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箴言第二十八章註解 壹、內容綱要 【「智慧之子」處世為人的教訓(八)】 一、關於警戒為惡的教訓(1，10，12，17~18節) 二、關於奉公守法的教訓(2，4~5，7，15~16，21節) 三、關於社會風氣的教訓(3，23~24，28節) 四、關於富裕之道的教訓(6，8，11，19~20，22，25，27節) 五、關於與神靈交的教訓(9，13~14，26節) 貳、逐節詳解 【箴二十八1】「惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。」 〔呂振中譯〕「惡人雖沒有人追趕，也逃跑；義人卻坦然無懼、像少壯獅子。」 〔原文字義〕「惡人」邪惡的，犯法的；「膽壯」信靠，有信心。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八2】「邦國因有罪過，君王就多更換。因有聰明知識的人，國必長存。」 〔呂振中譯〕「邦國因有罪過、人君就多更換；因有明達和知識的人、國必長久存立。」 〔原文字義〕「罪過」罪過，罪疚；「更換」(原文無此字)；「長存」變長，使延長。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八3】「窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。」 〔呂振中譯〕「惡〔傳統：窮乏。或點竄作“富”字〕人欺壓貧寒，橫掃雨沖沒了糧食。」 〔原文字義〕「欺壓」壓迫，錯待；「貧民」低下的，卑微的；「沖沒」使俯臥，弄倒。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八4】「違棄律法的，誇獎惡人，遵守律法的，卻與惡人相爭。」 〔呂振中譯〕「捨棄律法的、稱讚惡人；遵守律法的、跟惡人相相爭。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「捨棄」棄絕，離開；「稱讚」讚美，誇耀；「相爭」激起爭端。 〔話中之光〕(一) 【箴二十八5】「壞人不明白公義，惟有尋求耶和華的，無不明白。」 〔呂振中譯〕「壞人不明白公平；惟獨尋求永恆主的、全都明白。」 〔原文字義〕「明白(兩次)」分辨，識別。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八6】「行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。」 〔呂振中譯〕「依純全而行的窮乏人、勝過所行乖僻、又是富足的人。」 〔原文字義〕「純正」完全，單純；「窮乏人」窮人，缺乏；「乖僻」扭曲。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八7】「謹守律法的是智慧之子，與貪食人作伴的，卻羞辱其父。」 〔呂振中譯〕「恪守指教〔同詞：律法〕的、是明達之子；跟貪喫的人作伴的、羞辱了父親。」 〔原文字義〕「謹守」保守，看守；「貪食人」浪費，濫用；「羞辱」丟臉，窘迫。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八8】「人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。」 〔呂振中譯〕「以利息或物資利增加財物的、是等於給那恩待貧寒者而積蓄。」 〔原文字義〕「厚利(原文雙字)」利息，高利(首字)；高利貸(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八9】「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」 〔呂振中譯〕「轉耳不聽指教〔同詞：律法〕的、他的祈禱也可厭惡。」 〔原文字義〕「轉」轉變方向。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八10】「誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡，惟有完全人，必承受福分。」 〔呂振中譯〕「使正直人誤入壞路的必掉在自己所挖的坑裏；惟獨純全人必繼承美業。」 〔原文字義〕「正直人」筆直的，正確的；「道」道路；「完全人」健全，完整。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八11】「富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。」 〔呂振中譯〕「富足人自以為有智慧；但明達的貧寒人卻察透他。」 〔原文字義〕「查透」被發現，被查明。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八12】「義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。」 〔呂振中譯〕「義人歡躍，大有光榮；惡人興起，人都被搜查。」 〔原文字義〕「得志」歡欣，歡騰；「興起」起身，起立。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八13】「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」 〔呂振中譯〕「遮掩自己罪過的、必不能順利；承認罪過並離棄的、必蒙憐憫。」 〔原文字義〕「遮掩」遮蓋，隱藏；「亨通」昌盛，成功；「離棄」離開，棄絕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八14】「常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。」 〔呂振中譯〕「不斷存着敬畏心的、這人有福阿！硬着心的、必陷於禍患裏。」 〔原文字義〕「常存」連續性，拉長；「敬畏」敬畏，懼怕；「剛硬」頑強，刻薄。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八15】「暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。」 〔呂振中譯〕「惡的統治者轄制貧民，像吼叫的獅子、往來覓食的熊。」 〔原文字義〕「暴虐的」邪惡的，犯法的；「轄制」在…上面。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八16】「無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。」 〔呂振中譯〕「多行勒索的人君、全無明哲〔此行調換傳統的次序〕；恨惡不義之財的、必延年益壽。」 〔原文字義〕「暴虐」勒索，強求。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八17】「背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。」 〔呂振中譯〕「流人血的人〔傳統似作：人受欺壓於流人血之中。意難確定〕必逃跑、到入陰坑；人不可支持他。」 〔原文字義〕「背負」壓迫，錯待。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八18】「行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。」 〔呂振中譯〕「依純全而行的必蒙拯救安全；所行乖僻的必然跌倒〔傳統此處原有：於一個之中。今略之。或點竄作“於坑中”〕。」 〔原文字義〕「正直的」完全的，健全的；「彎曲」彎曲，扭曲。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八19】「耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。」 〔呂振中譯〕「耕種自己田地的、必喫飽飯；追求空洞洞事的、必飽受窮乏。」 〔原文字義〕「追隨」追逐，追趕；「虛浮」空虛的，浮而不實的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八20】「誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。」 〔呂振中譯〕「忠信人必多蒙祝福；急迫要致富的、必難免於受罰。」 〔原文字義〕「誠實」堅固，忠誠；「急速」急忙，催促。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八21】「看人的情面，乃為不好，人因一塊餅枉法，也為不好。」 〔呂振中譯〕「看重人的外貌、很不好；人因了一點食物就犯法、也很壞。」 〔原文字義〕「看」承認，視為；「情面」臉，面；「枉法」背叛，違反。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八22】「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」 〔呂振中譯〕「小心眼兒的人急於要發財，不知缺乏就要臨到。」 〔原文字義〕「惡」壞的，惡的；「急速」急忙，匆促；「發」財富。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八23】「責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」 〔呂振中譯〕「勸責人的、終究必蒙悅納，比那用舌頭諂媚人的還受歡迎。」 〔原文字義〕「責備」指責，改正；「諂媚」諂媚，使平滑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八24】「偷竊父母的，說：“這不是罪”，此人就是與強盜同類。」 〔呂振中譯〕「強奪父母之業、而說：“不是罪過”的，那是跟毀滅人的同類。」 〔原文字義〕「罪」罪過；「同類」同夥，夥伴。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八25】「心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。」 〔呂振中譯〕「貪慾勃勃的惹起紛爭；倚靠永恆主的、必得豐裕。」 〔原文字義〕「貪婪」廣闊的，寬的；「挑起」激起，興起；「豐裕」長胖，變肥。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八26】「心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。」 〔呂振中譯〕「心裏自恃〔同詞：倚靠〕的、乃愚頑人；憑智慧而行的、必蒙搭救。」 〔原文字義〕「自是」信靠，有信心；「愚昧人」傻瓜，愚蠢的人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八27】「賙濟貧窮的，不至缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。」 〔呂振中譯〕「給予貧窮的、不致缺乏；掩目不看的、必多受咒詛。」 〔原文字義〕「賙濟」給，奉獻；「佯為不見(原文雙字)」遮掩，隱藏(首字)；眼睛(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十八28】「惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。」 〔呂振中譯〕「惡人興起，人就躲藏；惡人滅亡，義人便增多。」 〔原文字義〕「興起」起身，起立；「躲藏」遮掩，隱藏；「敗亡」消滅，消失。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 參考書目：請參閱「箴言提要」末尾處 |