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詩篇第十五篇綱目 壹、內容綱要 【大衛論誰配親近神】 一、提問：誰配與神同住(1節) 二、答案：正反兩面(2~5節) 1.正面：行為正直，尊重敬畏神的人(2，4節) 2.反面：不讒謗人，不惡待朋友，不害無辜(3，5節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言： 本篇與詩二十四篇3-6節相同。大概是大衛運約櫃到錫安城的時候（撒下6:12-19）。他的詩中寫出了希伯來人理想中的完全人，就問答式描述了住在神聖山的人所該有的體統。詩中論他們的五大特徵，以這五等人來答應上文的“誰能”？ 【神所喜悅親近祂的人】 經文：詩15:1-5 一、問：能親近神的是誰？1 1.誰能寄居你的帳幕？“帳幕”即聖殿。“寄居”：指暫時做客，而不是長期居住。 本詩一開始就指出神是主人。祂的住所歡迎什麼樣的客人呢？這個問題的答案有十一項（賽33:13-16；亞8:16,17）。 2.誰能住在你的聖山？“聖山”即錫安山。“住”：指長期居住。什麼樣的客人才有資格成為神住處的永久居民呢？ 手潔心清的人就可以永久居住在神的聖山。（詩24:3-5；利11:44；彼前1:15-16） 二、答：能親近神的是他 2-5 “他”是誰？就是那些生活與行為都順服神的人。2-5節說出了“他”有十二樣美德——全身全心，對自己要聖潔，對別人要真誠，像天父一樣的完全。（太5:48）(1)行為正直。(2)作事公義。(3)心裡說實話的人。(4)不以舌頭讒謗人。(5)不惡待朋友。(6)不隨夥譭謗鄰里。(7)他眼中藐視匪類。(8)尊重那敬畏耶和華的人。(9)他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。(10)他不放債取利。(11)不受賄賂以害無辜。(12)永不動搖。 從這十二樣的美德中歸納為五大特徵的人能住神的聖山。 1.言行正直的人住神的聖山。2 “正直”與“公義”是同義詞，這樣的人就是“心裡說實話的人”，也即住神聖山的人。雖然世人可心口不一（詩12:2),但我們住神聖山的人須要言行正直，從心而發（太5:37）。 2.舌頭不惡的人住神的聖山。3 住神聖山的人，也就是那些舌頭不惡的人：“不以舌頭讒謗人”（羅2:1；太7:1-5；林前4:5）。因為“舌頭是個罪惡世界，能污穢全身”（雅3:6)。能保守言語聖潔的人（弗4:29；5:3-4),也就“不隨夥譭謗鄰里”——不在別人的罪上份。因此，這樣的人能住神的聖山（啟14:1,5)。 3.心目聖潔的人住神的聖山。4 心目聖潔的人表現於“眼中藐視匪類”；“尊重那敬畏耶和華的人”。這樣就是離惡行善、分別為聖（提後2:22）。聖經應許：如此行的人“可永遠安居”（詩37:27），住神聖山的正是這樣的人，因此我們要追求聖潔（來12:14）。 4.持信守約的人住神的聖山。4 詩人大衛又指出：住神聖山者是堅守信實的人：“他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改”——為持信守約而付代價。 今天，我們受洗歸主的人也當守住當日向主的諾言，為持信守約而付代價，切莫“踐踏神的兒子，將那使祂成聖之約的血當作平常”（來10:29。） 5.無私益人的人住神的聖山。5 “不放債取利，不受賄賂以害無辜”：指無私益人。聖徒在錢財上能持定這原則，就不致貪不義之財而害無辜。雖然人家一味地貪婪（耶6:13；8:10），但我們卻要在敬虔上加上知足（提前6:6），一切為主而作（弗4:28；徒20:34-35），積財於天（太6:19-21；路16:9）。 這世界是我們寄居之地，終有一天蒙神遷居到天上的聖山。 ── 毛南春陽 【第十五篇 主題：與神同居的條件】 引言：言行正直者才能與神同居（15.1-15.2） １．誰能在聖山與神同居 ２．是言行正直公義的人 不作七惡（15.3-15.5） １．不以舌頭讒謗人 ２．不惡待朋友 ３．不隨夥譭謗鄰里 ４．藐視匪類尊重敬畏神的人 ５．起誓吃虧也不更改 ６．不放債取利 ７．不受賄賂以害無辜 結論：行義而不動搖（15.5下） ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第十五篇 大衛論能住在神聖山的人】 序：本篇是大衛將神的約櫃由俄別以東的家中抬到錫安的時候（撒下6:11-19節），心中歡喜快樂，穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞，同時大衛在約櫃面前向耶和華獻燔祭和平安祭，向眾人祝福，他想到理想中的完全人，必須要具備十一樣的美德。前篇講到“屬血氣的人”。論神如何與祂的百姓同在。本篇講到“屬靈的人”，論神的百姓應如何與神同在。 分段：1、提問：1節“誰能” 2、能住在神聖山的人：2-5節 一、提問：1節：1、誰能寄居神的帳幕：出40:34節，充滿了神的榮光 2、誰能住在你的聖山。 聖山： ①當時的錫安山：詩87:1節、詩2:6節、賽11:9節、結20:40節、珥2:1、3:17節 ②西乃山為聖山：詩68:17節 ③伊甸園為聖山：結28:13-16節 ④黑門山為聖山：太17:1節、詩133:3節、彼後1:18節 總之，聖山稱為屬靈場所，這裡指教會被提到榮耀裡去。在神的榮耀中。 二、能住在神聖山的人：2-5節 1、言行正直公義的人：2節 ①行為正直：（腳）“公義”與“正直”是同義詞，不存彎曲的心。 ②作事公義：（手）作對的事，是真的，沒有虛偽，人要正直，心要對。 ③心裡說實話的人：（心）不心口不一。 路2:25節（西面）路23:50節（約瑟） 箴28:18節：行動正直的，必蒙拯救，行事彎曲的，立時跌倒。 弗4:15節：惟用愛心說誠實話。 尼9:7-8節：（亞伯蘭“心裡誠實”） 王上3:6節：大衛用誠實、公義、正直的心行在神面前。 2、禁止舌頭不出惡言的人：3節（雅3:1-12節、太5:37節、詩34:13節） ①不以舌頭譭謗人：多益（撒上22:9-10節） ②不惡待朋友：戶篩是大衛的好朋友（撒下16:17節、15:37節）亞希多弗（詩55:12-14節、撒下16:23節、17:23節） ③不隨夥譭謗鄰里：不在別人的惡行上有分。約貳11節 3、心目聖潔的人：4上節 ①眼中藐視匪類： ②尊重那敬畏耶和華的人 4、守信用的人：4下節 為著堅守信用，寧可自己吃虧，甘心付出代價。 5、滿有愛心的人：5上節 ①不放債取利：出22:25節、利25:35-37節、申23:19-20節、尼5:11節、箴28:8節 ②不受賄賂以害無辜：出23:8、申16:19、撒上12:3 結束語：行這些事的人必蒙神的保守，這些人要住在耶和華的殿中，直到永遠。 ―― 徐大年《詩篇題綱》 【“耶和華的客人的品性”行天路者的歌】 信息： 作者描述了那與神相近住在耶和華面前之人的完美無暇的品性。 結構： 一、行天路者的問題：詩人問誰能住在耶和華神的面前（1） 二、回答：詩人描述了那與神相近住在耶和華面前之人的完美無暇的品性。（2-5a） 1.正直是他的生活的特點（2） (1)他的生活方式是完美的 (2)他行義 (3)他心中講誠實話 2.他的行為是正直的（3-5a） (1)他不講讒謗人的話 (2)他不傷害別人 (3)他不指責別人 (4)他區分善惡 (5)他遵守諾言 (6)他不放債取利 (7)他不受賄賂 二、耶和華應許的支持：詩人作出結論這樣的人將永不動搖且會與神同住（5b）。 ── Dr.
Ross《詩篇講解彙集》 【第十五篇歸納（十五1～5）】 一、另外的十誡（十五1-3） 二、還有一些誡命（十五4-5） ——《每日研經叢書》 【合神心意的人（十五1～5）】 一、神是接待人的主人（十五1） 二、人是神的賓客（十五2～5） ──《丁道爾聖經註釋》 【誰配與神同住？（十五1～5）】 一、問題（十五1） 二、答案：詩人知道只有純全的人才能與神永遠同住。（十五2～5） 1.道德純全的人（十五2） 2.言語純全，對人純全的人（十五3）。 3.向神純全，肯付代價，心志堅定的人（十五4） ──《新舊約輔讀》 【忠厚廉潔（十五1～5）】 一、題目（十五1） 二、屬靈人的品行（十五2～5） ── 包忠傑《詩篇註解》 【永不動搖的根基(詩15:5 )】 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。 1、根基建立在好土裡 2、根基建立在磐石上 3、根基建立在金銀石 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【認識親近神的人 詩篇15篇】 一丶為親近神默想反思15:1 二丶對行為是正直公義15:2 三丶對說話心裡無詭詐15:2 四丶對人不讒謗不惡待15:3 五丶對鄰舍不隨夥譭謗15:3 六丶對匪徒藐視不尊重15:4 七丶對起誓是言出必行15:4 八丶對財是不貪不受賄15:5 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第十五篇 與神同住】 雖然吃虧 也不更改 一、誰配進到主前 (一)誰能居住 (二)你的帳幕 (三)你的聖山 二、道德純全的人 (一)行為正直 (二)作事公義 (三)言語誠實 三、心志堅定的人 (一)他不放債 (二)不收賄賂 (三)永不動搖 ──
張志新《查經分章大要》 第十五篇【聖傳品行】 1) 誰能在聖山居住、1 2) 行正直做事公義、2 3) 心誠實裡表如一、2 4) 不隨夥譭謗鄰里、3 5) 輕惡人遠離惡事、4 6) 言必行不計得失、4 7) 不貪財不害無辜、5 8) 住神家永不動搖！5 ―― 郭提多《詩篇讀經講道輔導提綱》 |