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箴言第二十七章綱目 壹、內容綱要 【「智慧之子」處世為人的教訓(七)】 一、關於謹慎自己的教訓(1~2，12~13，23~27節) 二、關於謹慎別人的教訓(3~5，20，22節) 三、關於交友之道的教訓(6，9~10，14，17節) 四、關於人生道理的教訓(7，11，18~19節) 五、關於處境歷練的教訓(8，15~16，21節) 貳、靈訓要義 【交友之道】 一、不可自誇，要被人誇獎(1~2節) 二、朋友之間，禁戒忿怒和嫉妒(3~4節) 三、朋友誠實的勸教，勝於敵人的親嘴(5~9節) 四、不可離棄朋友，要看重相近的人(10節) 五、與人交往要有智慧(11~16節) 六、益友彼此相感，損友會受其害(17~22節) 七、留心照料自家事務，免得別人擔心(23~27節) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 叁、其他綱要 【弟兄之情】 經文：箴27:1-10 一、自誇傷感 1-3 1.不要為明日自誇。1-2節 (1)不要為明天憂慮。1節，（箴16:9） 因人的計畫再好，也無法保證能否得到實現。（雅4:13-16；太6:34；箴16:9；林後6:2） 雅各書四章13-16節詳細解釋這一點，而馬太福音六章34節（19～34節）則詳述與之並行之憂慮的罪。 本節和我們救主針對憂慮的教訓（太6:34），都沒有要我們不考慮將來（見帖後3:8-11），而只是警告我們不要自誇和自以為是，就像那愚蠢的財主，要建更大的穀倉，而不願把自己的財產分給窮人。（路12:15-21；雅4:13-14）。基督徒的標誌是安靜地信靠神。（羅8:28；腓4:11）。這樣他就能無畏地面向將來，即使他和不信的人一樣，不知道明天會發生什麼事情。 (2)不可高傲自誇。2節，（路12:19-20；約12:43） （約8:54；林後10:18）。聖經中有許多類似的教訓。自誇是“愚蒙人”做的事。所以，後文繼續說。 2.石頭重，沙土沉。3節，——自誇會傷感情，比石頭重，比沙土沉。（斯3:5-6；約壹3:12） “石頭”和“沙土”沉重異常，象愚昧人一樣難忍受。因為愚妄人的惱怒比肩背石頭或沙土教人更辛苦，更難忍受。 二、嫉妒傷情 4-7 1.嫉妒比忿怒更可怕。4節，（箴6:34），為什麼呢？ 怒火是突然爆發，轉瞬即逝的。但嫉妒卻要在心中長期鬱積，等待時機把刻骨的仇恨撒向對手。（箴6:34；歌8:6） 嫉妒是神秘地闖入無罪之宇宙的第一種罪。（賽14:13-14） 如果嫉妒在開始時就突然暴露出來，就會被眾天使看得一清二楚，以致不會有天使放棄對神的效忠，同情如此明顯的罪惡。但是嫉妒的長期隱蔽迷惑和欺騙了許多天使。神只好借著逐步彰顯公義和真理，來抵制這種罪惡的入侵，直到無私之愛和嫉妒之恨都充分表現出來，使大家看明神的良善和撒但的殘忍。（箴14:20；雅3:14-16） 2.當面的責備，強如背地的愛情。5節 當面的指責雖然刺耳，卻是真心的，而隱藏的愛並不起任何作用。 “背地的愛情”，即不願意直接表露出責備的愛心，對朋友起不了糾正錯誤的作用。朋友當面智慧的忠告雖然刺耳，卻是有益的，只要我們以正確的態度來接受它。真正的情誼是為著對方的好處而發出責備。 3.出於忠誠的責備，雖有傷痕，卻是有益的，有愛心的。6節，（來12:10；啟3:19） 饒恕對方的過犯,也是一種愛的表現,(太18:21),但為了使對方長進,有時也需要加以責備。關鍵是不管是寬容還是責備,都應出於愛心。(弗4:15) 4.飽與餓，有與無的生活區別。7節，（民11:4-9,18-20；21:5；路15:16-17） “人饑餓了,一切苦物都覺甘甜。”這是表明一切事物的價值，都取決於人的需求。酒足飯飽的人，什麼都覺得不好吃，而饑餓的人，任何東西都覺得好吃。 是的，內心驕傲的人，感覺不到自己需要福音（生命的糧食），這類人必會無視福音。但是，若有人痛心徹骨地認識到自己的靈魂正處於饑渴狀態，那麼福音的所有信息都必甘美如蜜。(太5:6) 三、遠離傷心 8-10 1. 人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。8節 離家的安全和引導，人便會經歷浪子的生涯。（路15:11-16；林前7:20） 這只鳥要麼貪玩，要麼從窩裡被趕出來，（賽16:2）。人應滿足於留在家裡，不要到外面去尋求刺激性的娛樂。很多基督徒因為離開神的家遠遊世界，並且沉淪在世界裡，尋求世界那些刺激的娛樂，最終只有淪落罪惡的泥潭。 2.朋友誠實的勸教猶如膏油與香料那樣甘美，馨香美好。9節，（詩45:7-8；歌1:3；4:10；約12:3；林後2:15） 使徒保羅將聖徒比作基督的馨香，(林後2:15)。耶穌基督的愛，超過世界上所有任何朋友與戀人的愛。 3.遠親不如近鄰，並非貶低遠方的兄弟，而是嘉獎那些親密的朋友。10節，（箴17:17；18:24） 可靠的朋友會在困難中提供幫助，勝過不與好鄰舍有共同旨趣的弟兄。友誼往往勝過親情，特別是當與朋友有共同的宗教信仰，而與親戚卻沒有時。（箴17:17；18:24）。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 送給所有愛家的人 1、喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。【箴17:22】 2、生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。【弗4:26-27】 3、生氣是拿別人的錯誤來懲罰你自己。人總是容易發現別人的缺點，其實自己也有盲點。 4、你們都是瞪大了雙眼找到了對方，現在開始請閉上一隻眼看對方。因為婚姻的難處在於我們是和對方的優點談戀愛，卻和他的缺點生活在一起。 5、聲音越大，心的距離越遠，所以請不要在家裡大聲說話。 6、不要試圖改變對方，因為上帝所造的每個人都是不同的。一個人的優點，很可能又是缺點。惟有用愛心理解尊重對方，彼此接納，常懷寬容感激之心。 7、不要輕易傷害對方，因為我們所愛的人是最有力量傷害我們的。 8、幸福不是因為得到的多，而是因為計較得少。當你替對方著想的時候，怨恨就會變成理解。 9、家事無對錯，只有和不和。家是講愛的地方，不是講理的地方。 10、愛不是尋找一個完美的人。而是學會用完美的眼光，來欣賞一個並不完美的人。 11、請珍惜你的另一半，使對方因你而幸福。不要等到老了才後悔，人生沒有後悔藥。 12、家庭的幸福需要夫妻共同的努力，而破壞它，一人就夠了。 13、人生最大的煩惱是從最沒有意義的比較開始，這世界總有不如你的人，也總有比你強的人。 14、給對方多一點微笑，多一些良言。好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 15、人生最大的錯誤是用健康換取身外之物，人生最大的浪費是用生命解決自己製造的麻煩。 16、珍惜現在所擁有的，珍愛自己所得到的，在自己開心的同時，把快樂帶給周圍的人。 17、昨天已經過去，忘記一切的不愉快，留下最美好的記憶。活好今天，常懷一顆知足感恩、平安喜樂的心。不要為明天憂慮，把一切的難處交托給上帝，相信祂必恩待信靠祂的兒女！ 18、當彼此感恩，用一顆感恩的心來面對另一半為你的付出，而不是無休止的抱怨、要求和索取。 19、夫妻應當互相珍惜，恩恩愛愛一輩子，才算得上有一個幸福無憾的人生。 20、雙方父母都希望看到幸福快樂的你們，希望你們建立一個永遠彼此相愛、溫馨美滿的家！ ── 毛南春陽 【朋友之交】 經文：箴27:11-22 一、交友要有智慧 11-13 1.你要作智慧人——我心歡喜，我靈快樂！11節，（箴10:1；23:15-16,24-25；門1:7,19-20） 這可能是慈愛的父親的呼籲，兒子若得著智慧是父親的榮耀，顯出他教導有方。 2.你要作通達人——見禍藏躲。12節，即是有正確的選擇和方向。（箴22:3） 3.不為生人、外人作保。13節，（箴6:1-4；22:26-27；出22:26） 二、相交要有感情 14-19 1.另有用心的祝福，其實就是咒詛。14節 說的是什麼固然重要，什麼時候說和為什麼要說也很重要。一早起來就給人祝福，嘴裡甜蜜，心裡一定別有所圖。（箴26:18-19；詩12:2）。 早晨起來大聲說好話並不是出於真心，只是為了得到某種利益。要警惕這種問候，就像受到警告一樣。（路6:26；加1:10） 2.與爭吵的婦人相交真是右手抓油，難以制止，徒勞無功。15-16節，（箴19:13；21:9,19；25:24） 急躁爭吵的女人就像風一樣攔不住，像油一樣溜過手心，不論怎樣阻止，照樣爭吵不休。 3.朋友之間相處，交往切磋，可磨練出更好的性格與思想。17節，（彼前4:12-13） “鐵磨鐵，磨出刃來”。這個比喻出自用銼磨犁或武器的畫面。(撒上13:19-20)。人無法獨自生活，也不應該獨自生活。尤其是聖徒，當丟棄停止聚會的習慣，努力聚集在一起交通，(來10:25)。通過這種相交,彼此的人格必漸臻成熟。 這可以從正面去理解為：通過相互幫助和競爭來增加朋友的智慧和獨創精神，就像用銼刀或錘子把刀刃處理得鋒利一些。 4.出於真誠的相交與服事，會有尊榮的果子。18節，（林前9:7-13；西3:22；約12:26） 勞力種田的農夫理當先得糧食,（提後2:6）。照料無花果樹的理當吃樹上的果子，就象恭敬侍奉主人的僕人，尊榮也先落在他身上。（太25:21） 無花果樹能結出許多果實，看守的人第一個有機會享用，（提後2:6）。好僕人將獲得主人的獎賞和榮譽，（太25:21）。 “敬奉主人的，必得尊榮”。不論是什麼樣的主僕關係，主人若看到僕人的忠誠，必願意善待僕人，這是人之常情。倘若聖徒忠於自己作為基督僕人的使命，必會得到與耶穌一同作王的祝福。(太25:21) 5.人與人之間的相處，會產生感情。19節，——水可以照出人的樣貌，人心也可以反映出人的本相。 與另一個人相處久了，就可以從別人身上看到自己思想和感情的反應。人越瞭解自己的思想動機，就越能理解別人，儘管他不能完全洞悉對方的真實想法。（林前2:11） 三、稱讚要有真心 20-22 1.知足才是生活的秘訣。20節，（箴30:15-16；哈2:5；傳5:10-11） 聖經曾將貪婪無度的欲望比作“陰間”。(賽5:14；哈2:5；15:11) 雖然“眼目的情欲”和“肉體的情欲”會給人帶來一時的快樂與肉體的滿足，但他還是擺脫不了心靈的空虛，就像無法灌滿的無底坑一樣。(約壹2:16) 但耶穌卻能真正使這些罪人感到滿足。(約4:13,14) 基督徒當努力學會在一切光景中，都得著知足的秘訣。(腓4:11-13) 一個人擁有的越多，就越想得到更多。他的野心是沒有止境的。在實現其野心的過程中，他給別人帶來毀滅和死亡，也是無止境的。（箴30:15-16；傳1:8；約壹2:15-16）。 2.鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。21節 稱讚能測出一個人的本質與品格。保持多年的好名聲能證明人的正直。如果他能克服恭維的考驗而沒有驕傲起來，他就是擁有優良的品格。（箴17:3；詩12:6；66:10；亞13:9；彼前1:7；4:12）。 例：掃羅就通不過這種的試煉。（撒上18:7-8,15-16,30） 3.頑梗不化的人，你就是把他搗成粉沫，也不肯回心轉意，這就是“畜類”。22節，（彼後2:12；羅1:28；啟16:10-11） 即使神任憑他們的心頑梗，他們也沒有資格抱怨神。(羅1:28) 就是人用杵在臼中搗穀，運用全部的臂力和背力，形象地比喻最嚴厲的懲罰也治不好愚妄人的無知。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 怎樣拜訪不使對方為難？ 日常生活裡，我們每個人在探親訪友時應注意： 1.在拜訪之前，應約定一個時間，以便對方安排和準備。去時，盡可能不要帶嬰兒或陌生人，以免給人添麻煩。 2.作客的時間，要以不妨礙對方為原則，一般不要在吃飯時間、午間休息或晚間臨睡前去。 3.如事先約好了時間，最好略為提前一些到達，以守信用。若遇意外事情，不能如約前去，而又無法事先告知，事後一定要向對方說明情況，表示歉意。 4.到了主人的住處，要先輕輕叩門，直到招呼“請進”以後，才可進去。如是雨天，所帶的雨具，應放在室外。如主人正在處理緊要的事情，要主動提出改期再去拜訪，或稍談片刻，儘快告辭。 5.遇有新客人來，主人給介紹時，應站起來與對方握手，或說一聲“您好”。 6.對於新來的客人，要主動交談，不要沉默不言，不理不睬。 7.在親友家裡，無論站著或坐著，要姿勢端正，精神飽滿。 8.要尊重主人家的風俗習慣。比如在北方，用門簾隔開的內室是女眷所在，未經允許不可隨便進去：南方人床上掛著帳子，也不可隨便亂掀。有時還應注意主人的民族習慣。 9.當親友向你敬茶時，要起立用雙手接，並說“謝謝”。在親友家進餐，要注意文雅，不可狼吞虎嚥，飲酒過量。吃飽後放下碗筷，應起身致意他人“漫吃，失陪了。” 10.如果太熟悉的朋友，拜訪時間有二十分鐘到一小時足夠，如對方的興致很好，可再多呆一些時間，但是不要拖得太久。 11.當去新婚朋友家拜訪時，應事先約好時間，並應帶上賀喜的小禮品，以示祝福。 12.當去看望產婦時，應先詢問對方何時拜訪比較方便。並應給新生嬰兒和產婦帶點小禮物，但不一定去時就帶，可以瞭解了產婦需要後過後送去。 13.當前往主人家弔唁時，應向死者家屬表示沉痛的弔唁，以示慰問、禱告、及祝福後，應儘快離開。 ── 毛南春陽 【工作之責】 經文：箴27:23-27 引言：本段經文就是：牧者交響曲。 這幅鄉村景象的目的不是要使每個人都成為農夫，而是要指出人的努力與神的供養具有合宜的相互作用，忽略這一點乃是複雜的社會的危機。它提醒讀者要從爭奪名利地位（24節）轉向以做那值得盡力做好之工作為滿足（23節），而且要承認神的眷顧之週期性（25節）與充足性（26、27節）。 錢財身外之物，不可依憑；貴為一國之君，也有被廢黜之時（24節）。因此應勤勞工作，照料牛羊（23節），記得按時除草、收割。神充足供應肯勞動的人（26-27節）。 一、留心料理 23-24 1.好牧人。——你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。23節，（約21:15-17；彼前5:2） “你要詳細知道你羊群的景況”。這是囑咐牧者每晚將羊群圈進羊圈時，當留心察看有沒有丟失的羊。約10章把耶穌比作好牧人，將聖徒比作羔羊。 耶穌是好牧人，好牧人為羊捨命。（約10:11） 好牧人要具備條件是什麼？一是知道羊群的情況，二是留心料理。 2.資財（財產）在哪裡？——因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？24節，（箴23:5；番1:18；提前6:17-18） “資財”：也可以指“力量”。七十士譯本為“人不能永遠擁有力量”。兩種譯法都有理由：一，要照顧好你的羊群，因為即使財產損失了，你的糧食還能救你。二，你的力量有一天會消失，所以要為年老作準備。 那麼，我們應該如何處理資財（產業）的問題呢？（太6:19-21） 二、勤勞收斂 25 1.種與收的規律。（箴10:5；詩104:14；加6:7-10） 你怎麼種，就怎麼收！詩歌：《種與收》。 “敗壞”代表一切屬情欲而終必敗亡的事物，而“永生”則代表一切屬於永生境界內之福分。（約6:68－69；10:10） “到了時候就要收成”，未指出是什麼時候，但最遲不會遲過主再來的時候。許多行善的果子是我們眼前所能看見的，但“到了時候”表示，行善之收成是有時候的，需要等待的，不能急求立即收成，正如撒種需要等待收成一樣。 2.割去幹的、老的，嫩的、青的才能生長。 割去乾草是為了讓新草生長，還要收斂山上的菜蔬。如果要實現下兩節所描寫的興旺，就要做到這兩點。七十士譯本為：“要看顧草場裡的草，要割草，並收集山上的乾草”。例：每年都要對葡萄樹時行修剪一樣。（約15:1-2） 教會中能夠成長、興旺，就必須學會培養下一代，興旺青年同工，把教會的重任交給年輕人來承擔，因為年輕力壯，他們可以做許多老年人無法做得到的事工。例：約書亞被召接替摩西的事工。（申31:1-3） 教會要鼓勵年輕人大膽地興起來服事主，也要大膽地把事工交給年輕人來承擔。（提前4:12） 三、享受果實 26-27 1.足夠生活所需的效益。26節，（提後2:6；雅5:7-8） 2.足夠你全家養家糊口，為主作工不落空。27節，（太6:25-34） 作為一個好牧者，必須“要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群”，這是牧者在生活中夠穿、夠吃、夠用、夠養的前題條件。這是一個牧者不可缺少的的條件！ 一、牧者對弟兄姊妹應當有個人的關懷，常作探望、交談，可以瞭解信徒靈命的實際情況，再照著羊群的需要，供給所需。這就是我們所講論不架空、不高懸、使人摸不著，而是可進到實際裡去。如果我們若不能為弟兄姊妹解決一些實際的問題，那麼光會講道，作用是不大的。 二、在講臺上也當注意自己的講論，應當有邏輯、有具體的內容，使信徒聽了能以吸收，能符實際，便於運用。那就得在素常有所準備，不能光憑一時感覺。 三、你的家人、下屬、資產，都是神交你照管的，你管得怎樣？因為人生短促，財富也飄忽不定，所以我們應當更勤奮地工作，處事要有遠見，留心關照自己的家庭、親人及事工。我們應當作個忠心的管家，像農夫精心料理自己的田地與牲畜一樣。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 愛心，播下希望的種子 愛心，這個詞語是全人類共通的。無論你走到任何地方，天涯海角，愛心就是最好的通行證。 在這個世界上還有太多太多角落需要去播撒愛心的種子，需要伸出愛心的雙手，需要留下愛心的腳印，需要開放愛心的花朵，需要澆灌愛心的雨露，需要開闢愛心的通路，需要書寫愛心的篇章，需要彈奏愛心的音符，需要高唱愛心的讚歌，這種的需要太多，太多…… 朋友，你願意作為一個愛心的播撒者嗎？付出愛心，播下希望的種子，收穫得到的將是最美麗的、最可愛的、最高尚的、最蒙福的碩果。俗語說：“種瓜得瓜，種豆得豆。”是的，人生在世，你怎麼種就怎麼收。順從愛心去播種，就會收到生命的喜樂、平安和富有；順從情欲去播種，將會收到一生的敗壞、唾棄和窮苦。聖經說：你付出的是一分愛心，所要收穫到的卻是一百倍的，六十倍的，三十倍的祝福。 在這個世界上還有太多的陰暗，還有太多的邪惡，還有太多的冷漠，需要我們去播撒光明、良善和熱愛，需要我們去改善生活，去培育思想，去播撒愛心，因為生活是可以改造的，思想是可以培育的，愛心是可以傳遞的。現在的時代中，特別是邊遠地區，農村生活看上去好像家家戶戶都建起樓房，看上去好像充滿著喜氣洋洋，看上去好像生活已經達到了小康水準。但是，當走近一看，卻遠遠不是你所想像的那樣。許許多多的家庭從外面看——不錯，樓房。當你走近一瞧，裡面大多數都是空空冷冷清清的。為什麼呢？據瞭解，由於種種原因每家每戶只要是年輕一點的人都已經外出找工了，留下的只是老的七、八十歲老人，不然就是七、八歲兒童。當然，這種種的困難，我們是無法去改變他們的，也是無法去滿足他們的，更是無法去擔當他們的種種憂患和負擔，但我們可以給他們一份小小的愛心、一句短短的問候、一次小小的關懷，這對他們來說，已經足夠。前段時間，我帶著一個小小的團隊走進那些邊遠窮困山區，對他們進行一次幾天的探訪。我們確實是沒有什麼東西帶給那些在生活上需要的人，我們給的只是一點點微不足道的一份小小的關懷和問候。最後，我們所收到的卻是那種無限量的希望，及無比的快樂！ 下面引用法蘭西斯的一篇禱文，可以讓我們得到一定的心靈反省： 主啊！求使我成為和平的工具。 在滿是憎恨的地方，我要播下愛心的種子。 在滿是創傷的地方，我要播下寬恕的種子。 在滿是疑慮的地方，我要播下信心的種子。 在滿是頹喪的地方，我要播下希望的種子。 在滿是黑暗的地方，我要播下光明的種子。 在滿是苦楚的地方，我要播下喜樂的種子。 哦！神聖的主啊！求使我： 不過分企求他人安慰，只求安慰他人。 不過分企求他人諒解，只求諒解他人。 不過分企求他人撫愛，只求撫愛他人。 因為，在我們給予當中，我們已有獲得； 當我們寬恕別人，我們已蒙寬恕。 而當我們捨棄自己時，我們也正走向永生之道。 有時候，我們談到付出愛心時，或是宣導愛心行動時，有的人就會很快聯想到錢——捐款。不！其實，真正的愛心行動遠遠超越金錢所能達到的。有多人，他們所缺乏的並不是沒有金錢，他們所缺乏的乃是心靈上的安慰、情感上的關懷、思想上的鼓勵，以及生命上的祝福和愛戴。 愛心是每個人最需要的，也是每個人最缺乏的，同時又每個人都可以付出、可以播撒的。愛心是付出的越多、播撒的越多，收穫回來的就越多越多，甚至遠遠超過你所付出的。大大方方地去播撒愛心，種下希望的種子吧，這樣你也會豐豐富富的收穫愛心的碩果。愛撒人間，希望的花兒就會處處放香怡人。 ── 毛南春陽 【第二十七章 處世生活之箴言】 序:前章講論三等人的表顯，本章提醒我們有關五件事情。 分段: 1、關於提醒自己:1-2節、12-13節、23-27節 2、關於認識問題:3-6節、20節、22節 3、關於交友問題:9-10節、14節 4、關於自然道理:7節、11節、18-19節 5、關於苦境造就:8節、15-17節、21節 一、關於提醒自己:1-2節、12-13節、23-27節 1、不可用嘴誇耀自己:1-2節 箴25:27節:吃蜜過多，是不好的。考究自己的榮耀，也是可厭的。 林後10:17-18節:但誇口的當指著主誇口，因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。 路12:19-20:（無知的財主），神說，今夜必要你的靈魂……。 雅4:13-14:……其實，明天如何，你們還不知道，你們的生命……。 2、要見禍就藏躲:12節 （箴22:3節） 3、不可為生人作保:13節 （箴6:1-2節 箴20:16節） 4、要留心料理羊群、牛群:23節 徒20:28節:聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作救贖的）。 約21:15-17節:有愛心才有託付。（三個牧羊人:雅各、摩西、大衛）。 5、要把財寶存在天上:24-27節（貨財不能永有，冠冕豈能存到萬代。） 25節:一代一代很快過去。（彼前1:23-25節），只要有衣有食就當知足。 提前6:17節:你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 二、關於認識問題:3-6節、20節、22節 1、愚妄人的惱怒比石頭、沙土更重:3節 箴12:16節:愚妄人的惱怒，立時顯露，通達人能忍辱藏羞。 撒上18:8-9節:掃羅甚發怒……就怒視大衛。 代下26:16-20節:烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香……發怒的時候……。 2、嫉妒誰能敵得住呢:4節 箴14:30節:心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。 撒下19:13節、20:4-13節:約押嫉妒亞瑪撒就刺殺他。 3、當面責備強如背地的愛情:5-6節 撒下12:7-12節:拿單責備大衛說“你就是那人……”。 箴28:23節:責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。 太18:15節:倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 4、陰間滅亡永不滿足:20節 （箴30:16節、哈2:5節） （表明人的眼目是永遠不會滿足的）。 5、愚妄人是白白管教的:22節 箴23:35節:你必說，人打我，我卻未受傷，人鞭打我，我竟不覺得，我幾時清醒，我仍去尋酒。 箴17:10節:一句責備話，深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。 三、關於交友問題:9-10節、14節 14節:虛偽和不合宜的祝福，反成為咒詛，勸人謹防諂媚的朋友。 “大聲”:指言過其實，過分和不合宜的稱讚。 1、接受朋友的勸教:9節 箴25:11節:一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。 2、近鄰強如遠方弟兄:10節 箴17:17節:朋友乃時常親愛。弟兄為患難而生。 箴18:24節:濫交朋友的，自取敗壞。但有一朋友，比弟兄更親密。 3、清晨祝福等於咒詛人:14節 提前:3-6節:初入教的（就近栽上的）不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 四、關於自然道理:7節 、11節、18-19節 1、吃得太飽會厭惡食物:7節 （吃飽肉也苦）。 箴25:16節:你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。 2、智慧人使父親光彩:11節 （太16:13-18節——約13:26節:彼得和賣耶穌的猶大）。 箴23:15節:我兒你心若存智慧，我的心也甚歡喜，你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。 3、敬畏主人必得尊榮:18節 徒10:35節:原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。 4、人心相同如水照臉:19節 撒上18:1節:約拿單的心與大衛的心深相契合，約拿單愛大衛如同自己的性命。 五、關於苦境造就:8節、15-17節 、21節 1、離家漂流象鳥遊飛:8節 （撒上19:12節“大衛”）勸人安守本分，順服神的安排。 詩11:1節:我是投靠耶和華，你們怎麼對我說，“你當像鳥飛往你的山去。” 2、爭吵婦人如雨地漏:15-16節 箴19:13節:愚昧的兒子，是父親的禍患。妻子的爭吵，如雨連連滴漏。 3、互相對付如鐵磨鐵:17節 徒15:36-39節:保羅與巴拿巴為著馬可爭辨。 4、人的稱讚也試煉人:21節 （箴17:3節） 撒上18:6-9節:大衛得人稱讚仍然謙卑，他把歌利亞的頭送至耶路撒冷，把一切的榮耀歸於神。（撒上17:54節） ── 徐大年《箴言書題綱》 【傲慢與偏見（二十七1～2）】 一、為明天自誇的傲慢（1） 二、為昨天自讚的偏見（2） ——張慕皚《箴言查經信息》 【朋友之道（二十七1～27）】 一、真誠（5～6、9）──你對待犯罪者的態度，可以顯出你與他的關係 二、友情與親情（10） 三、切合其時（14） 四、感通（17）──朋友間的交往，可以使人更成熟、更通達 ——《新舊約輔讀》 【憤怒與嫉妒（二十七3～4）】 一、面對憤怒 1、不要以怒易怒 2、訂定家規，並須嚴格執行 二、面對嫉妒 1、妒忌別人所擁有的 2、怕失去所擁有的 ——張慕皚《箴言查經信息》 【溺愛與嚴愛（二十七5～6）】 一、溺愛是容易的——沒有衝突，沒有作難，彼此感受良好，但卻叫人盲目，令人產生偏見 二、嚴愛是艱苦的——嚴愛敢於當面責備；當你直指其非，冒犯他人，便會失去朋友 ——張慕皚《箴言查經信息》 【無根的世代（二十七7～8）】 一、離開神——生命得不滿足 1、不能結果子 2、不能作甚麼 3、被掉在外邊，被人踐踏，甚麼用處也沒有 二、離開神——沒有生命的歸屬感 ——張慕皚《箴言查經信息》 【現代人的朋友（二十七9～10）】 一、真誠的朋友 (9) 二、經得起考驗的朋友 (10上) 三、隨時幫助人的朋友 (10下) ——張慕皚《箴言查經信息》 【智慧與愚昧 （二十七11～16）】 一、智慧人做事榮神益人 (11) 二、智慧人做事眼光深遠 (12～13) 三、做人浮誇的愚昧 四、家庭不和的愚昧 ——張慕皚《箴言查經信息》 【生命的磨練（二十七17～18）】 一、人際關係的磨練 (17) 二、工作和事奉的磨練 (18) ——張慕皚《箴言查經信息》 【如何認識自己（二十七19～21）】 一、從別人身上看自己 (19) 1、墮落犯罪的人 2、被逼迫，滿身病痛，有需要的人 3、敬虔愛神的，能成為我們榜樣的人 二、從人生的渴求看自己 (20)——勝過世界，一心愛神，成為一個屬靈人的七個原則 1、你人生最想得著的是甚麼？ 2、你時刻想念的是甚麼？ 3、你如何支配金錢？ 4、你如何運用自己空閒的時間？ 5、你結交的是甚麼朋友？ 6、你所景仰的人和物是哪些？ 7、你譏笑的是甚麼人？ 三、從人生的崇敬看自己 (21) ——張慕皚《箴言查經信息》 【不滿足的眼目(箴二十七20) 】 一、眼目的功用 1.看東西 2.看什麼 3.怎樣看 二、眼目的危機 1.看不飽 2.看不夠 3.看不到 三、眼目的調理 正看 上看 前看 ── 王永悅 【羊群的景況(箴二十七23~27)】 一、有詳細的知道嗎?──要盡忠 二、有精心的料理嗎?──要盡愛 三、有長久的看重嗎?──要盡責(24) 四、要滿足的感恩嗎?──要盡力 五、有無憂的供給嗎?──要盡心(25~27) ── 王永悅 【事業上的智慧（23～27）】 一、以人為本(23) 二、目標清晰(24) 三、靠賴神恩(25) 四、知足常樂(26～27) ——張慕皚《箴言查經信息》 【健康的生活習慣需要（二十七章）】 一、每天進食 二、呼吸清新空氣 三、多做運動 四、充分休息 五、環境清潔 六、溫馨家庭 七、定期作身體檢查 ——張慕皚《箴言查經信息》 【健康的屬靈生活習慣也有類似的需要（二十七章）】 一、每日讀經親近神 二、天天禱告 三、多作主工；多傳福音 四、學習投靠神 五、不要活在污染的屬靈環境裏，不要與道德敗壞的朋友在一起 六、恆常參加聚會 七、定期的屬靈檢查 1、每主日檢討自己是否遠離神 2省察自己愛主的生命是否後退，好讓我們重建與神良好的關係 ——張慕皚《箴言查經信息》 【第二十七章綱目】 伍、希西家派人抄錄的所羅門箴言集 25:1-29:27 三、朋友與友情相關的教訓 27:1-22 (一)第一段教訓 27:1-10 (二)第二段教訓 27:11-22 (三)好好照顧牲畜群 27:23-27 ── 蔡哲民等《箴言研經資料》 【生活每天需要教訓 箴言27章】 一丶不要自誇乃要謙卑27:1-3 二丶不要嫉妒乃要相愛27:4-7 三丶不要朋友乃是愚昧27:8-10 四丶不要愚昧乃要智慧27:11-14 五丶不要爭吵乃要磨練27:15-19 六丶不要稱讚乃是試煉27:20-22 七丶不要貪財乃要知足27:23-24 八丶不要忘恩乃要感恩27:25-27 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【箴言 第27章 腳踏實地】
── 張志新《查經分章大要》 【第二十七章 弟兄相處】 1) 不可為明日自誇、1/3 2) 朋友應當面責備、4/7 3) 近鄰勝遠方弟兄、8/10 4) 通達人見禍躲藏、11/13 5) 鐵磨鐵磨出刃來、15/19 6) 人稱讚試煉人心、20/22 7) 要知道羊群境況、23/24 8) 山羊作羊群價值！25/27 ──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》 |
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