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箴言第二十五章註解 壹、內容綱要 【「智慧之子」處世為人的教訓(五)】 一、關於在上權柄的教訓(1~7節) 二、關於鄰舍相處的教訓(8~10，17~18，24節) 三、關於言語應對的教訓(11~15，23，25節) 四、關於人生道理的教訓(16，27~28節) 五、關於對待世人的教訓(19~22，26節) 貳、逐節詳解 【箴二十五1】「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。」 〔呂振中譯〕「以下這些話也是所羅門的箴言；是猶大王希西家的人所謄錄的。」 〔原文字義〕「所羅門」平安；「箴言」格言，比喻；「希西家」耶和華是我的力量。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五2】「將事隱秘，乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。」 〔呂振中譯〕「將事情隱蔽着、是神的榮耀；將事情察考透了、乃君王的光榮〔同詞：榮耀〕。」 〔原文字義〕「隱秘」隱藏，遮掩；「察清」搜尋，尋找，被查明。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五3】「天之高，地之厚，君王之心也測不透。」 〔呂振中譯〕「天之高聳、地之深厚、就如君王的心之察考不透。」 〔原文字義〕「厚」深度；「測…透」被探詢的事物，搜尋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五4】「除去銀子的渣滓，就有銀子出來，銀匠能以作器皿；」 〔呂振中譯〕「除去銀子的渣滓，銀子出爐時，就完完全全煉淨〔傳統：器皿給熬煉者〕。」 〔原文字義〕「渣滓」渣滓(從金屬中去除的物質)；「器皿」器具，用具。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五5】「除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。」 〔呂振中譯〕「除去王面前的惡人，他的國位就靠公義而堅立。」 〔原文字義〕「除去」刪除，除去；「堅立」堅定，牢固。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五6】「不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。」 〔呂振中譯〕「不要在王面前妄自尊大；不要在大人物的位子上站着；」 〔原文字義〕「妄自尊大」自我尊榮，聲稱尊榮；「位」立足之地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五7】「寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。」 〔呂振中譯〕「寧可有人對你說：『請上這兒來！』也不可在權貴面前被退下。你的眼看見甚麼，」 〔原文字義〕「寧可」好的，令人愉悅的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五8】「不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。」 〔呂振中譯〕「你不可冒然出去爭論；因為〔傳統：「免得」或「恐怕」〕你鄰舍若羞辱你，你到底要怎麼辦呢？」 〔原文字義〕「冒失」急促的，快捷的；「爭競」相爭，爭論；「至終」盡頭，最後。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五9】「你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，」 〔呂振中譯〕「有爭論，只好跟你鄰舍一人爭論就夠了；不可洩露別人的祕密；」 〔原文字義〕「爭訟」訴訟，爭吵；「辯論」爭辯；「洩漏」揭開，顯露；「密事」秘密談話，(與神的)親密交通。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五10】「恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。」 〔呂振中譯〕「恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就永脫不掉。」 〔原文字義〕「恐怕」免得；「臭名」誹謗，罪惡的報導；「脫離」返回，轉回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五11】「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」 〔呂振中譯〕「一句話說得合乎機宜、就如金蘋果鑲嵌在銀的雕刻物上。」 〔原文字義〕「合宜(原文雙字)」輪子，車輪(首字)；環境，處境(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五12】「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」 〔呂振中譯〕「智慧人的勸責〔傳統：勸責者〕在聽從的人耳中、如金耳環或黃金的妝飾品。」 〔原文字義〕「勸戒」指責，改正；「順從」順服，依從。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五13】「忠信的使者，叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時，有冰雪的涼氣。」 〔呂振中譯〕「忠信的奉差人對於差遣的人，就如收割時有冰雪的涼氣，使主人的精神爽快。」 〔原文字義〕「忠信」忠心的，可信任的；「舒暢」更新，復興。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五14】「空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。」 〔呂振中譯〕「自誇送禮而不實在送禮的人、是只有雲霧跟風、而沒有雨。」 〔原文字義〕「空誇(原文雙字)」自誇，誇耀(首字)；徒勞，虛假(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五15】「恒常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭能折斷骨頭。」 〔呂振中譯〕「持久忍氣〔同詞：不輕易發怒〕能使掌權者受勸動；柔和的舌頭能折斷人的骨幹。」 〔原文字義〕「恒常」長度，時間；「勸動」勸服，使寬闊；「柔和的」柔軟的，溫和的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五16】「你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。」 〔呂振中譯〕「你若得了蜜，只可喫彀了就好；免得你喫過飽了，就嘔吐出來。」 〔原文字義〕「夠」足夠，充分；「過飽」過多的，沉溺於。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五17】「你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。」 〔呂振中譯〕「你的腳要少進鄰舍的家，免得他膩了〔同詞：飽飫〕，就厭惡你。」 〔原文字義〕「厭煩」(原文與16節的「過飽」同字)；「恨惡」恨惡，懷恨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五18】「作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。」 〔呂振中譯〕「作假見證陷害鄰舍的人、是大槌〔傳統：擊散〕、是利刀、是快箭。」 〔原文字義〕「陷害」使受苦；「大槌」槌子，擊散。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五19】「患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。」 〔呂振中譯〕「患難時倚靠背信的人、就像倚靠壞牙齒和搖搖顫的腳。」 〔原文字義〕「患難」危難，困境；「不忠誠」行事詭詐，背信；「破壞的」壞了的，打破的；「錯骨縫」滑倒，動搖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五20】「對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如堿上倒醋。」 〔呂振中譯〕「詩歌對悲傷的心、就如冷天脫衣服，又如放醋在傷口〔傳統：鹼〕上。」 〔原文字義〕「傷心(原文雙字)」壞的，惡的(首字)；心，內心(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五21】「你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；」 〔呂振中譯〕「仇恨你的若餓了，你就給他飯喫；若渴了，你就給他水喝；」 〔原文字義〕「仇敵」恨惡，懷恨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五22】「因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。」 〔呂振中譯〕「因為這樣行，你是捏炭火堆在他頭上，永恆主必賞報你。」 〔原文字義〕「堆」抓起；「賞賜」賠償，報答。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五23】「北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。」 〔呂振中譯〕「北風生霖雨；暗中誹謗人、的口舌、能使人生怒容。」 〔原文字義〕「生」被帶出，生出；「讒謗人」隱密處，躲藏處。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五24】「寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」 〔呂振中譯〕「寧可住房頂的犄角，也不跟爭吵的婦人住寬闊〔傳統：同伴〕的房屋。」 〔原文字義〕「寧可」好的，令人愉悅的；「角」角落，犄角。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五25】「有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。」 〔呂振中譯〕「好消息從遠地而來，正如涼水給疲乏的人喝。」 〔原文字義〕「遠方(原文雙字)」遠方，遠處(首字)；地，地方(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五26】「義人在惡人面前退縮，好像趟渾之泉，弄濁之井。」 〔呂振中譯〕「義人在惡人面前退讓，好像踹渾的泉源、踏濁的水源。」 〔原文字義〕「退縮」顫抖，被搖動；「趟渾」踩踏，被汙濁。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五27】「吃蜜過多是不好的，考究自己的榮耀也是可厭的。」 〔呂振中譯〕「喫蜜過多很不好；和盤托出自己的光榮、並不是真光榮。」 〔原文字義〕「考究」搜尋，被探詢的事物；「可厭」(原文與「榮耀」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十五28】「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」 〔呂振中譯〕「人不抑制自己的心、就像被拆破的城、沒有城牆。」 〔原文字義〕「制伏」限制，控制；「毀壞」突破，打碎；「牆垣」牆。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 參考書目：請參閱「箴言提要」末尾處 |