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箴言第二十二章註解 壹、內容綱要 【「智慧之子」處世為人的教訓(二)】 一、關於富裕之道的教訓(1~2，7，16，22~23節) 二、關於智慧行事的教訓(3，12，17~21節) 三、關於立身處世的教訓(4~5，13~14，24~27，29節) 四、關於家庭生活的教訓(6，15節) 五、關於棄惡揚善的教訓(8~11，28節) 貳、逐節詳解 【箴二十二1】「美名勝過大財；恩寵強如金銀。」 〔呂振中譯〕「名譽比大財富更可選擇；蒙人恩悅比得金銀好。」 〔原文字義〕「美名」名字，名譽；「恩寵」恩惠，高雅；「強如」好的，齡人愉悅的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二2】「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」 〔呂振中譯〕「富戶窮人彼此相遇；二者都是永恆主造的。」 〔原文字義〕「相遇」遇見，碰見。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二3】「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」 〔呂振中譯〕「精明人一見災禍就躲藏；愚蠢人卻前往去受罰受害。」 〔原文字義〕「通達人」精名的，明智的；「禍」壞的，惡的；「藏躲」隱藏，遮掩；「愚蒙人」單純，天真。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二4】「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」 〔呂振中譯〕「敬畏永恆主、存心謙卑、的賞報、乃是富足、尊榮、和生命。」 〔原文字義〕「敬畏」害怕，崇敬；「尊榮」尊貴，榮耀。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二5】「乖僻人的路上，有荊棘和網羅，保守自己生命的，必要遠離。」 〔呂振中譯〕「乖僻人的路上有羅網和機檻；保守自己生命的總遠離它。」 〔原文字義〕「乖僻人」乖僻的，扭曲的；「遠離」有距離，移動。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二6】「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」 〔呂振中譯〕「訓練兒童循着應走的路，就是到老，他也不偏不離。」 〔原文字義〕「教養」教養，訓練；「偏離」離開，轉變方向。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二7】「富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人。」 〔呂振中譯〕「富人管轄窮人；欠債的是債主的奴僕。」 〔原文字義〕「管轄」統治，掌權。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二8】「撒罪孽的，必收災禍，他逞怒的杖，也必廢掉。」 〔呂振中譯〕「撒播橫暴的必收成災害；他逞怒的棍子終必無力。」 〔原文字義〕「罪孽」不公義，沒有公理；「災禍」苦惱，哀傷，邪惡；「逞怒」暴怒，爆發；「廢掉」消耗，結束。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二9】「眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。」 〔呂振中譯〕「心眼兒好的必蒙祝福；因為他將食物分給貧寒人。」 〔原文字義〕「慈善」好的，令人愉悅的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二10】「趕出褻慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息。」 〔呂振中譯〕「趕出褻慢人，紛爭就出去；爭鬥和恥辱也止息。」 〔原文字義〕「褻慢」嘲笑，譏諷；「爭端」爭吵，爭論；「紛爭」申辯，爭訟。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二11】「喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。」 〔呂振中譯〕「喜愛心裏潔淨的、嘴上有恩言的、王必做他的朋友。」 〔原文字義〕「清(原文雙字)」純潔，清潔(首字)；純正，潔淨的(次字)；「恩言」恩惠，恩寵。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二12】「耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。」 〔呂振中譯〕「永恆主的眼看着有知識的人；他卻使背信之人的事敗倒。」 〔原文字義〕「眷顧」看守，看顧；「傾敗」傾覆，敗壞；「奸詐人」行事詭詐。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二13】「懶惰人說：外頭有獅子，我在街上就必被殺。」 〔呂振中譯〕「懶惰人說：『唉呀！外頭有獅子哦！我在廣場上會被暗殺哦！』」 〔原文字義〕「懶惰人」怠惰的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二14】「淫婦的口為深坑，耶和華所憎惡的，必陷在其中。」 〔呂振中譯〕「陌生婦人的口是深坑；永恆主所憤怒的必陷於其中。」 〔原文字義〕「淫婦」疏離，令人憎嫌的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二15】「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」 〔呂振中譯〕「愚妄纏住兒童的心；管教的棍子能把它趕得遠遠。」 〔原文字義〕「愚蒙」愚笨，愚蠢；「迷住」捆起來，綁緊；「管教」懲戒，糾正。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二16】「欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。」 〔呂振中譯〕「為貧寒人作事的〔傳統：欺壓貧寒人〕、必增加財利；送禮給富人的、只流於缺乏。」 〔原文字義〕「欺壓」壓迫，錯待；「缺乏」窮乏，需要。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二17】「你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識；」 〔呂振中譯〕「就要側耳聽我的〔傳統：智慧人的〕話語，留心接領會我的知識。」 〔原文字義〕「側」傾斜，轉向；「聽受」聽從；「領會」定意(注意)，轉移(注意力)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二18】「你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。」 〔呂振中譯〕「因為你若心中存記着，嘴裏一味準備着說出，那是令人愉快的；」 〔原文字義〕「存記」保守，遵守；「咬定」堅定，牢固。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二19】「我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。」 〔呂振中譯〕「好叫你所倚靠的是在於永恆主：這是我今日對你──尤其是你──所教訓的。」 〔原文字義〕「特特指教」使認識，受指示。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二20】「謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？」 〔呂振中譯〕「關於謀略和知識的事，我豈沒有寫給你這三十條格言，」 〔原文字義〕「謀略」計謀，計畫；「美事」三分之一，三，三十。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二21】「要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。」 〔呂振中譯〕「使你認識真理、真理之訓言，你好將訓言、真理、回覆打發你來的人麼？」 〔原文字義〕「真(兩次)」真實，忠實；「實理」真理。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二22】「貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人。」 〔呂振中譯〕「貧寒人、你不可因他貧寒就搶奪他的東西；你也不可在城門口壓迫困苦人。」 〔原文字義〕「搶奪」搶劫，掠奪；「欺壓」壓碎；「困苦人」貧窮的，匱乏的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二23】「因耶和華必為他辨屈，搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。」 〔呂振中譯〕「因為永恆主必為他的案件而伸訴；奪取他的、永恆主也必奪取那人的性命。」 〔原文字義〕「辨」相爭，爭論；「屈」爭端，爭訟。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二24】「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往，」 〔呂振中譯〕「好生氣的人、你不要和他做朋友；好發烈怒的人、你不要和他來往；」 〔原文字義〕「好生氣」怒氣，鼻孔；「暴怒」烈怒，熱氣。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二25】「恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。」 〔呂振中譯〕「免得你效法他的行徑，而自陷到網羅裏。」 〔原文字義〕「效法」學習。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二26】「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。」 〔呂振中譯〕「不可做個擊掌擔保的人；也不可為債務作保；」 〔原文字義〕「作保」承擔保證。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二27】「你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」 〔呂振中譯〕「你若沒有甚麼償還，人就把你躺着睡的褥子拿走：何必呢？」 〔原文字義〕「償還」賠償，補償。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二28】「你先祖所立的地界，你不可挪移。」 〔呂振中譯〕「你祖先所立的舊時地界、你不可挪移。」 〔原文字義〕「立」製作，完成；「挪移」搬走，移走。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴二十二29】「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」 〔呂振中譯〕「你看辦事敏捷的人吧；他必侍在於君王面前；他不侍在於微賤無名的人面前。」 〔原文字義〕「辦事」職業，工作；「下賤人」微賤的，不重要的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 參考書目：請參閱「箴言提要」末尾處 |