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箴言第三十一章綱目 壹、內容綱要 【利慕伊勒王母的真言】 一、對利慕伊勒王的勸戒(1~9節) 二、論才徳的婦人(10~31節)： 1.她才德兼俱，為丈夫所倚重(10~12節) 2.她勤勞作工，善於操持家務(13~19節) 3.她待人慈良，備受眾人敬重(20~29節) 4.她敬畏真神，心靈容貌雙全(30~31節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 叁、其他綱要 【良母，慈愛的母親】 經文：箴31:1-9 一、對兒子的心願 1-2 1.對兒子的教訓：一定要出於真言。1節 (1)利慕伊勒：是屬於神的，乃奉獻之意，為一君王。據說是所羅門的別名，其母親系拔示巴（意起誓的女兒）。若然，箴言卅一章乃是她訓誨教導戒子之真言。 (2)真言：神諭之意。又被譯為“默示”，意思是神的啟示。1節，（彼後1:19-21；約19:35）。 (3)是他母親教訓他的真言。1節，（箴6:20；提後1:5；3:15） 2.你是我親生的兒子。2節， 只有親生的兒子，母親才有資格用責備的口吻教訓兒子，用“我當怎樣教訓你呢？”（我兒，你怎麼了？）來引起兒子的注意，表達了母親的深深憂慮。 3.我已許願把你奉獻上了。2節 “許願得的兒”。例：哈拿曾許願，若生兒子，必將他完全歸與神，神應允她，哈拿就生了撒母耳。（撒上1:11,28） 4.我當怎樣教訓你呢？2節 生養孩子，還要有目標、並積極的教訓他們，這樣才能健康成長。例：耶穌的健康成長。（路2:21-24,39-40,46-47,51-52） 二、對兒子的訓誨 3-7 本章是“母親的訓誨”，與一至九章“父親的訓誨”首尾相應，把整卷《箴言》完善地合成一體，一同教給兒子。在教養兒子的事情上，父親和母親的角色是互補的，也是不可或缺的。只要是“從上頭來的智慧”（雅3:17），父親和母親的訓誨是相輔相成的。 1.不要將你的精力給婦女。3節 最容易敗壞君王的第一個因素是女色。所以，對兒子的第一條訓誨就是，不可與淫婦結交，不可把精力傾倒在女人身上。（箴5:9；林前6:18）。否則，就會敗壞你的行為。 所羅門一生最大的失敗，就是“在法老的女兒之外，雙寵愛許多外邦女子”。（王上11:1-4） “所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。”（王上4:30） 他寫了《箴言》大部分，但卻因為不聽神的警告，戀愛外邦女子。“所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實的順服耶和華——他的神。結果空有智慧而行不出來，最終落在神的管教之下。因此，用利慕伊勒王母親的真言作為《箴言》的結尾，實在是非常合宜。 2.君王喝酒不相宜。4-5節 因為君王一喝酒，就會顛倒是非，黑白不分。（利10:9-10；賽28:7-8） 最容易敗壞君王的第二個因素是喝酒。君王並非必須禁酒，而是要節制喝酒，“恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。”（5節）。一切容易使君王忘記神的律法，顛倒是非的因素，都要遠離。節制是聖靈所結的果子（加5:23）。真智慧的首要任務就是拒絕肉體，抵制天性的衝動。任何能釋放我們的天性，卻不能讓我們有所節制的事物，最終都是禍害。 例：（王上16:9-11；傳10:17；弗5:18）。 3.酒也有它的用途。6-7節 給將亡、及苦心的人喝，目的是讓他們緩解痛苦。（提前5:23） 這不是在讚美清酒之好，勸人去喝它，而是表明古時因醫學尚未發達，酒常用以醫治各樣的病。(路10:34) 三、對兒子的勸教 8-9節 1.要有憐憫之心。8節，（詩82:3-4） “啞巴”，指的是那些不能得到合理聽訴之人。身處慘境的人，無法在法庭上為自己辯護，要麼因為貧窮，要麼因為國家統治者的敵意。他們需要義人幫助，替他們說話。（伯29:12） 今天，許多福利社會的執政者既沒有“公義判斷”的智慧，也拒絕“公義判斷”的標準，而是另闢蹊徑，幫助“將亡的人”和“苦心的人”在各種麻醉品中永遠昏迷不醒、逃避現實，似乎是解決了社會的問題，實際上製造了更多的問題，不過是以愛心之名、行謀殺之實。 2.要有公義的心。9節，（利19:15；申1:16；16:18-20；賽32:1-2；耶23:5；亞9:9；來1:9） 一位懂得祈禱交托、忠心誠實、影響兒子生命的母親，是一位偉大的母親，她將帶來國家的復興。 一個國家的興衰最重要是建立道德的能力，因為“公義使邦國高舉”。（箴14:34）。在今天的世代，我們何等需要興起更多基督徒來關心和幫助那些在極度痛苦中的人。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 接納與讚賞——基督徒家庭親子教育 聖經上說：“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。”（詩127:3）可見，子女教育是很重要的。下面我們就從以下幾方面來分享： 一、學會接納孩子。 1.認識到每個孩子都是有價值的。他們都是獨一無二的，即使某個孩子有身體、心理方面的缺陷，在神的眼中都看為寶貴。 2.早期發現並發展孩子的天賦，而不是把家長的意願強加給他。因為神給每一個人（孩子）的恩賜都不一樣。 3.避免一樣的教育。即使孩子的成績不好，父母也應該去安慰接納他們，不應一味的批評。 4.避免偏心和不公平的比較。神的創造都是奇妙的，各人有不同的特點。 5.鼓勵他們付出勞動而不是因成敗論英雄，更不能對孩子的期望值過高。 二、認識到孩子的個性差異。 1.每個人都有他自己的優勢，有自己與眾不同的地方。 2.每個人都有他的不足之處。 3.當環境適於自己發揮其優勢時，工作效率最高，並能從其中感受到自我價值。神就是要藉著各人的興趣來發揮自己的潛能。所以，家長要對孩子充滿足夠的信心。 三、教導孩子學會正確的競爭意識 與別人“競技”，而不是與別人“對抗”。“與人對抗”的意思是說每個人都是你的敵人，不是輸就是贏。這樣的結果就是你終將成為一個輸家，因為你不可能老是贏。而“與人競技”則是你的對手促使你發揮你最大的潛能。競技能使“最好的你”表現出來。家長一定要重視孩子努力的過程而輕視結果，培養孩子具備正確的競爭意識。 四、讚賞是建立孩子自信心的秘訣 “人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。”“人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。”“人口中的言語如同深水；智慧的泉源，好像湧流的河水。”“一句話說得合宜，就如金蘋果在網子裡。”（箴12:14-25；18:4；25:11）。 1.讚賞是對孩子優點的肯定和褒揚。 2.讚賞使孩子感覺到自己與眾不同，從而增加孩子的自信心。 3.沒有接納作為基礎，讚賞就更不可能了。 五、我們不願意讚賞孩子的原因 1.中國人有不願意讚賞別人的傳統習慣，因為在我們小的時候也很難得到別人的讚賞。 2.放大並譏笑別人的弱點是社會的通病，這樣會給別人造成自卑感。 3.擔心讚賞太多，孩子會驕傲。 4.認為“貶低”孩子，對他是一種激勵。 5.對孩子的期望值過高。常言道：說你行你就行，不行也行；說不行就不行，行也不行。可見一句話說得合宜是多麼重要，語言是極有能力的。 總之，不要總要求孩子做的盡善盡美，而只要他們在不斷地進步就可以了。有一句格言是這樣說的：如果我們不去慶祝昨天的勝利，那麼就註定要重複以往的失敗！願神祝福他自己的話語，祝福眾弟兄姊妹！阿們！ ── 毛南春陽 【才德婦人誰能得著呢？】 經文：箴31:10-12 引言：在1至9節，是這位母親講到做領袖的基本條件，關於一個國的建造；而10-31節，則描述他選擇妻子的標準——那種真正是珍寶的女子，這是關於一個家的建造。前一段是講到如何做一個有生命品格的好男人，後一段是講述如何做一個有生命品格的好女人。 一、她的價值：丈夫珍愛她 10 1.她是具有才德之品格。（箴12:4；得3:11） “才德”的含意有如錢幣的兩面：一面是心力（道德原則與態度），另一面是為體力（力量與效率）。 (1)堅強的心力與強健的體魄。在神眼中，才德婦人的形像是： ·純潔的、忠誠的、勤奮的、節儉的、堅強的、仁慈的、智慧的、聖潔的，她全心全意地愛神。 這樣才德、出色、美麗、純潔的婦人誰能得著呢？一個男人所追求的、所想得的女人又是怎樣標準呢？ 聖經一直提醒與激發男人不要追求那些庸脂俗粉（3節）的女人，而是渴望尋找到一位才德的、出色的妻子。 (2)一個才德的婦人如何才能美麗出色？ ·每日閱讀及背誦神的話語，讓神的話語常常充滿自己，使生命成長。夏娃之所以失去了“才德的婦人”的形像，是因為她失去了神的話語，追求的是蛇的話語及分別善惡樹上那悅人眼目的果子。 ·要常常有與那些愛主的姊妹共處的時間，這樣可以互相激發成為才德婦人的心志。 ·要閱讀聖賢傳記與見證，從他們散發的生命可深深觸動心靈，並注入一股新奇的力量。 2.她的價值遠勝過珍珠。 意思是值得有智慧的男人不惜代價迎娶，並且努力尋找她的價值，乃是神所賜的禮物。（箴19:14） 才德的婦人都是在婚姻生活中成長起來的，愛情需要明智的經營和澆灌，禮物需要智慧的珍惜和欣賞。愚昧人就是得著了才德的婦人，照樣也會失去，比如拿八。（撒上25:3,38） 一個才德的婦人如何才能勝過珍珠呢？ ·持家有道。如果一個對廚藝或治家搞衛生都一竅不通的女人，就不是一個才德的婦人。 ·金錢管理有方。神看為才德的婦人也需要懂得個人及家庭財務管理的實用知識。 ·時間管理有序。時間是神賜給我們最寶貴的財產，祂希望我們愛惜，將時間用在祂的善工上。 ·控制脾氣。心中安靜，清心守候，不輕易發怒，約束自己的心。 ·控制舌頭。少說話，想好了才說，說甘美可愛的話，只說智慧。仁慈的話。（弗4:29；西3:8） 二、她的信任：丈夫依靠她 11 1.她的忠貞：她丈夫心裡倚靠她。 這是對一個才德的婦人的高度評價。一位敬畏神的出色妻子，不是與丈夫互相轄制、互相傷害（創3:16），而是與丈夫“二人成為一體”（創2:24），專心作為丈夫一生穩固可靠的幫手（創2:18），所以在丈夫心中的信賴程度僅次於神。許多婚姻的悲劇，是妻子倚賴丈夫，卻總是得不到所要的滿足。但在神的設計裡，妻子才是丈夫“倚靠”的物件；她的智慧不是被動地拴住丈夫、防備第三者，而是主動地成不丈夫的支柱和全家的靈魂。這位才德美麗的婦人所得到的回報，乃是永久的幸福和愛情。（箴31:18,28-29） (1)忠貞的言語。 ·自在無憂。使丈夫的“心”成為一顆輕鬆自在的心，不用擔憂，沒有懷疑、焦慮和不安的地方，因為他能真正地將他的生命建立在忠貞的磐石上，他的心可在妻子穩定的支持下安然無憂。 ·鼓勵。丈夫的心安然倚靠（信任）她。丈夫對她滿懷信心、放心及有自信。因為妻子的忠貞、信任令丈夫每天都受到鼓勵，工作也得著能力。 ·依靠神。他丈夫對她的信任如同信任神一樣，“丈夫的心安然依靠她”是在主裡信任她。他丈夫心裡對她有信心，該是何等的福分啊！ (2)忠貞的清單。 一個才德的婦人在日常生活中有10個不同層面的忠貞清單：金錢、孩子、家庭、聲譽、忠誠、情緒、開心、智慧、行為、愛情。 ·深信不疑。才德的婦人，一位有信心又忠貞的妻子是可倚靠的。 ·遵守諾言。才德的婦人，是一位遵守諾言的女人。言出必行，承諾出席的務必出席，遵守約定。 ·貫徹始終。建立信任，始終不要胡亂猜測、不要自作聰明，要讓他的心可以安然過日子。 ·澄清疑惑。無論遇到什麼事情，有疑惑時便要澄清，致電你的丈夫，參考他的意見，事情清楚後再作決定。“心中自是的，便是愚昧人”。（箴28:26） ·負責任。推卸責任是亞當和夏娃留下的壞榜樣。在他們的故事裡，撒旦不是趁夏娃不在丈夫的保護下，在沒有諮詢她丈夫的時候放棄誘騙她的嗎？ 2.她的貢獻：她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。 “必不缺少利益”，原文是“必不缺少擄物”，用戰利品來比喻“利益”，暗示這位妻子就像一位將軍，運籌帷幄、進退得當，所以能勝過世界，獲取生活的必需品。這是一個軍事的收穫，乃是和平的收穫，也是個人工作的回報。 ·神得榮耀，丈夫蒙祝福，兒女得益處，家庭得建立，生命得成長。 ·一個才德的女人，你會如何建立家庭？通過精明的財務管理，你的家將是一個豐足的家、真正的家、甜蜜的家、幸福的家、喜樂的家。 ·才德的婦人是“智慧婦人建立家室”的榜樣（箴14:1），成就了神起初“為他造一個配偶幫助他”的心意（創2:18）。她不是家中的保姆，也不是社交的花瓶，更不是生兒育女的工具，而是丈夫一生的屬靈同伴，“一生使丈夫有益無損”。（箴31:12） 三、她的使命：丈夫享受她 12 ·她一生使丈夫有益無損。（箴5:15-19），這是一個蒙福的泉源、美善的泉源、幸福的泉源、美滿婚姻家庭的泉源。 1.美善的心靈——純美女性的心靈。 她的心靈是那麼純淨、聖潔、可愛，她的心是如此的美善。在她的心中沒有自我、自大、自尊、自私、自利，遇到這樣一位無私的美善泉源，的確令人振奮。難怪她在神眼中看為美善，但她美善的心靈又說明了什麼？ ·滿載良善。她一生使丈夫有益無損！才德的婦人，努力為丈夫帶來種種好處。她生存是為了愛他，所以她善用每一個機會做好丈夫的賢內助。愛他，服侍他，尊敬他，令他進步，令他生活舒適。 ·拒絕邪惡。每當自私、不滿、憤怒、反對或不同意的試探來襲時，她堅強地抵擋邪惡的攻擊，選擇順從神的計畫，令她丈夫有益無損。 ·終生的影響。做摯愛丈夫的美善泉源是她終生的呼召：不論在今天、明天、10年、20年、50年後，直到配偶不在的那天，她總要那麼溫婉穩重，疾病、貧窮、年老以及錯誤都不會影響她使丈夫有益無損的承諾。 2.如何履行使丈夫重新得力的這一終生使命？ (1)提防美善的敵人。她一生使丈夫有益無損。“益”與“損”，兩個形成強烈的對比。一種是美好，一種是可怕。 ·夏娃被造原是為做亞當的賢內助，但她卻邀請亞當一同犯罪。 ·所羅門的妻子和=及妃嬪令他遠離了神。 ·耶洗別慫恿丈夫亞哈行最可憎惡的事，信從偶像。 ·約伯的妻子叫約伯“棄掉神”及“去死了吧”。 ·米甲輕視丈夫大衛。 (2)跟從神的計畫，去實踐婚姻那美善的使命。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 美善的清單 一、不斷為丈夫的靈性打氣，不要像約伯的妻子，使丈夫對神的計畫失去信心。 二、稱許他的名。每當你談論丈夫時，都要讓“仁慈的法則”管理你的言語。 三、控制你的開支，時刻留意家庭的財政狀況。 四、教導、養育以及訓練你的孩子。 五、支持他的夢想，激發及促進他的期望。 六、跟從他的領導。夏娃因為沒有跟從丈夫，而傷了他的心靈，以及全世界人的心靈。 七、給丈夫一個開心的家，不要像箴言19章13節那位婦人爭吵不休。 八、經常表現出穩定、可測及平穩的脾性，不要反復無常。 九、盡情地讚美他。良言能令沉重的心歡樂，讓你的嘴唇成為良言的泉源吧！ 十、與他同享性事的樂趣，常常令他的心歡暢、滿足。 十一、保持自己的靈命長進，經常尋求神是令丈夫得益的最佳途徑。 十二、不要看別人所擁有的，滿足于丈夫為你提供的一切並為之歡喜。 十三、以禱告作為服侍丈夫的一部分，再沒有什麼比心靈更能創造美善的泉源了。 ── 毛南春陽 【才德的婦人是活水泉】 經文：箴31:13-15 一、她有新心：喜樂的泉源 13 你我都要成為家庭喜樂的泉源、成為別人生命的泉源、愛的泉源、滋養的泉源、家庭美麗的核心，讓每個人都成為充滿喜樂的動力，帶著一顆喜樂的心，做忠心又勤奮的工人，樂意、熱衷又長久地令家人幸福。（結36:26-28） 1.甘心的工人。 勤奮是每個幸福家庭的幸元素——甘心用手做工。（箴10:4；13:4；羅12:11） 這位勤勞的婦人到底在做些什麼呢？紡織是她的主要工作。她帶著動力和熱誠去“尋找羊絨和麻”。她先收集了這些未經處理的原料，然後便開始整個製作過程，經過挑選、購買、加工、漂染、紡線、織布的過程，最後製作成衣物，她用甘心的手和喜樂的心來完成這一切工作。 無論多麼艱難、困苦、麻煩、複雜的工作，對這位喜樂又甘心的婦人而言，沒有什麼工序是太難的事，她是我們的典範。 2.美麗的工人。 有些女人做家務是因為她們沒得選擇，這樣的女人並不美麗。才德的婦人，當她工作時，她就會愉快地唱歌、哼曲、吹口哨，心裡充滿感恩，因為她喜歡她的工作。她沒有抱怨，反而在工作中找到樂趣，她工作是出於真心，帶著喜樂的心樂意地做。因為她內心是喜樂的泉源。她充滿了對神的愛、對家人的愛。因著心中的愛、能量、勤奮、喜樂和創造力從她的生命中彰顯出來。 3.如何才能美麗，成為喜樂之泉？ ·天天禱告。為你要服侍的人及自己禱告，特別為你的工作態度禱告。 ·背誦經文。列出一些能鼓勵你愉快工作的經文。 ·為主而作。無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作，不是給人作的。 ·處事態度。當你面對每項事務時，要刻意選擇一種有動力、有創意、有喜樂的處理方式。 ·尋找益處。在每一樣工作上，都能尋找到對神、對人、對己有益之處，總要存著感恩的心去作。 ·暫停及休息。好好休息沒有什麼不對。只要不是閒散、懶惰的生活方式，當需要時，停下來在主裡重新得力吧。若對你的工作有幫助的話，可每天安排午休或小憩。 ·注重食物。帶著甘心、愉快、喜樂、充滿動力做神的工，是需要體力的，要知道你吃是因為身體所需 ·珍惜每一天。才德的婦人享受兒女和丈夫的讚美所帶來的祝福，但她所得的讚美，是通過每天甘心工作、完成一項項事務而贏得的。我們每天的生活，就應該一步步像她那樣表現出眾、贏得讚美。 二、她的供應：豐富的食物 14 1.她好像商船。 這位才德的婦人就像一個商人與一艘商船共通分不開。她為了家人生活，不吝嗇金錢、時間和力量，為家人帶來幸福。 她有經濟頭腦，做起生意，供應家人的生活需要。 2.從遠方運糧來。 (1)她肩負使命的精神。她要她的家人得飽足、家居美觀，她認為她的家人配得這些最好的商品。因此，發自內心的愛，使她願意走更遠的路，去為家人預備最好的商品。 才德的婦人是一位藝術家和創意家。她很多的創意靈感，在那些店鋪裡，她可盡情淘寶，顏色各異、款式獨特的珍貴物品，大大刺激她，使她在預備食物、紡織及做家務時更有創意。在她眼中，平常而又刻板的工作成了發揮創意的契機。 (2)滿足的精神。 她與眾不同，她像商船一樣，每天揚帆出海，不斷尋覓、探求，一心要找到能為家人帶來最好的享受的用品。這位持家能手願意付出，她在為家人料理出最好生活的過程中享受到滿足感。 ◆因為她預備營養豐富的食物，家人更健康。 ◆因為她通過議價、以物易物等方式用心尋找最好的必需品，所以節省了家庭開銷。 ◆因為她在採購異國他鄉的用品時也將購物時所聽到的故事及信息帶回家，所以不同的文化也一併進入她的家中。 ◆種類繁多的食物和傢俱，令她家人生活多姿多彩。 ◆因她精明的眼光、挑剔的選擇，令家人享用到高品質的物品。 ◆家人的靈魂因美麗得滿足、照顧，充滿活力。 3.如何才能更加美麗，稱得上才德的婦人？ ·一顆愛心高居首位。若沒有愛，我們就算不得什麼；沒有愛，就沒有動力。禱告、家庭為首，而不工作、專業、興趣或義工。與其他女人共聚，聽聽其他女人如何以愛心來談論她們的丈夫、孩子及家庭，你會發覺她們的熱誠深具感染力。 ·神吩咐我們要愛我們的家。從最基本需要開始，衣、食、住是每個人的基本需要。尋找出類拔萃，尋找獨特的你。以物易物，過關節儉的生活，這樣更美好、更幸福、更豐富、更光彩。 三、她的自律：家庭的模式 15 才德的婦人是如何以愛心服侍她的家？自律是最重要的原則，因為自律能夠給家帶來好處。有了自律才能有效的教導子女守則： 守則1：早起工作——未到黎明她就起來。（太24:45-47） 在箴言31章的年代裡，婦人會因以下幾個原因早起： (1)看守家居的火光。首先，她要確保家中的油燈整晚都亮著，好讓早晨來臨時，家裡的爐火可就其火而點燃。這樣，夜裡還會起來數次為燈添油，使燈終夜不滅。（出27:20） (2)看守心中的靈火。這位才德的婦人敬畏神，她清晨起來，讓自己有時間祈禱及遵守神的律法。她曉得律法，當盡心盡性盡力地愛神。她不但要照顧家居的火光，也要照顧自己心中對神的愛火。 (3)看過家人心中的火光。一位才德的婦人，必先以神的真理裝備自己，然後再以神的真理在家庭的課室內整天教導兒女。 若這些重要的事務都是你每天必做的事，那麼早起是必然的。 守則2：為家人預備食物——把食物分給家中的人。 成為家人祝福的婦人會把食物分給家人，預備家人的食糧是她早起的主要目的，家人都依賴她供應每天所需的食物。 要為家人預備足夠的每日飯食，就是必須把穀物磨成麵粉，否則就不會有麵包。因此，磨麥子便成為每天的首要工作。 守則3：每天的計畫——她將當作的工分派婢女。 才德的婦人有自己的工作計畫及安排，她的婢女每天也有額定的“工作分量”。為了爭取效率，她一定要早早分配妥當給婢女們的工作分量。 ·為什麼才德的婦人會如此成功呢？ (1)她有與神獨處的時間：早起靈修，禱告讀經，尋求神，求神祝福她自己及家人一天的順利。（詩1:2-3） (2)她有計劃的時間。與神獨處時，可以有時間思考，並策劃有效的計畫。 (3)她以活潑的心情開始每一天。的確，早起會為你的一天帶來好心情。獨處，可以好好做計畫；運動，可以活潑地開始一天；早餐可以吸收能量；與家人一起靈修可以讓家庭復興與和睦。 ·才德的婦人是如何善用每一天？ (1)定下早起的時間。 (2)持守入睡的時間。 (3)常常喜樂，不住的禱告。 (4)起床。當你認識到早起可贏得時間及生命就能早起。（創19:27；可1:35） 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 最美的女人 溫柔的女人理解別人的處境； 榮耀的女人寬恕別人的過失； 成長的女人包容別人的缺點； 感恩的女人記住別人的幫助； 喜樂的女人饒恕別人的傷害； 成功的女人原諒別人的失敗； 得勝的女人制服己心的欲望； 蒙恩的女人接受耶穌的福音； 聰明的女人遠離世界的罪惡； 智慧的女人認識至聖的神。 願所有姊妹們都做一個最美的女人，願神賜福與你！ 神愛你，一直到永遠！ ── 毛南春陽 【才德的婦人有異象】 經文：箴31:16-18 一、她的夢想：想得田地 16 1.夢想成真的三個步驟。 很有夢想的她給我們一個很大的啟發，讓我們可以從中得到幫助及夢想成真。 第一步，籌畫。——她想得田地……。 她出航、購物之時，聽到路人透露一個好消息——有一塊很好的田地出售，她很興奮，這是她夢想已久的機會呀！ 她的那商業的眼光、心中的夢想、明智的投資，無不令她興奮啊！ (1)田產的價值。收集有關資料表明她注重其價值。她不道聼塗説，也不盲從專家的意見，她自行對田產做出評估。 (2)財務狀況。評估家庭的財務狀況，表明她充分考慮到這項投資是否會危害家庭的生活水準、是否有足夠的資金購買關改良田產。 (3)所需時間。她針對料理家庭所需的時間，考慮自己在擁有這塊田一後，是否有充裕的時間打理它。 (4)檢閱優先次序。她的家庭才是她的首要負擔，所以她智慧的分析購置這塊田地會不會破壞她的優先次序。 才德的婦人察覺到，在她做任何地產投資前，都需要更多瞭解、考慮及禱告。 第一，作為一位才德婦人，她不會漠視神命定做的頭的丈夫而獨立行事。 第二，作為有能力的婦人，她不會魯莽行事。 第三，作為有智慧的婦人，她也不會在沒有忠告的情況下獨斷行事。 第四，作為妻子的她，更不會喜歡丈夫所不悅的東西。 第二步，購買。——她……就買來。 “就買來”，成就了她夢想中的田地。可是，她哪來買地錢？？那錢是來自她精明的金錢管理。這是她日常生活中勤儉節約的回報，她所努力的，包括她的精明管理、辛勤工作、紡織出售、無欲無求，都成為她夢想成真的資本。 第三步，改造。——用手所得之利栽種葡萄園。 她的夢想不只是停留在一宗田地，而是葡萄園。她將辛勤勞動所得的一塊田地，加以忠心管理，栽種上葡萄，這就是她的滿有智慧的選擇。因為在她那乾旱的家鄉，水源缺乏，葡萄和酒是主糧，人人都需要飲料。所以擁有有自己的葡萄園，才德的婦人就可以輕鬆照顧其寶貴的家人，剩餘的葡萄還可以賣給其他人，為她的第二個夢想積累資金。每個人都能從中得益：她“用手所得之利”栽種果園，讓家人得著充足的供應，令生活輕省。 2.才德的婦人如何才能更加美麗？ 當你與我一起去追夢、去實現夢想，尋求並跟隨神的智慧，再加上我們的努力，每個人都會從中得益。以下是一個令你夢想成真的美麗計畫。 (1)渴慕神的美善。 ·耐性。等候，直到機會來臨時果斷採取行動。 ·謹慎。讓你在等候時做周詳的考慮。 ·禱告的心。讓你在等候及思考時，願意尋求主的智慧。 ·樂於諮詢的心。經過等候、思考及祈禱後，讓你樂於諮詢你的丈夫、父母、牧師、上司。 ·目標。讓神引導你的心，朝著正確的方向，朝著祂的方向。 ·毅力。使你願意付出一切努力，叫夢想成真。 (2)朝著神的目標。建立你的家庭，為家庭建立名聲，養育下一代。 (3)你的丈夫最重要的。才德的婦人她的丈夫“心裡倚靠她”，並稱讚她：“超過一切的才德女子”。 (4)創意無限。 (5)勇於夢想。 (6)殷勤作工。夢想如何才成真？她的才德，使她甘心樂意，又使她勤奮工作，並使她有所積蓄，那讓她可以投資，致使她富有起來。 二、她的工作：殷切態度17 1.準備工作。才德的婦人，成功的關鍵是什麼？ 首先，她以能力束腰。——指穿上工作服。如穿上圍裙、工作服、運動服、油漆服或園丁裝等，這是工作的態度。 其次，她以能力束腰。——指這位婦人的體力及耐力，暗示了她的決心及能力。她穿上能力，以致力上加力。 最後，她使膀臂有力。——這是指她的體力，代表了她已經做好準備，在肉身及意志上都準備好了。她神采奕奕束上腰帶準備工作，她的膀臂永不疲乏。 2.甘心樂意、滿有能力的工作態度，四項心靈素質。 ·決心。工作其實是與心有關的，沒有真誠的決心，可完成的工作將少得可憐，甚至根本完不成。注意，諸般勤勞都有益處！才德的婦人，態度要更積極，手要時常樂意工作。 ·甘心。甘心樂意的態度決定著工作的難易程度和進展順利與否。作為神的兒女，才德的婦人，我們已經被徵召入伍，已簽約，已自願獻身；所以，我們需要做好心理準備，甘心地奉獻，並付出一切來完成我們應盡的本分。 ·動力。為教會的需要慷慨付出，以基督的愛滋潤其他同胞的生命。這就是我們終生的動力。 ·紀律。紀律是將空談化作行動及實現目標的必要條件。沒有紀律，工作會打折扣或半途而廢。紀律是與意志力有關的，因為意志堅定是工作的基本因素。意志堅定，就會勝過懶惰，不再拖延，克服淩亂等問題。 3.才德婦人的最佳工作態度。 ·以神的心意為你的生命目標。 ·常在主的話語裡。 ·發展異象，擴大夢想。 ·尋根問底。 ·祈求殷切的態度。 ·制訂進度表，有計劃的追求目標。 ·安排日程，充滿動力。有計劃有次序地工作可以讓你處理很多事務，令你的思想騰出空間來祈禱、夢想與計畫。 ·參考時間管理書籍，這樣可以幫助你更有效地工作，激發你的熱誠，發現改善技巧的秘訣，使你的表現也有卓越不凡。 ·先處理最棘手的問題。 ·播放音樂。 ·測試工作效率。 ·自我省察。是什麼攔阻了你的目標，你想要做的一切，以及那攪動你靈魂的夢想？都是你自己！ 三、她的自信：得嘗成功 18 1.表現優越。——她覺得所經營的有利。 (1)卓越的品位。“覺得”跟詩篇三十四篇8節“要嘗嘗主恩的滋味”中“嘗”是一樣的。她不斷地去嘗試，透過冒險、嘗試新思想及方法，並不斷改進，發現她所作的是好的、是有利的，因此充滿著信心。 (2)優質的貨物。究竟她視為有利的貨品是什麼呢？一、田地與所栽種的：五穀、葡萄、酒等。二、精製的紡織品等工藝品。 (3)出眾的成績。“有利的”，她的貨品是有利可圖的，因為最佳的。永不會是次等舊貨，或馬虎縫製的庸衣物。及是優等品，她不愁沒有市場和價格。 2.追求卓越。——她的燈終夜不滅。 一個才德的婦人，她會滿有信心地實踐並發展她的企業，並不介意要工作到深夜時分。她喜愛她嘗到的滋味，她的創作以及所賺取的金錢收益促使她更加勤奮。當她為家人尋求益處，以及在自己的工作上發揮創意時，她將理性的觀察（她覺得）化為進取的行動（她的燈終夜不滅）。 3.如何激發優越標準？——亮著燈。（利24:2） 亮著的燈告訴我們幾件有關家庭的事： (1)首先，亮著的燈代表工作仍在進行中，所以需要光。才德的婦人在家中，當然有很多工作及活動在進行中。 (2)款待客人也是用燈的原因，它的光向有需要的客旅表明：這裡可提供食宿。 (3)一盞燈之所以發光，是因為燈裡有珍貴的油在燃燒著，因此也表示富有。 (4)最後，燃亮的燈久象徵了智慧，家中的一位智慧人確保燈仍亮著，留待早上把廚房的爐火點起來。請記住，是誰在半夜起來確保燈火不熄滅。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 箴言三十一章計畫 1.樂於聆聽。（賽50:4） 2.不斷向前。縱然失敗了，也不要視之不錯誤，要視之為教育。 3.發展技能。計畫要成功，就需要不斷提升你的技能和技巧，並建立信心。 4.爭取時間。掄時間，用於從事個人創作、推廣業務。 5.勇於冒險。要有創意，勇於嘗試新事物，表達自我。 6.盡力而為。“凡你手所當作的事要盡力去作”，作出卓越、上佳的貨品。 7.為神而作。將我們所作的交托給神，並要當成是為主作。（西3:23；箴16:3） 8.獲得利潤。才德的婦人有幾個獲利的途徑：省錢、賺錢、投資。透過這些途徑可鞏固家庭的經濟基礎。 9.肯定自己。你現在所做的是可行且有價值的。對神有信心，對神所賜予的能力與才幹有信心。 10.家庭第一。耶穌教導我們，若樹是好的，結出的果子也是好的。才德的婦人以家庭為第一，神也會使用她多方祝福家人及他人，包括財務方面的祝福。 ── 毛南春陽 【才德的婦人殷勤勞作】 經文：箴31:19-21 一、她的勤奮：靈巧的雙手 19 1.她手拿撚線竿，手把紡線車。 在前一講的分享裡，我們看到神看為才德的婦人願意減少睡眠時間，晚上進行少量工作：“她覺得所經營的有利，她的燈終夜滅。”那麼，她晚間究竟都在做些什麼？在這節經文中提供了答案：“她手拿撚線竿，手把紡線車。” 當黃昏來臨時，才德的婦人將活動由戶外田間移至室內的燈光下。她白天工作，晚間仍斷續工作。 撚線竿和紡線車是她的工具。她用熟練、勤快、靈巧的雙手，用撚線竿及紡線車將羊絨及麻紡成紗線，撚線竿及紡線車就成了她製作衣物出售的工具。 2.才德婦人如何裁成？ 會利用空餘時間是裁成才德婦人的重要方法，經常的浪費時間的人，其實就是愚昧、懶惰的人。 ·評估你的黃昏時間。你是如何使用你的空餘時間的呢？回答這個問題可能會相當的發人深省。 ·計畫你的黃昏時間。我的體重曾經高達80公斤，現在只有65公斤了，每個人見到我時，都非常的驚訝。其實，我就是下了一個決心，堅持每天晚上利用空餘時間出去跑步。 ·為黃昏時間做好準備。我發現一些可在晚間做更多工作的妙訣，其中一個就是出外慢跑步或健步走，從而提升自己的能量以應付晚間的工作。 ·善用你的黃昏時間。評估、計畫及預備都是好的，但最終你得善用晚上的時間，那是需要努力的。才德的婦人晚上“手拿撚線竿，手把紡線車”。而你的手在晚上都做些什麼呢？拿著零食？一本浪漫小說？至愛的手機？你的枕頭還是遊戲機？電視搖控器？…… ·在黃昏時間思考。（書1:8；詩1:2-3） 二、她的憐憫：施以援手 20 1.她張手周濟困苦人。——她的手。 神看為才德的婦人令人難忘。她值得信任、樂意助人、勤勞不輟、節儉、有創意、關於管理和料理家務等都非常的出色。她努力賺錢，不但令家人得益，也隨時樂意慷慨施憐憫於不幸的人。因為“她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏”。雖然她為家事繁忙，但也不失敬虔的憐憫，否則，她的勤奮及工作會使她變得忙而冷酷，因為她忙得沒有時間照顧別人。 (1)她的手是張開的。——慷慨樂施的品格。例如，若有人需要金錢，她會伸手入懷與人分享她的財富；若有人需要麵包，她會遞上自己烘制的麵包；若有人欠缺禦寒衣物，她會奉上她夜以繼日親手編制的羊毛外套。 (2)她的雙手是服侍人的。施予可以是單手，但服侍別人必需要用雙手。例如，照顧嬰兒、孩童、老人、病人都要用到雙手，而手心是向上的。 2.伸手幫補窮乏人。——她的心。 (1)以心施予。“張”與“伸”是她在力所能及的範圍內樂意施予。這樣的伸展施予，需要一顆心：一顆慷慨仁慈的心、一顆跟隨上神的心。 (2)留心神的話。（申15:7-8；彌6:8；箴11:25；19:17；22:9） 在聖經中這樣才德的婦人很多，例：亞比該，她餵養大衛的600人；撒勒法的空寡婦，她接待了以利亞；書念婦人，她給以利沙提供食物及住處；約帕的多加，也為寡婦們做裡衣、外衣。等等。 3.如何塑造成為才德的婦人？ ·從家裡開始。每天讓孩子們因親眼目睹母親樂善好施的生命而受惠。 ·定期奉獻給教會。可以透過給教會財務的支援，間接的幫補那些窮人、困苦人，及服事在艱難窮苦的鄉村教會的傳道員、宣教士、牧者們。 ·留意別人的需要。留意四周有需要的人，不要讓這些黃金的機會擦身而過。 ·奉獻給值得支援的組織或個人。有需要的教會、你熟悉的宣教家庭和組織、幫補培訓神學生、在教會中辛勤工作的牧者們。 ·為個人的計畫祈禱。時常求問神的心意，你可參與哪些聖工？在何事上可參與服事？等等。 ·慷慨的心。擁有慷慨的心是多麼可愛！就像流水一樣，金錢若是停留不動，其用處就沒有那麼大了。不要做死海，只有流入沒有流出，毫無用處，死水一潭。 ·活出愛。愛，擁有一雙幫助別人的手；它有腳，迅速跑到貧乏和困苦的人那裡；它有眼睛，看見不幸和缺乏；它有耳朵，聽見人的歎息及悲傷。——這就是愛！ 三、她的準備：雙重祝福 21 1.高瞻遠矚。——她不因下雪為家裡的人擔心。 才德的婦人，她是一位計畫家，她永遠向前看，深明未雨綢繆之道，滿有智慧地為家人提供所需過冬的衣物。 每一清晨，這位婦人在家人起床之前，就為所愛的家人禱告，逐一的向天父祈求。該如何向家人表達她的愛？她制定了一連串列事備忘錄：“為冬天做好準備，先尋找羊毛、購置一些紅色染料、紡線織布、製作禦寒大衣。”她會通過替家人縫製禦寒衣物，為他們帶來祝福。 2.延伸的愛。——全家都穿著朱紅衣服。 每個住在這位才德婦人屋簷下的人，到了冬天都有漂亮溫暖的朱紅衣服。 她的愛是延伸的愛，不但為照顧家人有衣有食，還關懷照顧延伸到貧乏人及陷於困苦中的人，使他們享受到所需的食物或衣物、幫助或家居清潔，她都樂意提供協助。（腓2:4-5） 3.帝王的衣物。——朱紅衣服。 那麼，為家人提供“朱紅衣服”有什麼意思呢？這顏色代表了她的供給是： ·溫暖的——紅或朱紅（意思是“發亮”）顯示保暖的作用。 ·威嚴堂皇的——朱紅是帝王穿的顏色，代表了高貴、豪華及壯麗。 ·高品質的——這美麗婦人的家人配得最佳的衣物。她的家人都穿著羊毛衣，且是朱紅色的，這表明她所提供的衣物品質是很高的。直至現時，很少人會擁有超過一件羊毛大衣。 ·雙重厚度———我肯定你能分辨一件平價單薄的羊毛衣與一件豐厚且有分量的羊毛衣。“朱紅”在希伯來文的其中一個解釋是“雙重”；當然，神看為美麗、才德的婦人只會製造高品質、雙重厚度的衣物，為她的家庭帶來雙重的祝福。 ·雙重漂染——羊毛需經漂染才可變成朱紅色，若要染成真正的朱紅還需經過兩次的漂染。 ·名貴的——因為漂染的額外人工及時間，朱紅衣物是豪華及貴重的。 4.如何才能更美麗？ ·決定將來的需要。打開年曆表，制訂你的未來規劃。 ·想想你要負責的戶外工作。 ·預防緊急事故。無論在什麼地方，每個人都要作好應對緊急事故的準備。 ·清洗及保存衣物。 ·注重品質。為家人提供優質的衣物，而不是大量的衣物。 ·顧及舒適。家人的舒適、安全、溫暖及健康是最關注的重點。 ·顧及美觀。為家人提供美麗、漂亮的衣物，色澤鮮豔、做工精巧、繡上珠子、寶石金錢等飾物。這是直接以你的美麗、才德的心靈向家人表達愛意。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 母愛 宇宙間，最大的愛，是神的博愛，人世間，只有母愛最接近神的愛。 ……母愛，是孕育。 就像起初的聖靈，孕育了全新的世界，母親孕育了我們，自己卻承受著生產之痛。 聖經說:“ 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再紀念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人”。 ……母愛，是供養。 是傾其所有的供養，是捨己犧牲的供養，是不求回報的供養。 在供養我們身體的同時，也讓我們的心靈經歷著愛、體會著愛，明白了愛。 ……母愛，是給予。 母親不但給予了我們生命，給予了我們供養，更多的是，給予我們細膩的關懷，給予我們柔和的安慰，給予我們不離不棄的鼓勵，給予我們無條件的接納、無限的眷愛…… ……母愛，是承受。 無論是傷痛、是委屈，是壓力 、是孤獨，是艱辛、是打擊……，她都能默默的承受，她只有默默的承受。 ……母愛，是寬恕。 無論你犯過多少錯，無論你走過多少彎路，無論你因為無知，傷害過她多少次，在她心裡，你永遠都是她最愛的孩子。 ……母愛，是永不止息。 自從懷胎，她就愛你，直到她年老發白，步履蹣跚，她愛你的心從不改變，人世間，只有母愛最接近神的愛！ ── 毛南春陽 【才德的婦人謙卑秀雅】 經文：箴31:22-24 一、她的形像：美麗優雅 22 1.美麗的家居。——她為自己製作繡花毯子。 有哪位婦人不想令自己的家美麗溫馨？才德的婦人也不例外。 “她為自己製作繡花毯子。”這是描述她家居的佈置。也譯作：“她為自己製造被褥”。 她以忙碌的雙手、洋溢的愛心，開始為枕頭、被褥、坐墊、帷帳、掛畫、臺布、地毯、席子及椅套繡上圖案以裝飾家居。 2.家居審美。——如何為自己美麗的家居製作繡帷？ (1)首先，假設自己是訪客。經過你你居住的地方，你看見了什麼？到訪的賓客會留意些什麼？你的家居締造了什麼氣氛？你所見的，有什麼令你喜悅的東西？有什麼是你想改善的？有沒有礙眼的、淩亂不堪的？ (2)其次，計畫改善家居。不是所有改善家居的工作都需要花費。事實上，最大的改善莫如清理雜亂的物件。整潔、清靜、優雅、溫馨、氣和最為重要。 (3)再次，征得丈夫的同意。 (4)最後，讓家成為甜美的家。如，夏娃照顧的是花園，挪亞太太管理的是一隻方舟，撒拉是帳幕的主母，以斯帖住在異地的皇宮，馬利亞住過馬棚，彼得的岳母在她的石屋裡熱情款待客人。無論在哪裡，美麗溫馨的環境是自己營造出來的，將居所變為一個“家，甜美的家”。 3高貴。——她的衣服是細麻和紫色布作的。 才德的婦人，她是藝術家及高貴的女士，她為自己的衣物添上高貴的品位、才德的形像、心靈的智慧、藝術的能力、優雅的威儀於一身的婦人，她衣著反映著她的個性。她不是那種故意眩耀自己為“富婆”的姿態，乃是她辛勤工作及精明智慧的一個見證。 4.品味。——人品配得上華麗的衣飾。 ·她的社會地位——神看為美麗的才德婦人具尊嚴、財富，且地位崇高，她的衣著稱合她的社會地位。 ·她勤勞的實踐和熟練的管理，令她得著實質的回報——她有經濟能力，願意花時間並努力按自己的地位穿著打扮。 ·她的事業地位——她自己就是她精細手工作品的活廣告，女時裝設計師當然不可以衣衫襤褸。 ·她值得稱讚的品格——才德妻子的穿著代表好真正的性情及威儀。 5.如何才能美麗。——有三大要點： (1)你的關顧。美麗是由清潔整齊開始的。 (2)你的形像。你的外表不章代表你自己，你的打扮及外觀也影響你的家人。要是你在眾人面前始終給人一種整潔、尊嚴之感，就能為你的丈夫及孩子帶來美譽。若是更雅潔、更整齊、更清爽俐落即意味著與眾不同，那就不妨嘗試努力去做；出席某一個場合，外表上勝人一酬總比差人一等好。 (3)你的標準。神愛惜的美麗、標準是什麼呢？首先是正派，其次是適中，最後是中庸、謹慎及端莊。（提前2:9-12） 二、她的丈夫：有影響力 23 1.嫁給有影響力的男人。——她丈夫在城門口與本地的長老同坐。 她丈夫是什麼人？ ·是一位信任妻子、將自己的靈魂靠在妻子美麗品格上的丈夫。 ·是那位幸運兒，妻子發誓終生使他有益無損。 ·是他妻子為他預備飯菜，並替他管理家居及財務。——才德的婦人誰能得著呢？這個男人已經得著了！這是神恩待了他，賜給他一位美麗才德的女子為妻。（箴18:22） ·神除了通過他的妻子厚厚祝福這位男人，也使他成為許多人的祝福，成為一位有影響力的男人。 2.成功男人的背後。——為眾人所認識。 每位成功男士的背後都有一位或兩位成功的女士在支持他、鼓勵他、推動他，並尊重他。當男人攀上成功的梯級時，他的妻子或母親正扶著梯子。 丈夫與妻子就好像是一對書夾子：二人都是社區的中流砥柱，在城門口為人認識；二人都致力為他人謀求益處。——服侍他人。兩個人總比一個人好，二人的配合如何發揮作用呢？ ◆他服務社區；她做他的助手。 ◆他在城市管理的範疇取得成功；她的成功則在家庭及家庭管理的範疇。 ◆他樂於外面的工作；她樂於在家中的工作。 ◆他得到人的愛戴和尊敬；她則透過自己的言談舉止保護及提高他的聲譽。 ◆他是一位可靠且具影響力的公民，受人尊重；她則為他增添分數。 ◆他是一位謀士，滿有智慧及敏銳的洞察力；她則說有愛心的智慧話。 ◆他在城門口發揮他對社區的影響力；她則由家居方面影響社區。 ◆他因穩重的性格及突出的貢獻廣為人知；她亦然。 ◆他擁有世間的財富及社會地位；她通過妻子的角色及行為，幫助他增進財富及社會地位。 ◆他達到自己的專業目標；她則透過勤奮及節儉幫助他。 ◆他贏得讚賞；她則因她的手工藝品受稱讚。 ◆他是一位才德的男士；她是一位才德的女士。 ◆他以榮譽為冠冕；她也是他的冠冕。 三、她的經營：創意專家 24 每個女性成功者的背後，都可以看見一項成功的要素：她將一些個人專長發展成為專業！ 1.發展專長。——紡織是這位才德婦人的天賦專長。 ·她尋找羊絨和麻作原料。 ·她在燭光旁加工原料，並工作至深夜。 ·她將手縫製的溫暖衣物送給窮人。 ·她親手為家人、家庭及自己製作貴族式的衣物。 ·她作細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。 2.表達創意。——從專長發展成為專業。 一切都始于她旺盛的創造力：她作細麻布衣裳。 3.增添家財。——作細麻布衣裳出賣，這樣可以給家庭的增添可觀的經濟收入。 4.要發展卓越的個人專長，就必須要有創造力。 ·觸覺。要培養創造力，並保持對個人計畫的興奮，就要留意其他人如何表達自己，要養成這個習慣。在你熟悉的領域內時刻不忘發展你的興趣特長，使你的產品保持競爭力及優勢。要觸覺敏銳，留意其他人的創作。 ·計畫。你固然希望可以預留時間，用以思想你的計畫並磨煉你的技巧及才能，但我亦鼓勵你利用空閒的每一分鐘來計畫和創作。 ·主動。你需要主動參加一些能説明自己發展技巧的課程，你也需主動到購買一本和你的創意範疇有關的書籍。你亦需要主動去實踐你的夢想，設計你的工作間、設置你的發展空間。 4.勤奮。勤奮是任何成功者的關鍵。“她甘心用手做工”，除了打理家庭、預備三餐之外，這位才德的婦人還會紡織，且達到專業水準，非常出色。又為家人提供衣物及額外的收入。她努力的拓展她的專長，更不斷努力工作。當她發覺她的生意有利潤可賺時，她便加倍努力，務求儘快完成家居工作，讓自己有更多的時間來實現夢想、從事創作。她工作的高效率，令她節省下時間來追求、改進自己的專長，打理家庭。她確是配得稱讚的女性，她的聲譽是辛苦賺來的。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 支持丈夫，美化生命 1.讚賞他。每一個人都樂於接受別人真誠的讚美，你的丈夫也不例外。所以，讚賞你的男人吧！——從今天開始，以後的每一天也都讚美他。 2.鼓勵他。包括你的丈夫在內的每個人都需要鼓勵。懲罰及斥責固然有助於改進，但鼓勵的效用更大。你發出的良言能給丈夫極大的勇氣，助他面對生命的挑戰。所以，張開你美麗的口吧！說有智慧及仁慈的話語，讓愛及鼓勵不斷湧流。 3.看守你的婚姻。婚姻是一項工作，這真相親不浪漫。婚姻不是玩笑，它需要付出努力及斷地祈禱。作為妻子，你要為丈夫祈禱並尊重他、在意他、關心他、榮耀他、喜愛他、崇敬他、順服他、讚賞他、傾慕他。這是一個極困難的命令、一個終生的命令。 4.照顧你的家人。丈夫在外影響力，是因為他的妻子在家中具有影響力。 5.照顧你的家庭。要妥善處理家中大小事務。支取神的恩典，以助你處理日常事務及生命各樣突如其來的挑戰。向主祈求幫助，讓你以觀察家務為樂。 6.照顧家庭經濟。智慧地管理錢財是對丈夫的祝福。因為這樣可以使丈夫不用擔心錢財的使用，讓他可以按自己的能力和意願選擇工作，而不是成為金錢的奴隸。若你每天都留心你的家庭，減少開支、增加儲蓄、積累財富，你就是學到了神看為智慧而又美麗才德婦人的經驗。 7.放手。當你的丈夫需要時間工作不能陪伴你時，你要為他祝福禱告是一個美麗的態度，而不是強佔、哭訴、埋怨、發牢騷或吝嗇你丈夫的時間。 8.支持他的夢想。與丈夫一同暢想他事業的輝煌，一同分享期望和興奮。接下來，你要朝著這個目標與他一起去追夢。 9.你的行為是他的寫照。才德婦人的丈夫能夠在城門口“為眾人所認識”，其中的一個原因就是：他有一位難得的妻子。這是否是你丈夫受人尊重、為人所熟知的一個原因呢？ ── 毛南春陽 【才德的婦人充滿喜樂】 經文：箴31:25-26 一、她的衣服：能力和威儀 25 1.她以品格為裝飾。——能力和威儀是她人衣服。 這兩件寶貴的飾物才是才德婦人的裝束中最引人注目的，因為它們是敬虔品格的裝飾。 (1)能力。能力是才德婦人美麗性格的一部分，它從多方面表現出來。如，她忠心地建立起了經濟能力，所以她有足夠的金錢儲備以應付日常生活所需及將來的養老生活。還有在生活、家庭、教養、社交、交易等等，她都有一定的能力，堅強的魄力、不屈不撓的精神。是的，應付生命的能力正是她的裝飾。 (2)威儀。威儀是這位婦人經常穿戴的另一件飾物，作為她的榮美、氣派。我們讚歎她才德的品格、帝王的舉止、敬虔的行為，在她的品格衣櫥中，沒有一樣是庸俗、卑賤、鄙陋的。她美善的靈魂，以及她滿有恩慈的行為，為一切有幸認識她的人帶來益處，她確實擁有有威儀的美麗氣質。 2.她時常充滿喜樂。——想到日後的景況就喜樂。 才德的婦人以才德為衣，“想到日後的景況就喜樂”。她不但滿懷喜樂地面對現實，她更是為將來微笑。才德的婦人會終生以喜樂面對將來，她為短暫人生盡職盡責，然後將一生乃至永恆的事交托給神。因為她她想著的是過去、現在或未來，她經歷的盡是喜樂。 才德的婦人只佩戴少量珠寶，而且不是那些不值一文的小飾物：擔憂、掛慮及恐懼，因為這些扭曲了多少的面容。其實，她活著的每一天都能活出她的才德。她回顧以往，她沒有遺憾；她展望將來，她無所懼怕；她活在今天，她只知道要支取神的供應，並全身心地成就美麗而喜樂的新一天。 3.如何才能更美麗、更優秀？ (1)你的屬靈生命。 ——祈禱室，是那培育你對主愛的地方、每天你最先想要到的小屋。神對它的聖城發出呼籲：“錫安哪，興起！興起！披上你的能力！”（賽52:1）。今天，神呼籲你我也要這樣。 每當你與主交談後從祈禱室出來，你便披上了公義的衣裳，你便會以神喜樂的讚美衣代替憂傷之靈，你也穿上了神所賜的全副軍裝，隨時迎接屬靈的爭戰，每個人都會發覺你那從靈魂深處湧溢出來的基督的馨香，以及在祂裡面生活的氣質。 (2)你的家庭生活。 不論你情況如何，你都有自己的家庭，你有父母、兄弟姊妹、祖父母、父母親的兄弟姊妹，以及他們的兒女，你需要愛他們。若你已結婚，你就有丈夫、公公婆婆和孩子要愛。和神看為美麗的婦人一樣，你要為他們傾注你的生命。此外，我們還有神的家、基督的身體——教會。 (3)你的財務運作。 才德的婦人，想到將來就喜笑，因為她一直留心觀察家中的財務狀況，她已達到所定下的目標。 那麼你為今天、這個星期、這個月、這一年定下了什麼財務目標呢？衣物的開支、水電的開支、日常的飲食、孩子的學費……。 (4)你肉身的生命。 才德婦人衣櫥裡的衣裳，也是他體能的一部分。他為了工作，透過工作加強自己身體和膀臂的力量。 你覺得要減掉一些體重會好些呢，還是需要增肥？肌肉強健，背痛、肩痛和頸痛的就會減少。運動可減少我們對關節炎、骨質疏鬆及血管被塞的擔憂。合理的飲食能為你的工作提供能量並促進健康。若你珍惜生命，努力增加鍛煉時間，你便會感覺很好，你也能笑對明天。 (5)你心靈的生命。 神按他的形象造了我們，使我們有思想、學習、分析、創作的能力。事實上，我們已有基督的心了。 ·每天渴望在神眼中變得更加美麗。那麼就要用心閱讀聖經的話，用心記背默想神的話。（詩1:2-3） ·思想、祈禱、計畫。 (6)你的社交生活。 我們雖然很難交到很好的朋友，但箴言告訴我們，擁有幾位摯友是很重要的：“濫交朋友的，自取敗壞，但有一朋友比弟兄更親密”。（箴18:24） 你有哪些朋友比弟兄更親密？你的時間表內有沒有給這些朋友預留時間？當你們歡聚一堂時，你有沒有在主內、在屬靈的旅程上鼓勵他們？是否經常為你的好友代禱？ (7)你的專業生活。 你的專業生活，那就是你的生意、你的企業、你的貢獻、你的專長、為家庭增加收入的“一份私人空間”。你可能有一份收入可觀的工作或職業、一個專業招牌、證書或一項嗜好，不管你的專業生活多豐富，你都要時刻鍛煉自己的專業技能，並學習最新知識，要不斷提升及邁向更高的水準。 你還要繼續進行一些提高創意的練習，做一切可推動自己保持興趣及使你個人的專長、技巧保持優勢的事。 才德的婦人，會一直披著才德之衣，不斷服侍主、愛家人、顧惜自己的身體、補充靈糧。 “無論做什麼，都要為榮耀神而行。”（林前10:31） 二、她的話語：智慧和法則 26 才德婦人可能最難達到的，總算是口中所出的言語的能力。對一個女人來說，常說美麗的言語是不容易的，那是一項分分秒秒的挑戰。“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。”（雅3:2） 1.生命的泉源。——義人的口是生命的泉源。（箴10:11） 水是生命的重要支柱，聖經將敬虔的話語比作使人得生的活水。敬虔話語在我們情感上的影響，就好比水之於我們身體所需。就如在沙漠上找到水泉，在那發智慧及仁慈外語的婦女面前，就像尋得生命一樣。 2.智慧的言語。——她開口就發智慧。 “她開口就發智慧。”這裡有一重要的細節：字裡行間暗示，她不常開口說話，她不是經常口不擇言，喋喋不休或嘰嘰喳喳的那種人。除非她有智慧，仁慈的話要說，否則她的口是緊閉的。 “她開口就發智慧。”她有知道說什麼的智慧，也知道如何表達。 3.仁慈的心腸。——她舌上有仁慈的法則。 我們敬慕這位婦人，不但讓智慧引導她的言語，更根據仁慈的法則來約束自己的話語。才德婦人的日常生活： ·她有丈夫。——那為她定意要鼓勵及祝福的人。 ·她有孩子。——需要教導訓、練和管教。 ·她有在家住宿的工人。——需要她每天給予指引。 ·她需要接觸商人和買家。——在以物易物、議價及購買的過程中，她與他們洽商。 她生命中所遇見的每個人，都促使她一定要說話，並且她能確保自己所說的話是有智慧和仁慈的。 4.從無惡意。——沒有恩德的人會說錯話，有恩德但少智慧的人卻說話太多了。 不說閒話、誹謗或刻薄沒有憐憫的話語，仁慈的人永不會是這樣，也不應有任何抱怨和投訴。才德的婦人，開口說智言慧語，絕不說輕浮無益的話。 5.如何說美麗智慧的言語？ (1)設立兩項指引。一、只說有智慧的話（這是值得說的話）。二、只說仁慈的話（這是說話的方式）。 (2)三思而後言。（箴15:28）。注意，一不留神，惡言就會“像大雨傾盆而下”。 (3)學習等候。（箴15:1） ◆當遇到一些不開心的事時，禱告聖經尋找答案，該如何處理這種情況。 ◆諮詢他人，聽取其他智慧人的意見。 ◆為你的處境祈求一顆仁慈的心及一個智慧的解決方法。 ◆保持冷靜！保持清醒！只有當我們冷靜時，我們才能聽取良好的勸告及作出明智的決定。 ◆權衡利弊。是得饒人處且饒人，還是要向有關人士“開口”（當然，要有智慧及仁慈）。 ◆分析當事人的動機。他冒犯你，是因性格驅使，還是已變成一種特定模式？是偶然為之，還是習慣性的經常行為？ (4)為你的言語添上蜜糖。（箴16:21） (5)讓你的言語蠻有說服力。除了說仁慈、動聽的話外，你還要清楚說話的內容，這樣你的話語便具有說服力。 (6)少說話。少言永遠是最好的。（箴10:19） 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 就在今天 若想將來喜笑，今天就得穿戴能力的衣服及威儀的飾物，以下是一些“就在今天”的建議。 就在今天，重新將你的生命交給神，憑信心過你美麗的一天。 就在今天，為你的家人傾倒你的愛，悉心照顧及關懷家人。 就在今天，思想你能為家庭收入所作的貢獻。 就在今天，認真看待你的體力及努力鍛煉。 就在今天，不要誤用心思，以神賜給你的思想能力美化你的性格。 就在今天，與你的好朋友多交往，鼓勵她的屬靈生命。 就在今天，為你的“專業”前進一小步。 就在今天，立志在你的生命中，每天都踐行這美麗的法則。 就在今天，更新你的言語和說話的方式，讓聽的人心靈舒暢。 就在今天，開始稱讚、鼓勵你的家人丈夫、孩子、父母及兄弟姐妹。 就在今天，污穢的言語，一句不出你的口，隨事說造就人的好話。 然後，穿上你才德的衣服，豎立你的品格，面對那通往未知將來的時光隧道而大有喜樂。 ── 毛南春陽 【才德婦人所得的稱讚】 經文：箴31:27-29 一、她的管理：留心觀察 27 1. 她觀察家務。——看守她的羊群。（箴23） 才德的婦人，雖有能力雇用婢女服侍，但她仍然很積極的參與管理家居。沒有人可以代替她的管理，因為這是她的家、她的家人、她的家居，好好管理是她的職分。 才德的婦人是一個守望者。守望者的職責是要留心觀察、看管及守望一個城市或一片土地。這是她為家庭守望，也要為神的家（教會）守望。她細心觀察家中各樣的事務，照顧家人及家庭。 才德的婦人，她觀察家務，細心留意家庭生活的規律，家人一般進出的時間，他們的習慣和活動等。家人最新的動態，如有危險，立時就會拉響警報，忠心守望。 2.她不吃閒飯。——看過她自己，而不是“他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守”。（歌1:6） 才德的婦人，不為富裕生活所累、也不過吃喝玩樂的日子。她辛勤看守家居，沒有偷懶、閒散的時間。“她不吃閒飯”中的“吃”，有兩種含義：一是有富裕生活的含義；二是與偷懶有關。意思是：才德的婦人，她不滿足於只是吃吃睡睡過日子，她不偷懶！ 3.如何才能美麗。 首先是人。家庭的原則是：以人為先，然後才是地方。照顧家人的其中一部分是為他們禱告。（詩127:1） 然後才是地方。當家人都得著適當照顧後，你可將注意力移到“家居管理”上了。（路16:10；19:17） 二、她的家庭：福杯滿溢 28 1.她是一位蒙福的母親。——她的兒女起來稱她有福。 ·“兒女起來”歌頌她。最令人感動的微笑是：他們早上起來，發現所有東西都預備妥當，孩子們便向她表示感謝，這就是對母親的一種尊敬。要常常對母親表達謝意及尊重的話語。 ·“起來”，他們的生活為她帶來榮耀、祝福及聲譽，也成為了她的價值及工作活生生的讚美。因此，我們要常常“起來”向母親說一聲：“謝謝你！” ·孩子們給了她生命中最高的回報：祝福她、讚美她、尊敬她。當孩子們盡情享受母親所結的成果時，給她所帶來的滿足與喜樂，這就是她福杯滿溢。 2.母親的關顧。——孩子們享受她的愛與溫暖。 3.母親的注意力。——教導兒女愛我們的主。才德的婦女，她的責任就是要培育一個會服侍和榮耀神的人。不是只要培育一位醫生、老師、工程師、運動健將，甚至是一位牧師或宣教士。要培育孩子們有一顆順服神、愛神的心，便能讓神決定他們的職業。培育下一代，傳遞你的信心，鼓勵你的孩子們有祈禱的生活。（提後1:5-7） 4.母親的計畫。——善用你點滴的時間。（西4:5-6） 5.母親的工作。——為母之道。做母親是值得為之奮鬥、配被稱為事業、配得為之辛勤工作的一項榮耀的服事。做母親是世上最艱巨的工作，母親的愛是由始至終永不間斷的工作。下面請看作為母親可以成就的工作： ·母親愛她的孩子。工作將你的愛化為動力。 ·母親關心她的孩子。工作表達你的關心。 ·母親注意讓孩子認識神。工作把你的信仰付諸行動。 神早已決定了你的角色：愛你的孩子、教導你的孩子、教養你的孩子、管教你孩子、照顧你的孩子，不管發生什麼事。 三、她的稱讚：美麗冠冕 28-29 1.她是一個出色的妻子。——她的丈夫也稱讚她。 才德的婦人，不僅是一位蒙福的母親，也是一位出色的妻子，又深受愛戴的妻子，她深獲丈夫的認同。 這位蒙福的丈夫，在城門口為眾人認識而具影響力的男人，起來“稱讚”他的妻子。他充滿自豪的公開讚揚他的妻子，因為她願意承受照顧他的重擔，她是他哀傷中的安慰者、忠心的參事、最好的朋友、喜樂的源頭、最完美的冠冕。 2.才德的女子很多，唯獨……。 不少婦人展現了她們的才德、卓越、勇敢以及有價值、能賺錢的一面，也有很多顯示了大能力及權勢。 3.最出色。——唯獨你超過一切。 他那寶貴的妻子不但在神眼中看為美麗，在他眼中也看為美麗。當他說：“你超過她們！你勝過她們！你遠較她們優勝！你是她們當中最出色的!”讚美聲不斷發出迴響。 他很有信心地宣稱：她是最崇高的一位。他被她的卓越所吸引，他歡喜地宣告：“你是最出色的！你比她們都要優勝！”這是丈夫對妻子的成就及工作發出真誠的欽賞、感激，並不是出於施捨、責任或客氣。她確實是最出色的！ 4.美麗的冠冕。——才德的婦人是丈夫的冠冕。（箴12:4） 才德的婦人是丈夫的冠冕，是他最光輝耀目的飾物。她使他備受注目，令他有名望，受尊敬、蒙祝福。冠冕是威儀的象徵，而一位具有能力及威儀的才德女子，不但為自己帶來尊重、美譽及名聲，更為她的丈夫帶來同樣的榮耀。她裝飾及美化他的生命，她就是他的榮耀、他的冠冕。 才德的婦人也樂於成為丈夫的冠冕。她甘願退居幕後，避開追光燈，好讓她的丈夫受人注目，被人尊重。當她的丈夫成為目光的焦點，當他表現卓越、他被人認同、當他登上高位時，她為之喜悅。她願意成為丈夫天天可佩戴的榮耀及喜悅的華冠。 5.可是，如果…… 可能你心底想說或懷疑：“如果我的丈夫沒有按神的呼召成為一位供應者、丈夫、父親、屬靈領袖呢？那跟我有什麼關係呢？”其實生命的遭遇不能否定神的標準。例如：哈拿、亞比該、以斯帖。 在你的處境下，你可能又會想：“我的丈夫從不讚賞我，不論我多麼努力嘗試，卻從未聽過一句感激的話。”其實，你扮演母親的角色，你作為妻子，你的努力付出奉獻精神，不是為了回報。聖經說，要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。（西3:22-24） 最後，也許你會問：“我為我沒有丈夫又如何？”請不要忘記，重點是才德、敬虔品格，在乎你本身的個性，而不在乎於你結婚與否或有無子女。神希望屬祂的婦人在祂眼中都能擁有才德的美麗，——那也包括你。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 才德婦人的榮美 ·她為丈夫的名字及聲譽帶來榮耀，因為他是才德的婦人。 ·她促進了她財政上的改善，她的金錢，使“他必不缺少利益”。 ·她舒緩他心裡的擔子，讓他可以集中精力，處理當領袖的繁重工作。她丈夫“心裡依靠她……，她一生使丈夫有益無損”。 ·她為家人提供所需。“未到黎明她就起來，把食物分給家中的人”。 ·她增添他的資產，擴展他的地產。“用手所得之利（購買田地），栽種葡萄園。 ·她用話語安慰去鼓勵他。“她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則”。 ·她讓他無需掛慮家中事務，使他可以服務社區。她盡職地“觀察家務”。 ·她呼籲他們的孩子，用她的努力，“她的兒女起來稱她有福”。 ·作為女人的你，有沒有為丈夫、家人及家庭全身心的付出？ ·作為持家之人的你，有沒有為家人提供所需？有沒有仔細料理家務？ ·作為母親的你，是否教養你的孩子愛主服侍主，好讓丈夫的心安穩，全力提高他在社區的聲譽。 ·作為妻子的你，你的行為有沒有為丈夫的名聲帶來榮耀？有沒有透過財務作出積極貢獻？你的丈夫是否信任你的忠心？你的話語能否鼓勵並建造他？ ── 毛南春陽 【才德婦人的敬虔生活】 經文：箴31:30-31 一、她的信心：崇敬的精神 30 這是才德的婦人到達了才德的頂峰！她的美麗與眾不同。（賽55:8-9）豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。【箴31:30】 1.豔麗和美容的雙重虛空。——豔麗是虛假的，美容是虛浮的。 (1)豔麗是虛假的。不要追求豔麗，不要為豔麗所迷倒！豔麗是虛假的、是善變的、是會飛逝的，它只是生命中的幻象與虛空。豔麗確實誘人迷人，但它卻永不能產生真正的快樂或成就生命的工作。 (2)美容是虛浮的。不要被外表矇騙，要謹記美容是外在膚淺的，美容是為漸漸飛逝消退的，——它只不過是蒸氣。雖然每個人都欣賞美麗的外表，但肉體的美麗是暫時的，它能誤導人，甚至構成危險。而且，就如她的孿生姐妹豔麗一樣，美容不能確保生活快樂。單有美容，也不能有效的管理現實生命的各項細節。 2.對神的愛。——惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 才德的婦人，是一位愛神及敬畏神的婦人。因她對神認真，又認真服從神的話語，神便看她為美麗才德。 “敬畏”是什麼？簡單來說，敬畏神的婦人，他在屬靈上對神的忠誠是全然的忠誠及奉獻。那麼，當如何對神忠誠呢？注重內在的品格，而不是外表，並委身於神。 3.如何才能更加美麗才德？ ·基督，讓我愛你更深。（西3:23） 當耶穌基督掌管你的心和生命，你所做的一切都是崇拜的行動。這種對基督的愛令你在神的眼中看為真正的美麗。 ·安排時間與神相處。看看你自己的時間了，你安排何時與主相會？你可以計畫給祂額外的時間嗎？透過閱讀聖經及安靜禱告，你可培育及加強你的信心，讓祂來豐富、改變、美化你的生命吧。 ·接受神的計畫。神呼召你成為一個才德的婦人、忠心的妻子（若你已婚）、辛勤的母親、全然擺上持家之人、因敬畏神而充滿信心的婦人。 ·盡力而為。（太22:37-39）才德的婦人，她有一個強健的體魄。我們不知道他的長相如何，但因著她那過人的才德，我們可以肯定她不會過於注重自己的外表，相反，她為丈夫的名聲帶來榮譽。她給我們一個很好的指引：注重自己的身體健康，為家人帶來榮譽。 二、她的回報：終生的收穫 31 1.她操作所得的。——願她享受操作所得的。 這節經文可以這樣說：為她的成就給她光榮吧！把她所做的一切給他，把她辛勤工作所得的一切給她，把她操作所得的果子給她，把她終身努力付出的收穫給她；給她自己賺取的利潤，給她親手所得的貨物、所創的聲譽、所維繫的婚姻、所建立的家、所孕育的家庭生活、以及為將來所付出的努力：把一切全部給她。 2.在城門口的讚美。——願她的工作在城門口榮耀她。 才德婦人的丈夫顯赫地位在城門口彰顯無疑。現在，我們看見她也在城門口擁有榮耀的地位，其他人在公眾面前談論她，讚賞她的工作，她的工作也在讚美她。在這樣的一個場合，人們竟唱出了讚美女性的歌聲，給予她至高的榮譽，那是何等美妙、何等振奮人心！ 因為她親手的勞作、她辛勤的果子，都會發出讚美的聲音：“敬畏耶和華的婦女必得稱讚！” 這是何等的喜悅!何等的榮耀!何等的收穫!所有的讚美之聲，都指向這位在神眼中十分美麗的婦人！她孩子向她發出讚美的聲音，她丈夫也發出讚美之辭，神也讚美她，其他人也讚美她，甚至她的工作都讚賞她。唯一沒有發出讚美聲音的就是她自己，她很有智慧的活出了另一句箴言：“要別人誇獎你，不可用口自誇”。（箴27:2） 如何做一個最美的才德女人： 溫柔的女人理解別人的處境； 榮耀的女人寬恕別人的過失； 成長的女人包容別人的缺點； 感恩的女人記住別人的幫助。 喜樂的女人饒恕別人的傷害； 成功的女人原諒別人的失敗； 得勝的女人制服己心的欲望； 蒙恩的女人接受耶穌的福音。 聰明的女人遠離世界的罪惡； 智慧的女人認識至聖的神。 女人節做最美的女人，願神賜福與你！ 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 我絕不後悔和我丈夫一起做的18件事 1.和他約會。 2.和他一起煮飯。 3.和他一起禱告。 4.給他服事的自由。 5.和他親吻道晚安。 6.一起工作完成一些專案。 7.家庭敬拜。 8.開懷大笑。 9.請求他饒恕。 10.表明愛意。 11.給他打電話。 12.和他一起學習。 13.服從他的帶領。 14.給他肯定。 15.向他打招呼問候。 16.和他一起旅行。 17.與他交通。 18.饒恕他。 最後，唱一首詩歌：《才德的婦人》。 ── 毛南春陽 【才德的婦人應具備的條件】 經文：箴31:10-31 引言：三八國際婦女節到了，這是一個值得廣大姊妹慶賀的日子。翻開聖經，對女人的描寫有很多的章節，也有很多有關女性人物的故事和記載。但是我發現，整本聖經中，神對我們這個世界上最完美、最優秀、最蒙神喜悅的女人給予了一個非常好的稱謂——“才德的婦人”。 才德的婦人，是丈夫的冠冕。貽羞的婦人，如同朽爛在她丈夫的骨中。（箴12:4） 才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。（箴31:10） “才德的婦人”確實是蒙神悅納的女人，但是什麼樣的女人才能夠配得上“才德的婦人”這種稱謂呢？結合聖經和我個人的思考，我認為至少要具備以下一些條件。 一、“才德的婦人”有純正的信仰 在舊約聖經中，記載了亞伯拉罕為自己的兒子以撒娶妻的的經過。其中一段經文值得我們思索和慢慢體味。 “亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。”（創24:2 - 4） “把手放在我大腿底下”、“指著耶和華天地的主起誓”表示慎重，亞伯拉罕把為兒子娶妻看成一件神聖的大事。“不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。”亞伯拉罕為兒子娶妻，把未來兒媳的信仰放在首位。這不是種族問題，乃是信仰問題。亞伯拉罕信仰、敬畏耶和華，而迦南地的人則是多神信仰，敬拜偶像的，信仰完全不同。 要成為一個有“才德的婦人”，必須絕對地信仰耶和華神並敬畏祂，而不是去敬拜那些虛無縹緲、不存在的偶像，如果不信神或者在信仰上存在偏差，那就是偏離了根本，何以配得上“才德”二字。“豔麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。”（箴31:30） 二、“才德的婦人”是丈夫心靈的依靠 “她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。”（箴31:11-12） 在聖經中，除了神與人的關係之外，人類還有夫妻關係、母子關係、父子關係、其他關係等等，但是神認為，夫妻之間的婚姻關係遠遠高於其他各類關係。“那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”（創2:23）。夫妻關係是神的恩賜，是男女合為一體的神聖認定。 “才德的婦人”與丈夫的關係應該是親密融合的，是丈夫身體的一部分，能夠使丈夫得到益處。“才德的婦人”是丈夫最好的幫助和心靈和精神的依靠，她會關心他的事業，擁護他、支持他，與他一起共同生活，建造家庭，靈裡彼此勉勵安慰，努力追求聖潔的生活。 三、“才德的婦人”是家庭穩定的核心 “愛丈夫，愛兒女，謹守貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被譭謗。又勸少年人要謹守。”（多2:4-6） 在家庭關係中，“才德的婦人”是和諧家庭關係的穩定劑。神認為，家庭關係的穩定，女人起著非常重要的作用。在家庭中，她既要扶持丈夫，又要撫養、教育兒女，又要操持家務，並且要把神的恩慈帶給家庭所有的人，在整個家庭關係中肩負著十分重要的使命和責任。 “才德的婦人”一定是具有奉獻精神的人，即便再辛勞，但卻不會有過多的怨言，因為她甘心擺上自己。然而在我們現實生活中，我們時常可以看到有一些“河東獅吼”般的女人，在家庭中對丈夫強勢，對兒女強勢，經常把家庭搞得雞犬不寧，家庭氛圍時常處在緊張狀態，這樣的女人，離“才德的婦人”的標準實在相差甚遠，也肯定不是一個聰明的女人。“智慧婦人，建立家室。愚妄婦人，親手拆毀。”（箴14:1） 四、“才德的婦人”有美好的靈魂和性格 舊約聖經記載，當亞伯拉罕的僕人到了拿鶴城外，就在井邊作了這樣的一個禱告：“耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求禰施恩給我主亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝，他若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作禰所豫定給你僕人以撒的妻，這樣，我便知道你施恩給我主人了。”(創24:12 - 14) 表面上，老僕人似乎是在求好機會，實際上是在講“才德的婦女”的靈魂和性格標準。肯拿水給陌生人和駱駝喝，雖然是當時常見的事，卻也表明了這個人的好心腸。而說話時肯說“請”，說明了這個人有禮貌。 聰慧的心靈、良好的品德、善良的心地、柔和的性格，是一個女人“魂”的表現，是“才德的婦人”的基本性格標準，這些性格標準是家庭生活品質的重要保證。現在許多家庭不和諧，離婚率飆升，常見的理由往往是是性格不合，不願再忍受對方的性格。 神所喜悅的“才德的婦人”如此完美，“才德的婦人”更是蒙福的。我們思想一下，特別是姊妹們要仔細想一想，在自己身上有多少才德婦人的表現。求主幫助，使主內的姊妹們能夠敬畏神，全力地去喜愛和支持自己的丈夫；用神的話語教導兒女、恩待他人，甘心擺上自己；用自己的靈魂和性格彰顯神的榮耀，無論在家庭、在教會、在社會上，成為使人蒙福又能見證神的管道，成為真正意義上的“才德的婦人”。 （注：本講章來源於“基督時報”，作者：江舟） ── 毛南春陽 【才德婦人的榜樣】 經文：箴31:10-31 引言：聖經，不但讓我們看清姊妹在神心目中的尊貴地位；聖經，又讓我們明瞭姊妹在教會裡、家庭中、宣教工場上的神聖角色。聖經，除了啟示真理外，聖經，也為我們活生生地描述了一位才德的婦人。她像一面鏡子，幫助姊妹們將真理化為實際、把信仰帶入生活。她也成為榜樣，激勵姊妹們追求學習。 這位才德的婦人就是箴言31章10至31節所描寫的“無名氏”，卻成為整卷箴言“巨著”的“壓軸篇”！ 中國傳統說：“女子無才便是德。”她卻是：“有才又有德。”西方傳統說：“弱者，你的名字是女人。”她卻是：“以能力束腰”、“膀臂有力”、“能力和威儀是她的衣服”。她不但是“現代女性”的造型，她更是“成功的女人”的威儀！ 從22節經文中，可以看到她在女人的“三重角色”上，不但可以“同時兼顧”，而且是“表現卓越”： 一、她是能幹的家庭主婦——把家治理得井井有條 在當時社會的大家庭制度下，雖然有僕婢可以做工，她自己並不閑懶，在打理家務上，她“勤勞操作”、“晚睡早起”（15、18、19節）；在家庭經濟上，她能“精打細算”（16、24節）；在衣食供應上，她讓“全家溫飽”（15、21節）。她確實是個“多才多藝”、”聰明能幹”的家庭主婦。 “家事”，對廿世紀八十年代的女性而言，除了極少數外，大部分人都對它感到“厭煩”！尤其對“苦讀多年”、“滿懷才學”的婦女而言，更有“才華被埋沒廚房”的感覺：每天面對做不完的瑣碎雜務、收拾了又弄亂的房子、一天三次、一年三百六十五天、周而復始地採購、洗濯、煎煮……加上庭院，沒有人喜歡做“家庭主婦”，只把它看成是“浪費時間”、“磨蝕青春”又“無法逃脫”的重擔！ 然而，“溫馨優雅”的家，以及“營養可口”的菜，仍能反映出一位“賢慧明智”家庭主婦的存在。 “家庭主婦”，有兩種說法：一是，強調這個角色所做的“工作”；二是，道出這個角色所具有的“意義”。假如，每位家庭主婦都認清自己這份不太顯眼的事奉，是如此意義深長，每天的辛勤操勞是在“建造家庭”時，就不會埋怨于“家庭主婦”這個角色了。 這位才德的婦人，必定先看清了它的“價值”，才會不計“代價”地甘心工作！ 二、她是才德的妻子——以丈夫為主，因她“一生使丈夫有益無損”（12節) 對一個不能幹的女子而言，“以丈夫為主”還很容易，但對這樣一位“能文能武”、“十項全能”的女子而言，將自己“一生”的光陰，以及“努力”，都投資在丈夫的好處上，實在不是容易事。除非她認清“婚姻的意義”是：“夫妻不再是兩個人，乃是一體的了”（可10:8）、“丈夫的益處就是自己的益處”、“丈夫的成功就是自己的成功”的真理！ 才德的妻子使丈夫沒有後顧之憂，使丈夫能在”城門口與本地的長老同坐……”（23節）參與猶太社會中長老的事奉。在當日的東方社會，城門口是社交中心：城門口是智慧人教誨人的地方、城門口是先知說預言的地方、城門口也是法律行為進行的地方，而這個丈夫能在城門口被尊重、在城門口擔任長老的工作，可見才德的妻子是使丈夫成功的因素之一。 在二十世紀的今天，當“忙”是每個家庭的寫照時，而作丈夫的還能忠心地、安心地在教會事奉，何嘗不能反映出一位賢妻在背後默默地支持？ 她“以丈夫為主”並不徒然，因為她深深贏得丈夫的心。11節：“她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益”，表示丈夫不能沒有她，也表示丈夫對她完全的信任。更可貴的是：“她的丈夫稱讚她說，才德的女子很多，惟獨你超過一切”（28、29節）。這位丈夫沒有用“大男人主義”的態度對待妻子，他讓妻子感覺到自己的重要；他也能感激、欣賞妻子的勞苦；他不但“心裡愛妻子”，他也能“口裡贊妻子”，他確是一位可圈可點的好丈夫。從這對夫妻雙方的表現上，使我們又領悟到一個婚姻的真理：“好妻子能幫助丈夫、好丈夫也成全妻子”，他們是“彼此互補”、“相得益彰”！ 這位才德的妻子印證了箴言十二章4節的話：”才德的婦人是丈夫的冠冕。” 三、她是成功的母親——對兒女“有養也有教” 在養育方面，她盡心盡力為他們供應生活的需要，使他們在物質上沒有缺乏。在教育方面，她是兒女們的老師，“她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則”（26節）。在古時猶太社會，家就是學校。她的教育包括智慧的話和仁慈的法則：智慧源內於她敬畏耶和華的心，因為“敬畏耶和華是智慧的開端”。“法則”可以譯為教導或規條，顯然地，這是一種“愛的教育”，有溫柔的一面，也有嚴厲的一面；有愛的一面，也有訓練的一面，她實在是個稱職的母親。 28節說：“她的兒女起來稱她有福”，這句話有兩方面的含意，一方面他們稱母親是個蒙福的人；另一方面他們稱自己是蒙福的兒女。今天這句話可以成為每位父母的挑戰：到底我們的兒女認不認為他們的父母是蒙福的人呢？他們從我們每天的生活言行中看不看得出自己父母是蒙福的人呢？到底我們的兒女覺不覺得他們生長在這個家中是蒙福的兒女呢？到底今天我們作父母的，有沒有相愛的見證活在兒女面前？因為，兒女的幸福與安全感是建立在父母相愛的基礎上。 最後一節，作者以他對這位才德婦人的祝福作為結束。在當時猶太社會重男輕女的情形下，女人被看重、甚至在城門口被榮耀簡直是一件不可思議的事，作者卻祝福說：“願她的工作，在城門口榮耀她”，可見，作者是何等稱許這位女子。 在30節中，作者道出了這位才德婦人在各方面成功的“真正秘訣”，就是“敬畏耶和華”。“敬畏神”不僅是她成功的秘訣，也是每個人一生成功的秘訣。因為“敬畏神”就是“尊神為大”，把神放在第一位。當一個人和神的關係對了以後，他和其它人與事的關係也會對。一個敬畏神的姊妹可以成為“才德的婦人”；一個敬畏神的弟兄可以成為“理想的男人”；同樣地，一個敬畏神的家庭可以成為“幸福的家庭”。 後記：有少數靈意解經的弟兄姊妹們認為箴言三十一章所描寫的婦人是指“教會”，並非“真有其人”，因為他們認為這樣十全十美的女性不可能找到。然而大多數聖經學者仍認為這是事實的記載，而且她很可能就是利慕伊勒王的母親本人，至少她是一個“可以學習”的物件。 我們已經看到一個可喜的現象，許多才德的姊妹，她們在忙碌的生活中，扮演多重角色，卻能靠主得力、榮神益人。 但願箴言書中這位才德的婦人，成為姊妹們的激勵。 （注：本講章取自：溪溿靜思博客） ── 毛南春陽 【有價值的人生——才德的婦人】 讀經:創30:18 箴31:10-18、21 一、關於人生的意義：未得救之前，我們的人生毫無價值，在地上醉生夢死，結局乃是等候公義的審判，活在地上沒有盼望沒有神。得著基督之後便有了滿足，基督成為我們的至寶。“他給了我價值”。如同當日的彼得，原名西門（沙士），主給他改名為彼得（石頭）。 二、才德的婦人預表今天的教會，對於主的愛來說，教會是女性的（參林後11:2 何2:19）“她的價值遠勝珍珠”。主看教會如同珍寶，珍珠價值連城，在此預表死而復活的生命。新耶路撒冷的門是珍珠的，進國度必須根據這個死而復活的生命。 三、她丈夫心裡依靠她，她一生使丈夫有益無損，基督以教會為滿足，信徒得救之後為主發光，一生叫主的名得榮耀。如亞伯拉罕、以撒、雅各，在地上見證神的榮耀，“神被稱為他們的神並不以為恥。”（來11:16） 四、她尋找羊絨和麻，甘心用手作工，羊絨和麻是經過多次（受苦）加工而成，表明十字架的工作，甘心作工，表明她是一個非常殷勤的人。“殷勤不可懶惰”（羅12:11）甘心為主作工。 五、好像商船從遠方運糧，殷勤為主作買賣，把神的話積蓄起來，肯付代價追求神的話。好像以色列人每天必須早起撿嗎哪，這嗎哪乃是從天而降的。“商船”可指我們的心，切勿成為裝垃圾（世界、罪惡）的船。要裝滿神的話，“要把基督的道理豐豐富富存在心裡”（西3:16） 六、未到黎明她就起來，把糧食分給家裡的人，將當作的工分派婢女。早起與主交通，為教會、眾聖徒代禱，用生命供應別人，按各人所得的恩賜彼此服事……。（彼前4:10） 七、想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園，表明對福音有負擔，為福音付出代價，帶領人得救（箴31:21）對教會（葡萄園）有負擔，關心弟兄姐妹、牧養群羊。 八、她的燈終夜不滅，裡面有光，有啟示，一直儆醒作工買賣到主的再來。 九、賙濟困苦人，幫補窮乏人。“有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。”（彼後1:） 十、多結福音的果子，帶領全家得救。“下雪”預表審判，“朱紅衣服”預表神的救恩。 ── 王國恩 【第三十一章 利幕伊勒之母訓】 序:本章是利幕伊勒王的言語，就是他母親所教訓他的真言，全章講述兩件事: 分段: 1、對利幕伊勒之教訓:1-9節 2、論才德的婦人:10-31節 一、對利幕伊勒之教訓:1-9節 （“利幕伊勒”是獻給神或神的恩賜意思）。 1、母親真誠之教訓:1-2節 “真言”……“腹中生的兒”……“許願得的”。 2、母親教訓的四件事:3-9節 ①不要將你的精力給婦女:3上節 母親勸兒子不可與淫婦結交。 箴5:9節:“恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人。” 林前6:18節:因為人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。 ②不要敗壞君王行為:3下節 母親教訓他要守住君王的尊嚴，也提醒信徒，我們是作王的身份。 啟5:9-10節:在地上執掌王權。 ③不要喝酒顛倒是非:4-7節 王上16:9-10節:以色列王“以拉”在家宰“亞雜”家裡喝酒，被臣子“心利”所殺。 傳10:17節:邦國阿，你的王若是貴胄之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了。 弗5:18節:不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。 6-7節講到酒也有它的用途: a、酒能悅人心:詩104:15節 b、酒使疲乏的人得力:撒下16:2節 c、保羅勸提摩太稍微用點酒:提前5:23節 ④當按公義給人判斷:8-9節 “啞巴”指不能自辯的人。遭受冤枉，因不明律法而無從申訴的人。 撒上19:4節:約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說，王不可得罪王的僕人大衛，因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。 利19:15節:你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。 申1:16節:當時，我囑咐你們的審判官說，你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。 二、論才德的婦人:10-31節 10節:才德的婦人——榮耀的教會（新約的話） 珍珠:表明十字架的工作。 11節:基督以教會為滿足:創24:67節“以撒這才得了安慰”。 12節:教會是神榮耀的見證:啟1:20節“七燈檯就是七個教會。” 13節:認識十字架的工作:“羊絨”表明接受一切的損失，絕對地順服和完全的奉獻。“麻”表明十字架的工作。 14節:心中有糧:歌4:15節“活水的井”、創41:56節“約瑟”。 15節:代禱:早起為教會，為弟兄姊妹禱告。 16節:出代價傳福音建立教會。 17節:堅守一切的真理。 18節:作出愛心行為的見證。 19節:仔細地工作。 20節:愛心的幫補。 21節:全家得救。 22節:從生命中出來好行為。 23節:見證基督的榮耀。 24節:生命的供應。 25節:盼望主來。 26節:在光中說造就人的好話。 27節:殷勤做工。 28節:屬靈的母親。 29-31節:得主稱讚。 ── 徐大年《箴言書題綱》 【母親的心聲（三十一1～3）】 一、母親的影響力 (1～2) 二、母親的忠告 (3～9) 1、逃避情慾的罪 2、逃避酒精的綑綁 (4～5) 3、關顧困苦的人 (6～7) 4 、申張正義 (8～9) ——張慕皚《箴言查經信息》 【理想的賢妻（三十一10～31）】 一、英勇超卓 (10) 二、忠實可靠 (11) 三、無私真愛 (12) 四、專心而喜樂的工作者 (13) 五、竭盡全力的工作者 (14) 六、以人為本的工作者(15) 七、 經商的態度 (15～17) 1、配合丈夫的工作 2、有目標有計劃的工作 3、靈巧面對挑戰 4、悉力以赴 八、經商的目的 (18～19) 1、從經驗建立品牌 2、製造優質產品 3、努力工作，蒙神賜福 4、親力親為，主持大局 九、廣闊心胸、關懷疾苦 (20) 十、長遠眼光、未雨綢繆 (21) 十一、盡力為人、但不忘自己(22) 十二、兩方面的影響 (23、24) 1、對內──影響丈夫 (23) 2、對外──影響同行 (24) 十三、兩種影響力 (25、26) 1、生命的見證 (25) 2、言語的教導(26) 十四、認定召命、退而不休(27) 十五、從關懷中建立人際關係(28～29) 十六、敬畏神、建立智慧的生命(30) 十七、分享成果、貢獻社會(31) ——張慕皚《箴言查經信息》 【慈母的勸戒（三十一1～9）】 一、君王要禁戒色慾（3） 二、君王也要禁戒酒慾（4～7） 三、君王要秉行公義（8～9） ——《新舊約輔讀》 【良母（三十一1～9）】 一、呼喚（2） 1、你是我親生的兒 2、你是我奉獻的兒 二、警告（4～5） 1、勿淫亂 2、勿醉酒 三、勸教（6～9） 1、好憐憫 2、行公義 ——賈玉銘《箴言要義》 【賢妻（三十一10～31）】 一、論其本身 1、具才德之女 2、難求得之女 3、有價值之女 二、論其品行 1、得丈夫喜悅 （l）為丈夫所倚靠（11） （2）使丈夫無所缺（11） （3）使丈夫常獲益（12） 2、能殷勤作工 （1）不吃閒飯（27） （2）晝夜作工（18） （3）黎明即起（15） （4）親手織紡（13，19） （5）盡其所能（17節） 3、長於經營 （1）好像商船（14） （2）置買田地（16） （3）善於製作（21～22） （4）製作賣品（24） 4、善於治家（15） 5、眷念窮人（20） 6、出言有智慧（26） 7、敬畏耶和華（30） 三、論其福樂 1、個人的喜樂 2、家人的福氣（28） 3、鄰友的同情 ——賈玉銘《箴言要義》 【論賢淑的妻子（三十一10～31）】 一、賢德的婦人持家有道 1、預備作衣服的物料（13、21～22） 2、糧食（14） 3、分派各人的需用及辦理家中各項事務（15～19） 二、賢德的婦人愛丈夫與家人，也願意賙濟窮人（20），且滿有智慧（26） ——《新舊約輔讀》 【第三十一章綱目】 柒、利慕伊勒王的箴言 31:1-9 一、標題與總論 31:1-2 二、不要沉溺在性與酒之中 31:3-7 三、要為軟弱的人伸張公義 31:8-9 捌、才德婦人的字母詩 31:10-31 一、前言與總論：才德的婦人使丈夫有益無損 31:10-12 二、她積極工作、賺取利潤 31:13-19 三、她的產出：周遭的人都由她的經營獲得好處 31:20-27 四、結論 31:28-31 ── 蔡哲民等《箴言研經資料》 【生活察看聖人典範 箴言31章】 一丶謹守母訓不忘記31:1-3 二丶君王喝酒不相宜31:4-7 三丶伸張正義不閉口31:8-9 四丶依靠丈夫不缺利31:10-11 五丶殷勤作工不懶惰31:12-19 六丶凡事預備不擔心31:20-22 七丶歡笑度日不忘恩31:23-25 八丶得了稱讚不驕傲31:26-28 九丶虛假豔麗不去追31:29-31 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【箴言 第31章 興家益眾】
── 張志新《查經分章大要》 【第三十一章 興家益眾】 1) 勸兒子當行正道、1/3 2) 貧苦人借酒消愁、4/9 3) 得賢婦勝過珍珠、10/15 4) 勤治理操勞家務、16/18 5) 恩待人周濟幫補、19/20 6) 全家穿朱紅衣服、21/25 7) 觀家務不吃閒飯、26/29 8) 敬畏神必得稱讚！30/31 ──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》 |
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