，是人心无法想象或臆断的。祂或许使人心导致一个地步，而有急切的盼望，求神的恩手指引至有光的地方，可以看清。太监在车上，从远处来，对传道者看来，时机仍未成熟。但是车到近处，发现那人是一个诚恳的慕道者。大树人扫罗恐怕是巴勒斯坦全境内最小可能会成为基督徒，但是神已经在他心中动工。所以让我们有胆量信赖神，不看风云或阳光，却到处遍洒福音的佳种。
不可说我们的辛劳徒然，仇敌决不灰心，我们怎可放弃？水流徐缓，并无寸进。但是远处溪流，渐汇巨流，涌流不息！──迈尔《珍贵的片刻》
【传十一6及时撒种】「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。」
自然界有些奇妙的规律，如果我们留意观察，可以得着智慧。其中如：失去才可得着，死才可得生，表面看是矛盾的，却是实在的。
在贸易上，农事上，都是如此。运粮到远方的贸易，是有冒险成分的。本来可以作为食物的粮食，装在船上，从水面运往别的地方，可能不再看见了，却可以得利（箴三一：14）。撒下种子是失去了，不见了。不了解的人，宁愿囤积粮食在自家仓里，可能就霉烂了。所以不要积存在仓，讨个眼前欢；“耕种的当存着指望去耕种”（林前九：10），勿吝惜不下种。“少种的少收，多种的多收，这话是真的”（林后九：6）。所以，要慷慨的肯分给人，分得越多，收成也越多。（传一一：1-2）
撒种要及时，要争取时间，因为撒种的季节不是永久的，会很快过去。“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后六：2）将来不知甚么时候，恩典时代就过去，神的公义审判就临到地上，像云积满了雨，就降在地面上。而且不知甚么时候，人的生命要终止，像树倒下去；那时，永生永死已成定局，“树倒在何处，就存在何处”（传一一：3）。现在人挽悼常用“乔木其摧”的话，真的无论甚么大树乔木，可以荫蔽像山一样，仍然不能免于倒下。
“看风的必不撒种，望云的必不收割。”（传一一：4）不要看环境，保罗劝勉提摩太：“务要传道；无论得时不得时，总要专心”（提后四：2）。又告诉加拉太教会：“我们行善不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成”（加六：9）。因此，要持续殷勤工作：“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（传一一：6）神要祂的工人殷勤工作，总不让他们先知道哪里的事工，会收成最大的果效。手掌的一片云，初时微小，后来却满布天空，成滋润全地的大雨。顺从神的引导，带领一个平常人信主，会成为神重用的器皿，改变一个时代。
神的仆人，要忠心凭信事奉，不夸口自己；对于神所安排的“田地”（林前三：9），不能有所偏爱，选择，不可朝三暮四，见异思迁，也不可急功好利，拔苗助长；更不把希望寄托在甚么人的身上，只仰望交托庄稼的主。我们恩赐或有不同，但都要照主的旨意，忠于所托，殷勤工作。── 于中旻《传道书笺记》
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ref=傳11:7-8>
【传十一7-8 活得潇洒痛快，也别忘记思想后来的事──】所罗门不是一个使人意气消沉的悲观主义者。他鼓励我们每日要欢喜快乐，不过他也叫我们记得永恒比人一生的寿命要长得多（1【传一7-12:14）。诗篇上说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗90:12）。智慧的人不单着眼于眼前的事及其带来的冲击，更将其视野朝向永恒。我们要从神的观点作出抉择，并思考这些抉择对未来的十年直到永恒的影响。生命虽然短促，但我们深信必能永远与神同在。──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=傳11:9-10>
【传十一9-10 年轻无知时做的事，人要不要负责？】我们常听人说：“不要紧”。但我们很多的决定都是不可逆转的，这些决定会影响我们的一生。你在年轻时所做的事必会影响你的未来。你要享受你的人生，但不要做出那些会影响你身体、道德和灵性方面的事，使你不能安享晚年。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】
1 当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。
2 你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。
3 云若满了雨，就必倾倒在地上．树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。
4 看风的必不撒种．望云的必不收割。
5 风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之 神的作为，你更不得知道。
6 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。
7 光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
8 人活多年，就当快乐多年．然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。
9 少年人哪，你在幼年时当快乐．在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事， 神必审问你。
10 所以你当从心中除掉愁烦．从肉体克去邪恶．因为一生的开端，和幼年之时，都是虚空的。
掌管宇宙万物，统管万有的主，我们在天上的父上帝，祢是至大而可畏的审判主，祢亦鉴察我们的心肠肺腑，知道我们的心思意念。云若满了雨，就必倾倒在地上，善人从他心里所积存的善，就发出善来；恶人从他心里所积存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。我们为这次选举未能立刻产生结果祷告。在知其然，而不知其所以然的时候，能耐心的祷告。求祢帮助我们处变不惊，不受外来的消息影响我们的心绪，不会为无能为力的事心烦气躁，叫我们安心交托，静候最终的结果出现。坚信人种的是甚么，收的也是甚么。愿信靠祢的人，连一只死的小苍蝇，也不容许掺杂在其中，使作香的膏油变成发出臭气的废物，在外邦人面前羞辱主的名。
主耶稣祢来不是要受人的服侍，乃是服侍人，并且舍身作多人的赎价。祢没有为自己留下一点的好处，祢只是尽心竭力把上帝的爱种在我们心中。施予看似撒在水面上的投资，主耶稣祢对我们的爱、怜悯和赦免，岂不是更大的亏蚀吗？然而，祢仍以无条件的爱、无尽的宽容和接纳，把我们藏在祢的荫庇下。我们薄弱的信德藤牌，无力抵挡那恶者而来的攻击，感谢主！祢用祢的身躯为我们遮挡一切的火箭。我们坚信施比受更为有福。赐我们能力不灰心、不丧志，有机会便向众人行善，并在信徒之间活出彼此包容、接纳和鼓励，叫基督祢身体上的各肢体，能牢牢紧扣，不会三分五裂，叫教会能活出信靠上帝应有的见证，在社群中显出对人的良善，领更多人归入基督祢的名下。
美善的圣灵帮助我们无论得时不得时，总要专心作我们能作的事情，其他一切都交托在祢的手中；叫我们保持殷勤不懈的心志，落实地完成手中一件又一件的工作，不存抱怨、不找借口闲懒不结果子。帮助我们保持心里那团热火，以服事主的态度，谦卑地事主爱人。
慈爱的圣灵，求祢怜悯我们，让疫情能早日控制下来。特别把全球的医护人员仰赖在祢的保护之下，他们正在以无私的爱，在前线努力帮助受感染的病人，求祢叫他们的家人与我们一起用祷告为他们筑起保护的垣墙，使他们能安心工作。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！
──小牧人
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