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詩篇第十二篇綱目 壹、內容綱要 【大衛對神言語純淨的頌讚詩】 一、求神對付說話隨便的人(1~4節) 二、神回應祂要安慰被冤屈的人(5節) 三、神的言語是純淨的(6節) 四、相信神必保守受冤屈者脫離邪惡的世代(7~8節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言： 這是大衛交於伶長的詩，描寫當時逃避掃羅時，由於掃羅朝中眾多的說謊者要陷害大衛（撒上22:9；23:12,19；26:19）。那時奸佞當道，忠良匿跡，致使世代之敗壞。他就呼求神，信神必處置世代的善惡。 【三種不同的言語】 經文：詩12:1-8 一、誇大的言語要剪除 1-4 1.灰心的話：世人中間忠信的人沒有了。1，邪惡的氣勢洶洶，使大衛以為地上再沒有義人了。（路18:1；加6:9） 2.說謊的話：這裡列出空話（“說謊”的準確譯法）、好聽的話、心口不一的話。“心口不一”：這樣的人是靠不住的，因為嘴上說一套，心裡想一套。（詩5:9；28:3；62:4） 3.誇大的話：耶和華要剪除。聖經從不低估誇大之辭的威力。例如：蛇與夏娃的談話。（創3:1-6；詩32:22；撒上2:3；箴18:21） 二、純淨的言語要煉過 5-6 1.很穩妥。5，（詩119:89；賽33:6） 2.很純淨。6，（詩18:30；撒下22:31；箴30:5） “七”象徵著完全。但願人說話都能象他們的創造主（箴10:20；25:11）。 三、信心的言語要堅固 7-8 1.神必保佑我們脫離這世代的人。7，(詩121:8)。“世代”。詩人這裡指的是奉承，強暴和虛謊的人。 2.下流人升高，惡人到處遊行。8，儘管惡人得勢，世尚恭維，義人在不信神的無恥之環境中仍有神保護，不為所害。（路10:17-20） ── 毛南春陽 【第十二篇 主題：世上沒有忠信人了】 引言：世上沒有忠信人了（12.1） 一、世人的舌頭任意犯罪（12.2-12.4） １．人人說謊心口不一 ２．油滑誇大之舌神必剪除 ３．惡人愛說話不受管束 二、神必保護困苦受屈者（12.5-12.7） １．神將困苦人安置在穩妥之地 ２．神的言語純淨煉過七次 ３．神保護他們永遠脫離這世代 結論：不法的人增多（12.8） ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第十二篇 大衛堅信神的言語是純淨的】 序：大衛知道他的周圍都是奸臣，用諂媚的謊言，得著高位，並且掃羅的嫉妒加上奸臣搬弄是非，大衛被惡人譭謗、誣衊，以致過著逃亡的生活，在他開始逃難時，又有以東人多益在掃羅面前故意說誇大和譭謗的話：撒上21:7節、22:6-19節 分段：1、人的言語是說謊的：1-4節（他們曾說：4節） 2、耶和華的言語是純淨的：5-8節（耶和華說：5節） 一、人的言語是說謊的：1-4節 1、說謊的言語必使義人求助於神：1節 在說謊不法的世代中，有許多人感到寂寞而歎息（斷絕了，沒有了），其實在這罪惡的世代中卻有一班人完全屬於神的人。 2、說謊的舌頭神必剪除：2-3節 說謊：嘴唇油滑，心口不一，誇大的舌頭。 箴6:16-19節：耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣。“撒謊的舌”“吐謊言的假見證，並在弟兄中布散分爭的人。” 3、說謊的舌頭會自誇：4節 箴18:21節：生死在舌頭的權下，喜愛他的必吃他所結的果子。 雅3:5-6節：“生命的輪子”——我們的一生從出生到死亡，我們如同輪子般的人生完全在舌頭的敗壞之下，能產生許多血氣、肉體、怒氣。 撒上22:6-19節：以東人多益在掃羅面前的撒謊，以致殺死了穿細麻布以弗得的八十五個人，又用刀殺了祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的和牛、羊、驢盡都殺滅。 二、耶和華的言語是純淨的：5-8節 1、耶和華的言語能安慰困苦的人和貧窮的人：5節 2、耶和華的言語是純淨的：6節 申32:2節：我的教訓要淋漓如“雨”，我的言語要滴落如“露”，如“細雨”降在嫩草上，如“甘霖”降在菜蔬中。 撒下22:31節，至於神，祂的道是完全的，耶和華的話是煉淨的…… 箴30:5節，神的言語，句句都是煉淨的……。 3、耶和華必保護困苦人脫離惡人的手：7-8節 7節：神必保佑義人脫離說謊之人的苦害。 8節：呂譯：雖有惡人到處橫行，你卻輕蔑下流人像蛆蟲。在這罪惡橫行的世代中，神能保佑義人，脫離惡人撒謊的舌。 ―― 徐大年《詩篇題綱》 【“在四圍謊言中仍有神的真理顯明”祈求的詩】 信息： 在一個用謊言和欺騙壓迫老實人的文化裏，詩人表達他對神的純淨話語的信心，神的話使他確信耶和華會拯救尋求他救恩的虔誠人。 結構： 一、詩人向耶和華的呼求：他祈禱神拯救虔誠人脫離虛謊與狂妄的人們（1-4） 1.詩人轉向耶和華呼救，求神在一個完全腐敗的社會裏施行拯救（1） 2.詩人為在他周圍所聽到的謊言與硬骨頭媚而憂傷（2） 3.詩人祈求神剪除那些說謊之人與自誇之人（3，4） 二、耶和華向詩人講話：神各他保證他將拯救那些仰望他施行救恩的誠實人（5） 三、詩人表達了他的信心：儘管他看到周圍世界邪惡，但他表達了他對神純淨話語的信心（6-8） 1.詩人描述了耶和華的言語是純淨的言語（6） 2.詩人表達了他的信心，他相信耶和華會象他所應許的那樣保護誠實人（7） 3.詩人承認周圍有惡人的存在（8） ── Dr.
Ross《詩篇講解彙集》 【油嘴滑舌──強暴人的安慰（十二1～8）】 一、口舌的威力（十二1～4） 二、真理的反擊（十二5、6） 三、戰爭繼續進行（十二7、8） ──《丁道爾聖經註釋》 【神適時的答應（十二1～8）】 一、惡劣的處境（十二1～4） 1、因孤單找不到好像神一般信實忠誠的人（十二1） 2、忘記信實的神就是他們的主（十二2，4） 3、祂必要剪除地上的虛假（十二3） 二、神的回答（十二5） 三、神是真正可靠的一位（十二6～8） 1、祂每一句說話都是全然信實的（十二6） 2、必能從祂那裡得凓保護（十二7） 3、因此凡依靠祂的人，就是那些困苦、有需要的人，不論周圍的環境是何等惡劣（十二8） ──《新舊約輔讀》 【世風歎（十二1～8）】 一、因惡人增多所以向神求幫助（十二1～2） 二、耶和華必剪除誇大的人（十二3～4） 三、耶和華要為貧窮人起來（十二5） 四、耶和華的言語（十二6） 五、耶和華必保佑他們（十二7） 六、下流人升高（十二8） ── 包忠傑《詩篇註解》 【叫人虛空的言語與叫人得著生命的言語(詩12:6 )】 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。 1、人的言語——心口不一，神的言語——心口專一 2、人的言語——盡是捕風，神的言語——實實在在 3、人的言語——滿有詭詐，神的言語——句句煉靜 4、人的言語——竟是驕傲，神的言語——竟是謙和 5、人的言語——顯得愚昧，神的言語——顯得智慧 6、人的言語——帶出自利，神的言語——帶出恩典 7、人的言語——走向滅亡，神的言語——走向永生 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【認識義人的渴求 詩篇12篇】 一丶求神幫助因虔誠人少12:1 二丶願神傾聽人人都說謊12:2 三丶讓神剪除誇大的舌頭12:3 四丶無神之人他們的放蕩12:4 五丶聽神眷顧窮人的歎息12:5 六丶知神言語如銀子煉過12:6 七丶信神保護義人的生命12:7 八丶向神傾訴惡人的狂傲12:8 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第十二篇 謹慎舌頭】 嘴唇油滑 心口不一 一、虔誠人斷絕了 (一)無忠信人 (二)人人說謊 (三)舌頭得勝 二、為貧窮人起來 (一)困苦冤屈 (二)窮人歎息 (三)到神面前 三、耶和華的言語 (一)純潔言語 (二)如銀爐中 (三)煉過七次 ──
張志新《查經分章大要》 【第十二篇 危險世代】 1) 虔誠人斷絕於世、1 2) 說謊言心口不一、2 3) 嘴唇受神的審判、3 4) 舌頭使罪惡蔓延、4 5) 神顧念困苦的人、5 6) 他的話極其純淨、6 7) 神保守祂的子民、7 8) 這世代惡人得逞！8 ―― 郭提多《詩篇讀經講道輔導提綱》 |