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箴言第三十一章註解 壹、內容綱要 【利慕伊勒王母的真言】 一、對利慕伊勒王的勸戒(1~9節) 二、論才徳的婦人(10~31節)： 1.她才德兼俱，為丈夫所倚重(10~12節) 2.她勤勞作工，善於操持家務(13~19節) 3.她待人慈良，備受眾人敬重(20~29節) 4.她敬畏真神，心靈容貌雙全(30~31節) 貳、逐節詳解 【箴三十一1】「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。」 〔呂振中譯〕「利慕伊勒王的話，他母親教訓他的神託之言：」 〔原文字義〕「利慕伊勒」為了神；「教訓」角島，訓誡；「真言」負擔，重擔，神諭。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一2】「我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊，我當怎樣教訓你呢？」 〔呂振中譯〕「我的兒阿，要怎麼說呢？我親腹生的兒阿，要怎麼說呢？我許了願纔得的兒阿，要怎麼說呢？」 〔原文字義〕「許願」誓言。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一3】「不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。」 〔呂振中譯〕「不要將你的精力給予婦女，不要將你的大腿力〔傳統：你的道路〕給那毀滅君王的。」 〔原文字義〕「精力」力量，效能；「敗壞」塗抹，消除，擦掉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一4】「利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說，濃酒在那裡也不相宜。」 〔呂振中譯〕「利慕伊勒阿，君王不可喝酒；君王千萬不可；就是人君渴想着〔傳統：在那裏〕濃酒、也不可喝；」 〔原文字義〕「不相宜」(否定祈願式副詞)；「王子」有權勢的，明智的；「濃酒」烈酒。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一5】「恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。」 〔呂振中譯〕「恐怕他喝了，就把律例忘了，將一切困苦人的是非都顛倒了。」 〔原文字義〕「律例」頒布法令，治理；「顛倒」更改，改變；「困苦」貧困，悲慘。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一6】「可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，」 〔呂振中譯〕「可以把濃酒給將要滅亡的人喝；把清酒給心裏愁苦的人喝；」 〔原文字義〕「將亡的人」死亡，失喪，消滅；「苦心的人(原文雙字)」苦的(首字)；心智的活動(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一7】「讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再紀念他的苦楚。」 〔呂振中譯〕「讓他喝了，就把他的窮乏忘了，不再懷念他的苦難了。」 〔原文字義〕「苦楚」患難，辛勞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一8】「你當為啞巴（或作“不能自辯的”）開口，為一切孤獨的伸冤。」 〔呂振中譯〕「你要為啞吧開口，為一切行將過去的人辦案件；」 〔原文字義〕「啞巴」不能說話的；「孤獨」經過，消失(意指行將過去)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一9】「你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」 〔呂振中譯〕「要開口，按公義來判斷，為困苦貧窮的人伸訴。」 〔原文字義〕「困苦」可憐的，低下的；「辨屈」申辯。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一10】「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」 〔呂振中譯〕「有才德的婦人誰能得着呢？她的價值遠勝過紅寶石。」 〔原文字義〕「才德的」力量，能力，財富；「價值」價值，價格；「遠勝過」遙遠。 〔背景註解〕箴言第三十一章10至31節，這一共有二十二節。第10節是用希伯來語的第一個字母開始的；第11是希伯來語的第二個字母；第12是希伯來語的第三個字母；一直到了第31節就是希伯來語的第二十二個字母。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一11】「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益，」 〔呂振中譯〕「她丈夫的心倚靠着她，利益必不缺少。」 〔原文字義〕「倚靠」有信心，倚重；「利益」獵物，掠奪品。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一12】「她一生使丈夫有益無損。」 〔呂振中譯〕「儘她一生的日子她所作的對丈夫都有益無損。」 〔原文字義〕「有益(原文雙字)」合宜，回報(首字)；好的，令人愉悅的(次字)；「損」壞的，惡的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一13】「她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。」 〔呂振中譯〕「她覓選羊毛和麻，樂意親手作工。」 〔原文字義〕「羊絨」羊毛；「甘心」喜悅，歡愉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一14】「她好像商船從遠方運糧來，」 〔呂振中譯〕「她如同商船從遠方運糧來。」 〔原文字義〕「商」來回，交易，商人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一15】「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當作的工分派婢女。」 〔呂振中譯〕「天還黑、她就起來，把食物分給家裏的人，將當作的工分派婢女。」 〔原文字義〕「未到黎明」夜間，天還黑；「分給」安放。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一16】「她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。」 〔呂振中譯〕「她仔細察看田地，就買來；用親手得之利去栽種葡萄園。」 〔原文字義〕「所得之利」果實。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一17】「她以能力束腰，使膀臂有力。」 〔呂振中譯〕「她以能力束腰，使膀臂剛強。」 〔原文字義〕「有力」強壯，呈現能力。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一18】「她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。」 〔呂振中譯〕「她嘗試着看，就知道所經營的有利；她的燈終夜不熄。」 〔原文字義〕「經營」交易，利潤；「有利」好的，令人愉悅的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一19】「她手拿撚線竿，手把紡線車。」 〔呂振中譯〕「她將手拿着撚線桿，把手拿着紡錘。」 〔原文字義〕「撚線竿」紡紗杆；「紡線車」紡錘的旋轉體。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一20】「她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」 〔呂振中譯〕「她張開了手賙濟困苦人；伸手幫補貧窮的。」 〔原文字義〕「張」攤開，分散；「周濟…幫補」(原文無此二字)；「伸」伸出，伸展。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一21】「她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。」 〔呂振中譯〕「她不因下雪而為家裏的人擔心，因為她全家都穿着夾〔傳統：朱紅〕衣裳。」 〔原文字義〕「擔心」懼怕，害怕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一22】「她為自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布作的。」 〔呂振中譯〕「她為自己製作了繡花毯子；她的服裝是麻絲和紫紅色布作的。」 〔原文字義〕「製作」製造，生產。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一23】「她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」 〔呂振中譯〕「她的丈夫在城門口跟本地的長老同坐，人人認識。」 〔原文字義〕「認識」知道，熟識。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一24】「她作細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。」 〔呂振中譯〕「她作了襯衫去買；將腰帶賣給商人。」 〔原文字義〕「商家」生意人，商人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一25】「能力和威儀是她的衣服。她想到日後的景況就喜笑。」 〔呂振中譯〕「能力和威儀是她的服裝；一想到日後的遠景，她就喜笑。」 〔原文字義〕「威儀」裝飾，光輝，莊嚴。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一26】「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。」 〔呂振中譯〕「每逢開口，她總以智慧而發言；她舌頭上總有慈愛之法則。」 〔原文字義〕「仁慈」善良，慈愛；「法則」指引，教誨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一27】「她觀察家務，並不吃閒飯。」 〔呂振中譯〕「她視察家務，總不喫閒飯。」 〔原文字義〕「觀察」小心留意，監看；「家務(原文三字)」房屋，住處(首字)；行走，走動(次字與末字相同)；「閒」懶惰。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一28】「她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，」 〔呂振中譯〕「她的兒女起來，稱她為有福；她的丈夫也稱讚她，說：」 〔原文字義〕「有福」被祝福，被變成快樂的；「稱讚」讚美。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一29】「說：“才德的女子很多，惟獨你超過一切！”」 〔呂振中譯〕「『有才德的女子倒也不少，惟獨你超群出眾。』」 〔原文字義〕「才德的」力量，能力，財富；「超過」超越，勝過。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一30】「豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 〔呂振中譯〕「艷麗乃虛假；美容是浮華；惟獨敬畏永恆主的婦女、纔配得稱讚。」 〔原文字義〕「豔麗」高雅，恩寵；「美容」美；「虛浮」虛空，蒸氣；「稱讚」讚美，發光，誇耀。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴三十一31】「願她享受操作所得的；願她的工作，在城門口榮耀她。」 〔呂振中譯〕「願她的手所作的效果歸她享受；願她的工作在城門口稱讚她。〔箴：皰－每節首字第一字母的次序即是希伯來文字母的次序〕」 〔原文字義〕「操作」人手；「榮耀」(原文與30節的「稱讚」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 參考書目：請參閱「箴言提要」末尾處 |