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箴言第十二章註解 壹、內容綱要 【智慧人的居家生活】 一、建造家庭(1~14節) 1.引言(1~3節) 2.言語和家庭(4~7節) 3.工作和家庭(8~12節) 4.總結(13~14節) 二、言語和行為(15~28節) 1.引言(15節) 2.言語的平衡(16~23節) 3.言行的合一(24~27節) 4.總結(28節) 貳、逐節詳解 【箴十二1】「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」 〔呂振中譯〕「喜愛知識的愛受管教；恨惡勸責的是畜類無知。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二2】「善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。」 〔呂振中譯〕「善人必從永恆主取得恩悅；圖謀惡事的人、永恆主必定他為惡。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二3】「人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。」 〔呂振中譯〕「靠着惡行、沒有人能立定；義人的根必不動搖。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二4】「才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。」 〔呂振中譯〕「有才德的婦人是丈夫的華冠；貽羞的婦女如爛瘡、在丈夫骨中。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二5】「義人的思念是公平，惡人的計謀是詭詐。」 〔呂振中譯〕「義人所設計的是公平；惡人的智謀是詭詐。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二6】「惡人的言論是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。」 〔呂振中譯〕「惡人的話埋伏着要流人的血；正直人的口能援救人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二7】「惡人傾覆，歸於無有；義人的家，必站得住。」 〔呂振中譯〕「惡人傾覆、歸於無有；義人的家恆久站立。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二8】「人必按自己的智慧被稱讚，心中乖謬的，必被藐視。」 〔呂振中譯〕「人被稱讚、是憑着他的明智；心邪曲的必被藐視。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二9】「被人輕賤，卻有僕人，強如自尊，缺少食物。」 〔呂振中譯〕「地位輕微、而自己有農產物〔傳統：僕人〕，勝過自尊自大、而缺少食糧。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二10】「義人顧惜他牲畜的命，惡人的憐憫也是殘忍。」 〔呂振中譯〕「義人知照他牲口的脾氣；惡人的心腸總是殘忍。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二11】「耕種自己田地的，必得飽食，追隨虛浮的，卻是無知。」 〔呂振中譯〕「耕種自己田地的必喫飽飯；追逐空空洞事的必缺少食糧〔傳統：心〕。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二12】「惡人想得壞人的網羅，義人的根得以結實。」 〔呂振中譯〕「壞人的堡障是〔傳統有：邪惡的〕淤泥〔傳統：貪欲〕；義人的根永久長存〔傳統：“給予”一詞同字〕。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二13】「惡人嘴中的過錯，是自己的網羅，但義人必脫離患難。」 〔呂振中譯〕「壞人被自己嘴中的過錯所羅住〔傳統：網羅〕；義人必從患難中逃脫出來。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二14】「人因口所結的果子，必飽得美福，人手所作的，必為自己的報應。」 〔呂振中譯〕「人因口結的果子而飽得美物；人的手所作的、其報應必回歸自己。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二15】「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直，惟智慧人肯聽人的勸教。」 〔呂振中譯〕「愚妄人所行的自看為對；惟智慧人肯聽勸告。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二16】「愚妄人的惱怒立時顯露，通達人能忍辱藏羞。」 〔呂振中譯〕「愚妄人的惱怒立時顯露；惟精明人能忍辱藏羞。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二17】「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」 〔呂振中譯〕「吐露真情的說公正話；作假見證的出詐偽之言。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二18】「說話浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」 〔呂振中譯〕「有的人說話鹵莽，如刀刺人；但智慧人的舌頭能醫治人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二19】「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」 〔呂振中譯〕「說實話的嘴脣永遠立定；虛假的舌頭、不過眨眼間。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二20】「圖謀惡事的，心存詭詐，勸人和睦的，便得喜樂。」 〔呂振中譯〕「圖謀壞事的、心裏有詭詐；設計社會福利的、有喜樂。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二21】「義人不遭災害，惡人滿受禍患。」 〔呂振中譯〕「義人不能遭災害；惡人滿受禍患。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二22】「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」 〔呂振中譯〕「虛假的嘴脣、永恆主所厭惡；忠誠行事的、他所喜悅。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二23】「通達人隱藏知識，愚昧人的心彰顯愚昧。」 〔呂振中譯〕「精明人隱藏着知識；愚頑人〔傳統有：的心〕宣揚出愚妄。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二24】「殷勤人的手必掌權，懶惰的人必服苦。」 〔呂振中譯〕「殷勤人的手必管轄人；懶怠的人必致作苦工。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二25】「人心憂慮，屈而不伸，一句良言，使心歡樂。」 〔呂振中譯〕「有罣慮在人心裏就使他垂頭喪氣；一句好話能使他歡喜。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二26】「義人引導他的鄰舍，惡人的道叫人失迷。」 〔呂振中譯〕「義人轉離了壞事〔傳統似可譯：「尋覓出他的朋友」或「草場」〕；惡人所行的、使他們走迷了路。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二27】「懶惰的人不烤打獵所得的，殷勤的人卻得寶貴的財物。」 〔呂振中譯〕「懶怠人不肯發落打着了的獸；殷勤人卻得到寶貴〔傳統將「人」與「寶貴」互換位置〕的財物。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【箴十二28】「在公義的道上有生命，其路之中並無死亡。」 〔呂振中譯〕「在公義的路徑上有生命；可憎惡的道路引到〔傳統：不可〕早死。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 參考書目：請參閱「箴言提要」末尾處 |