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箴言第六章例證與靈感集錦
【箴六1~5 朋友有求不應幫嗎？不是講要愛人如己嗎？】這幾節並不是反對人慷慨，而是叫人慎防因濫用財富以致貧窮這種不負責任的表現。我們既要慷慨，又要作神忠心的管家。神要我們幫助貧窮缺乏的親友，但祂並沒有承諾負責我們一切不智的花費。我們應當慎重行事，好使我們的家庭不至受累。――《靈修版聖經註釋》
【箴六6眼前的智慧】「你去察看螞蟻的動作就可得智慧。」
人不一定要梯山航海，才可以尋得智慧。“明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。”（箴一七：24）有些人誇揚見異象，得啟示，以為是特別的恩賜，值得炫耀。神確實會為了特殊的事工，給人啟示；但有時只要留意體察受造之物，就可以得到啟示，用在日常生活上。
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。（箴六：6-8）
懶惰和浪費，是貧窮的原因。神並不是禁止人休息；事實上，祂為人設立了安息日，為了叫人不專注工作，而要有一定的休息為調劑，可以更有效的工作。但懶惰貪睡，放棄工作的責任，是另一回事。因為你不去工作，別的人仍然要作，是承擔了你所忽略了的工作，是不公道的，如同偷竊一樣。如果一隻螞蟻不預備糧食，它自己還是需要糧食，別的螞蟻就負擔了它的工作。在人類社會，情形也正是如此。
懶惰的手，是魔鬼的工具。不殷勤作工的人，總有不睡的時候，他的精力如何使用？他醒著的時間如何打發？我們有時可以看見，螞蟻的內戰，是最邪惡的事；無緣無故的消耗了力量，浪費了生命，是多麼愚昧！
誰不曾聽見，在遇到甚麼事出了錯，總是埋怨領袖？螞蟻的特點，是其肯服從領袖。用不著誰去給他們設立制度，選舉官長，而自己會合群行動，協力同心，沒有誰推諉，是因為有神放在他們裏面的本能。教會應當知道如何行主旨意，照聖靈引導，著力殷勤作工。
螞蟻的殷勤工作，不只是為了眼前的需要，而還知道“在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食”。不只看眼前，看得遠，為了將來預備。收割時，有許多子粒落在地上，螞蟻有拾取的好機會。但夏天不常住，收割季節不常在，很快就會過去。到嚴冬來臨，大地冰封，就無處尋得糧食了。有積蓄的糧食，就可以安然過冬，不至缺乏。信徒也當存盼望工作，知道時候要到，作工的時機就過去了。在短暫的今世，要為永世預備。
如果你從螞蟻得著啟示，就應該有智慧的行動，切莫任時光流逝，閒懶不結果子。──
于中旻《箴言箋記》
【箴六6～11聰明的工人】
螞蟻是弱小的動物，但牠們是聰明而勤奮工作的。牠們雖然並沒有日歷來提醒牠們，但在炎炎夏日，牠們已把嚴冬的食物都準備好了。還有一種「農蟻」，牠們能夠清除直徑七至十二英尺範圍內的一切鑿草或其他野生植物。牠們分工合作，發揮驚人的力量，螞蟻雖小，卻可以移山，這完全歸功於牠們勤奮的工作。特別是在急難中，牠們更自然流露出彼此互助的精神，從來沒有人發現螞蟻在爭吵的！
聖經勸懶惰的人，必須去學習螞蟻的榜樣。去觀察螞蟻的認真，為同一個目標努力的風範。螞蟻雖然是小動物，我們能向牠學習的地方倒蠻多的哩。螞蟻是聰明的。在我們的人生當中，「死」是我們的嚴冬，在嚴冬到來之前，我們是否也應當趁著炎夏作準備，以便在嚴冬到來時，我們能有獎賞。我們並非在人間戲耍、做夢或虛度，而是有許多重要的事要做。遭遇困難千萬不要逃避，勇敢去面對它，因為這也是神的恩賜！——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
<syncBible ref=箴6:6-11>
【箴六6-11 你有沒有因為懶惰而不想作工的時候？對主的工作呢？】“太舒服了，再睡一會吧。”──這想法使我們懶洋洋地不肯開始一天的工作。但是箴言警告我們，不要因懶惰貪睡而不去工作。這並不是說我們不可以休息，事實上，神賜猶太人安息日，讓他們一個禮拜有一天休息，以便恢復體力，只不過我們不可在該工作的時候去休息。這段經文以螞蟻作榜樣，因為牠肯用體力去積存食糧。如果我們懶惰不工作，很快就會變得貧窮，反而失去應享的休息（參28章的附表）。――《靈修版聖經註釋》
【箴六16～19罪惡的思想與犯罪的行為】犯上了思想方面的罪，有些地方值得我們留意：就是我們要為罪負責任。當人犯罪後不可推卸責任，但是人並不是這樣想，他們太聰明了。人在伊甸園裡犯罪後已開始懂得推卸責任，但在神眼中，犯罪者要承擔從罪而來的後果。人有時藉詞說因環境使我陷入罪中。有一個人，他犯了罪，其律師把其犯罪的動機訴諸犯罪者往昔不愉快的經歷。也有些人更把其犯罪原因推卸於整個社會文化。曾有一個粵人移民外國後犯了弒妻罪，上庭時其辯護律師陳詞謂：根據中國文化，若妻子犯姦淫罪，對夫家宗族來說是一個極大的恥辱，為此之故，這作為丈夫的在飽受刺激下便把妻子活活的打死，是中國文化令他犯罪；最後，罪人只輕判緩刑五年。難怪許多現代人犯罪後都試用各種藉口推卸責任連自己都不覺得要負責任。又有些人把犯罪歸咎於魔鬼撒但，有些牧師竟為犯罪者作趕鬼祈禱，又說有邪靈打擾云云，這助長了信徒推卸責任之思想。聖經常常提醒我們：你種的是甚麼，收的也是甚麼，意謂你設計犯某種罪，你就會陷於該種罪中。但以理被身邊的奸臣誣陷被丟在獅子坑裡，結果獅子坑成為那群奸臣的刑罰。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴六20要謹守、要擁有】我們如何領受神的話語。謹守是指緊緊地保存著神的誡命。我們否擁有神的話語呢？即使你擁有聖經，到教會參加崇拜、成長班，但可能你仍未曾擁有神的話語。從前蘇格蘭聖經公會委員往家訪派聖經。他來到一位老太太的家問對方有沒有聖經，老太太憤然回應：「你當我是「外邦人」嗎？我家裡有一本既大且印刷精美的聖經啊。」老太太於是著孫兒從書房把聖經取出來。當她打開聖經時，歡喜到不得了，竟告訴那些委員說：「終於讓我找到遺失了三年的眼鏡，原來夾了在聖經當中！」倘若你的光景像這老太太一樣，你又怎能擁有神的話語呢？我們要用神的話語綁住我們的內在生命（心）和外在生命（頸），讓神的話語成為你生命和生活的一部分，不但擁有神的話語，並且被神的話語所擁有。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴六20-23 我已經是成年人了，不需要再聽父母的意見了……】孩童逐漸長大成人，便不需再倚靠父母而變得獨立，這是一種自然的正常現象。但是年輕人應當小心，不可不聽父母的勸告──尤其是在你最需要他們勸告的時候。如果你有難以取捨的抉擇，或需尋求高明見解的話，就該與父母或是熟識你的長者傾談。他們多年的經驗，也許可以幫助你少走冤枉路。――《靈修版聖經註釋》
【箴六20～35自小教導的重要】父母須在孩子六歲前便灌輸他們道德的觀念，不然便難以塑造他們的生命。斯理約翰的母親有十七個孩子，她每天用一小時專心為孩子祈禱，每星期約見一個孩子跟他談及屬靈的事情。英國因為有這樣的一位母親教導出這樣出色的兒子才可避過一場如同法國大革命的浩劫。斯理約翰母親曾談及她六項成功的秘訣：克勝孩子的意志能力，助他信主；當孩子懂得說話時，便教他祈禱；如果孩子哭鬧著要東西，不要給他，要到他有禮貌求你時才給他；不要讓孩子說謊，若他認錯，不要懲罰他；孩子有好行為時，便獎賞他；承諾孩子的事情必須努力做好。
有一位母親週日聚會聽道，牧師藉約瑟的故事中他哥哥猶大所說：「若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？」
（創44：34上）來鼓勵會眾──你的孩子是否與你同走一路呢？這位姊妹即時大受感動，念及自己那個十多歲尚未信主的兒子。隨即奔往兒子學校等他放學，見到兒子時即淚流滿臉的跟孩子說很希望他信耶穌，兒子被母親的真情感動，決定將生命交給基督。父母若看重自己教養孩童，負起帶領他到主跟前來的責任，這時代必定能夠改變。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴六21】「要常繫在你心上，掛在你項上。」
如果兒女受囑咐要聽從父母的話，我們豈不更應從神的聖書中思想祂賜給我們的教訓？
當你行事的時候，神的話引領你——有些人聚在一起查經，每月研讀箴言書，必精通生活的藝術。且看本章首五節經文，有多少人曾因讀本書，而從失望與痛苦中出來。我們也應勸導青年人讀本章最後幾節。我們應該經常思念神的話。
當你睡覺的時候，神的話護衛你——人若在白日默念神的話，在夜間決不會受惡夢所擾。在他床邊無論有什麼邪惡的靈，都無法攪擾他，因為他的頭枕在神聖潔的話語上。當他醒來的時候，啟示的天使又在低語鼓勵與愛護的言詞。
當你睡醒的時候，神的話教導你——心靈若接觸許多事物，怎樣與心靈充滿神的真理相比。這時不再是獨語，而是對談了。每當我驚奇、懼怕、疑問，一切的答案必來自聖經言語的榮耀中。有人戴上保護身體的設備，但是最好的配備，最尊貴的寶物，是神的話。──邁爾《珍貴的片刻》
【箴六25 英雄難過美人關，我的抵抗力也難說……】你要時常警惕自己勿受情慾的控制。在你被一位異性吸引而失去理智的時候，你的情慾往往會使你犯罪。你應當求神幫助，在你陷入罪以前抑制你的慾望。――《靈修版聖經註釋》
【箴六25～26逃避色誘】在大城市生活，很難避免情慾和物質的試探引誘，但要謹記當試探來叩門時，我們有責任將之摒諸門外。聖經是一本很實際的書，教我們要逃避引誘。因為誰都不敢有這般自信說自己能勝過別人所勝不過的。有人比喻情慾好像一個乞丐，如果你對他好，他會再來並且多帶幾個乞丐朋友來。所以對付情慾第一個思想層面是：要逃避、趕快離開，這是聖經教導我們的做法。逃避可分兩點：第一是不要戀慕。在意志上命令自己要勝過，告訴自己這是危險的！但若意志力不足夠時，便要進到第二點，在思想的層面上去對付；「因為妓女使人只剩一塊餅（財富的損失）、淫婦獵取人寶貴的生命（生命上的損失）」（26節），這就是要我們逃避的原因。
當試探引誘來到而我們不去逃避的話，慢慢會進而變成一種習慣、生活方式，像上了毒癮一樣揮之不去。今日人類很明白這道理，娼妓這不法行業在世界上吸引了很多人投資，同時也套取了很多人的財富。隨著
蘇聯和東歐的瓦解，數以千計的東歐婦女到德國等地漫遊，蘇聯婦女以旅遊簽証到西歐國家賣淫，然後把所需的電器、物資帶回本土；黑海一帶地區已成為一個大妓院。由於貧富懸殊愈來愈嚴重，帶來很多社會問題，尼泊爾每年有七千少女被賣到印度作性奴，巴西有二萬五千少女被賣到亞馬遜河一帶礦場上當妓女。1975年迄今，世界上有超過三千萬婦女被賣到世界各地從事賣淫行業，很多人花費無數金錢在這些妓女身上，結果反成了這些娼妓的奴隸。——張慕皚《箴言查經信息》
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【箴六25-35 “我只是想彌補些婚姻中的缺欠，不會影響家庭的”，現實嗎？】有人辯稱，如若不傷害別人，即使不守神的律法與人犯姦淫罪也無傷大雅。但事實上，總會有人受到傷害，例如與配偶的關係遭破壞、兒女的心靈受創傷。犯罪者雙方即使有幸未染上疾病，也沒有發生婚外孕，卻不能像正式夫妻般享受正常的性生活、互相信任、坦誠相對。神的律法不是專橫的，它並不禁止人享受良善而純潔的樂趣，它只是警告我們，不要以愚昧的行動毀滅自己和家庭。──《靈修版聖經註釋》
【懷恩早禱】
6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧．
7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王、
8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時、
11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口．
13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃．
14 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。
我們信實無變的阿爸父上帝，感謝祢喚醒我們，不再打盹，不再抱手躺臥片時，早晨我們起來，帶著手潔心清，一心一意來登耶和華的山，要站在祢的聖所中，先尋求祢的國和祢的義，存敬畏的心，仰望祢的誡命如燈，法則是光，並祢管教訓誨的責備，為我們展開生命的道，經歷祢豐富供應的一天。
主耶穌祢是我們的知心友，感謝祢每天不離不棄，親自的牽扶，細心帶領我們向天路走。在這疫情的煎熬中，祢明白我們的憂心、掛慮、孤單和愁苦，生活和難處帶來的苦澀和壓力，實在令我們舉步維艱。然而祢微聲對我們說，祢的恩典夠我們用的．因為祢的能力，是在人的軟弱上更顯得完全。多謝主，讓我們可以坦誠向祢傾訴我們自己的軟弱、所面對的凌辱、急難、逼迫和困苦，深知我們甚麼時候軟弱，甚麼時候祢就來剛強我們，用祢奇妙的能力覆庇我們，叫我們一天的難處一天當就夠了。
聖善的聖靈請來禁止我們，不去行耶和華所恨惡的事，幫助我們拚棄高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳，叫我們遠離喜愛吐謊言的假見證，和弟兄中布散分爭的人。叫我們不將肢體獻給不潔、不法、不義作奴僕，使我們在未信的人眼前失去見証，羞辱主的名。求祢用聖言幫助我們，建立忠誠、勤勞、有遠見、有承擔和負責任的基督徒，讓慎思明辨真理，確立敬虔的美德，不致閒賴不結果子，辜負上帝的厚恩，願我們能把一切的榮耀全歸天父。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。阿們！
──小牧人
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