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诗篇第四十五篇纲目 壹、内容纲要 【庆祝王室婚礼的赞美诗】 一、君王的荣美无与伦比(1~9节) 二、王后的华丽令人钦羡(10~15节) 三、祝贺新人们留芳万代(16~17节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言： 本诗篇是一首庆祝王室婚礼的赞美诗，是一首爱慕歌，就是情歌，又称为弥赛亚名曲，由可拉后裔所写。 诗中论所罗门王娶外邦新妇之婚礼（参9-11节，王上3:1）。预表了基督以君王的身份（参太12:42；启19:16），与外邦教会结为“婚姻”（参林后11:2-3；弗3:6；5:31-32；启19:7-9）。并以多个角度（王后、王女、王的子孙）来描述教会之荣幸。本诗篇乃雅歌之缩影，基督与教会之荣耀的写照。 【对大能者的称赞】 经文：诗45:1-9 一、称赞祂：比世人更美 1-2 1.对大能者的称赞，心里涌出美辞，内心欢欣万分。1节，（赛5:1；弗5:19；西3:16） 心里涌出:欢唱满溢于心的喜乐，诗人并未绞尽脑汁雕琢辞藻，而是用自然言语表达信仰的喜乐，如此纯朴、自然。 2.对大能者的称赞：（歌2:3；5:10；约1:14） (1)你比世人更美。——不是指容貌的秀美，而是意味着弥赛亚全备的德性。 (2)在你嘴里满有恩惠。——可译为“恩惠从你嘴中流出”，则更自然。真正的恩典是自然流露，不是刻意造作，夸张的伪善没有真正的生命。 (3)神赐福给你，直到永远。——互相祝福是神儿女们应该有的生命素养。（创12:3；罗12:14；彼前3:9） 二、称赞祂：国权最正直 3-7 1.祂是得胜的元帅。3-5节，（书5:13-15；赛9:6-7；启19:11-16） (1)“原你腰间佩刀，大有荣耀和威严！”——这是祂的形像。（来1:3；犹1:25） 王佩戴金光闪闪的刀、盾牌，身着耀眼的甲胄，以荣耀、威严为冠冕，气势昂扬地加入争战，此形象非常壮观。 (2)“为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。”——这是祂的生命品格。真理，（约14:6；帖前2:13）。谦卑，（亚9:9；太11:29）。公义，（赛59:18；拉9:15） (3)“你的箭锋快，射中王敌之心，万民仆倒在你以下。”——这是祂的战术。看来好像残忍有力，实际上却是仇敌必受致命伤。这是预言在属灵的争战中，弥赛亚的仇敌必被歼灭。(诗2:7-9) 2.祂是正直的君王。6-7节，（来1:8-9；赛9:6-7） (1)祂的宝座是永远的。（约3:31；弗1:9-12；彼前3:22） (2)祂的国权是正直的。（启15:3-4；16:5；19:1-2） (3)祂的治理是公义的。（赛61:1-3） “用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”——祂带给我们的是喜乐平安。（诗99:4；赛61:1-3） 三、称赞祂：有馨香之气 8-9 1.祂有馨香之气——没药、沉香、肉桂的香气。这些都是制作香料的材料。（出30:22-24） 祂降生时，有博士献上黄金、乳香和没药，祂的降生甚至祂的一生都充满香气。当祂被埋葬时，尼哥底母用一百斤的没药沉香，熏祂圣洁的身体。祁的死、埋葬和复活都满有香气。故此，祂君尊的袍子也充满香气。 2.祂有喜乐之心——有丝弦乐器的声音，使你欢喜。（诗16:11；36:7-9） 3.祂有君王的女儿——可指王室后宫的妃嫔，或观礼的各国女宾。（歌6:7-9；约3:29-30） 4.祂有佩戴金饰的王后——荣耀的教会就是祂的王后。（弗5:26-27；启19:7；21:1-4,9） ── 毛南春阳 【对大能者的称谢】 经文：诗45:10-15 一、称谢祂的新妇 10-15 1.对祂新妇的劝勉。10-11节，（启3:8） 新妇要听、要思想、要侧耳、要忘记，她还要舍己、作抉择、全心效忠、永不回头。（太10:37） (1)她应以夫家为重，献上身心。当果断放弃昔日的归属，尽心爱主，才配得主深远的爱。（路9:62；歌2:10；太10:37-39；19:29；来12:1-2） (2)她当以诚实的心敬拜祂。（歌2:14；4:10；赛62:5；约4:23-24） 2.赐祂新妇的尊严和荣耀。12-15节 (1)送礼与求恩。12节，（太2:11） (2)被引到王前。13-14节，这是婚礼庆典的喜乐。华丽的婚筵上，美丽动人的新娘在众人祝福声和伴娘的陪伴下，被带到王面前。（赛61:10；彼前2:9；启19:7） (3)欢喜快乐进入王宫。15节，在基督里得到纯全的喜乐，是信仰生活得胜的必备条件。圣经强力劝勉圣徒要常常喜乐。(腓4:4；帖前5:16) 二、称谢祂的子孙 16 1.子孙满堂，生命传承。 祝福一对新人子孙繁衍，新郎功绩彪炳，为万国景仰，万代纪念。 “你的子孙”：是指在基督里跟随耶稣的那些属神的属灵儿女。圣徒必须依靠执掌王权的君王基督，以天国为业。(启5:10；22:5) 2.立他们在全地作王。——与基督一同作王到永远。（启20:6） 三、称谢祂的美名 17 1.我必叫你的名被万代纪念。（诗72:17-19） 2.万民要永永远远称谢你。（赛59:21；诗72:17） 总结：10-15节这整段经文是对新娘的描写：诗人鼓励来自远方的新娘不要只顾想家思亲，应全心全意委身于新郎（10-11）；她将会收到各方选来的礼物，最后会穿上锦绣华服被带到王前（13-14）；她的女伴也会欢喜快乐地被带进王宫（15）。 ── 毛南春阳 【第四十五篇 主题：基督娶外邦教会为新妇】 引言：得灵感对王的描述（45.1） 一、称赞基督十全十美（45.2-45.8） １．王的咀出恩言 ２．王腰间佩刀显威严 ３．王坐车为真理而战 ４．王右手行可畏的事 ５．王射箭快而准 ６．王的宝座国权永存 ７．王的性情爱善恨恶 ８．王受膏为至高者 ９．王的衣服馨香 １０．王宫内喜气洋溢 二、称赞王后七幸福（45.9-45.14） １．王后原是外国公主 ２．王后对王全人归属 ３．外邦向王后进贡求恩 ４．公主被引导晋见王 ５．有众童女陪同晋见 ６．子孙被立为分封王 ７．万代万民要纪念王 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第四十五篇 你比世人更美】 序：这篇可能是所罗门王成婚的歌声，新妇则是外邦公主，也预表基督与教会，这里指我们的弥赛亚有一天要回来，接新妇进入荣耀，启19:7-8节，“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”王来迎接新妇（帖前4:16-17节），不久我们要与主一同作王，直到永远。” 分段：1、你比世人更美：1-9节 2、王所羡慕的新妇：10-15节 3、祝贺：16-17节 一、你比世人更美：1-9节 1、标题：①“爱慕歌”即爱情的歌。②“训诲诗”教训信徒要预备好，等候主来。③“百合花”要存纯洁的心来读。④第一节是诗人心中充满了喜乐，他的舌头如快手笔写出赞美感谢的话。 2、你比世人更美：2节 ①歌5:10节，“我的良人白而且红，超乎万人之上。”“白”指圣洁的主，“红”指救赎的主，被高举起来，祂是千万人中之第一人。歌5:11-16节，仔细讲述良人的十美，祂是全然可爱的主。 ②你嘴里满了恩惠：路4:22节“祂口中所出的恩言”，路7:13节，主看见那寡妇就怜悯她，对她说“不要哭。” 3、王大有威严尊荣：3-5节，王不但外面美丽、而且大有威荣。指我们的主在十字架上伤了撒但的头，所以祂的箭锋快，射中王敌之心，我们的主为真理（约14:6节）、谦卑（太11:29节）、公义（徒3:14节），大有能力胜过了仇敌（来2:14-15节），而制服万民。 4、王的国权是正直的：6-7节，来1:8-9节 路1:33节：祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。 诗29:10节：洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，耶和华坐着为王，直到永远。 诗10:16节：耶和华永永远远为王…… 5、王的荣耀：8-9节 ①衣服发香；有没药沉香、肉桂的香气。表明主无瑕疵的品行。“衣服”：指人的身份、行为。“没药”：死。“沉香、肉桂”：复活，路23:14节：“并没有查出他什么罪来。”也表明王的富有和尊荣。 ②乐声可悦：“象牙”是大象死后取来的。“象牙宫”指主为我们钉在十字架上，使我们才能唱出得救的乐歌，能享受殿里的一切丰富。 ③众人拥出：君王的女儿指我们，王后指整个教会而言，“俄斐金”：纯金，没有杂质的金子，指将来羔羊婚娶时，我们与主一同坐席。 二、王所羡慕的新妇：10-15节 1、诗人的嘱咐：10:11节“不要爱世界”这是新妇的光景。 要她忘记父家（世界），专心爱主，不可再回到从前的地位。 “因为他是你的主”：要单纯清洁的心向着主，将一切交于主的手中。 林后11:2-3节：如同贞洁的童女献给基督。 西3:2节：不要思念地上的事。 创12:1节、来11:16节：亚伯拉罕羡慕一个更美的家乡。 2、王后的尊荣：12节 当所罗门王兴盛之时，推罗的民向王家送礼（王上5:1节），他们投入了所罗门王国的建设（代下2:11-16节）。这正预表教会复兴，就得了众民的喜爱，外邦人因信得救。 3、两件衣服：13-15节（王后入宫） ①金线绣的：13节“王女”指王后，“宫里”指里面。 这个得胜的人里面是极其荣华的，这宫里指她里面的生命。 金线绣的衣是金子打造出来的，代表基督作我们的义袍。 启7:14节：曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 赛61:10节：……因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 耶23:6节：他的名必称为耶和华我们的义。 ②锦锈衣：14节。这件衣服是圣灵在我们身上的工作，一针一针织成的光明洁白的细麻衣：启19:8节“得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。” 这表明十字架不只是使我们脱离罪，恢复了我们与神之间正常的交通，不只是使我们脱离自己，除去我们与神之间的间隔，十字架最终的目的乃是把我们带到一个地步，能与基督完全的联合。 ③13-15节描写新妇与伴娘，及欢乐的众人，列队入宫，新妇先被带到主前，然后又被引导，进入洞房。 订婚：林后11:2节“因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。” 结婚：帖后2:1节“我们主耶稣基督降临和我们到祂那里聚集。” 启19:7节：“我们要欢喜快乐，……因为羔羊婚娶的时候到了。” 三、祝贺：16-17节 神应许祂有子孙能接续列祖，至于王自己的名要永远被称谢。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【基督徒的三种功用诗45:8 】 你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气，象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。 1、没药——基督徒带出基督的安慰 2、沉香，肉桂——基督徒散发基督的馨香 3、丝弦乐器——基督徒彰显基督的荣耀 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【第四十五篇归纳（四十五1～17）】 一、序言（四十五1） 二、作新郎作王的主四方面的荣耀（四十五2～8） 三、新妇四方面的美丽（四十五9～15） 四、总结：新郎两方面的福气。（四十五16、17） ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【诗篇第四十五篇】 一、神拯救了君王！（四十五1-8） 二、……和王后！（四十五9-17） 1.王后（9～15） 2.证道（16～17） ──《每日研经丛书》 【王的婚筵（四十五1～17）】 一、序言：为王所写的诗（四十五1） 二、王的模样（四十五2～5） 三、王的威荣（四十五6～9） 四、新妇的忠诚（四十五10～12） 五、新妇的随从（四十五13～15） 六、承受宝座的子嗣（四十五16、17） ──《丁道尔圣经注释》 【主必快来（四十五1～17）】 一、概括人子耶稣的美德（四十五1～2） 二、对主的描述（四十五3～8） 1.主是大能者，大有荣耀和威严（3） 2.祂无不得胜（4～5） 3.宝座是永永远远的，国权正直（6） 4.祂喜爱公义，被神膏抹（7） 5.穿馨香的衣服（8） 三、王后的妆饰（四十五9～17） 1.王后佩戴金饰（9） 2.穿华贵衣服被引到主面前（13～15） ──《新旧约辅读》 【天作之合（四十五1～17）】 一、王的荣美（四十五1～2） 二、王的胜利（四十五3～5） 三、王的宝座和宫殿（四十五6～8） 四、王女，王后，和陪伴童女（四十五9～15） 五、王的子孙作王（四十五16） 六、王永远的胜利（四十五17） ── 包忠杰《诗篇注解》 【诗篇第四十五篇】 一、序言（l节）。 二、作新郎作王的主四方面的荣耀（2～8） 1、他德性的荣耀——两方面：你比世人更美，在你嘴里满有恩惠 2、他职任上的荣耀——四方面：他的刀、杖、宝座和膏油 3、他神性的荣耀（6） 4、作中保的荣耀（8～9） （1）离开象牙官（8）——道成肉身 （2）你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气（8） （3）在他右边——王后，这是他十字架所成就的 三、新妇四方面的美丽（9～15） 1、她的名字：王后（9） 2、她的侍从：君王的女儿（9）和推罗的女子（12）必来送礼，她们是尊贵的妇女和婢女。 3、她的衣服：王女的衣服锦绣荣华！内在的美丽最为重要。她的衣服是： （1）俄斐金——（9）她的地位、礼服、得算为义。 （2）金线（13）——斧子和热能的成果，受苦的锻练。 （3） 锦绣的衣服（14）——生命事奉的编织，一针一线，成为圣徒的义（启十九：8） 4、她的态度：新妇接受四样嘱咐（10～11） 四、总结（16～17节），新郎两方面的福气 ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【认识国度的君王(君王预表基督) 诗第45篇】 一丶基督配受人的称颂45:1 二丶基督拥有完全品德45:2 三丶基督大能威荣得胜45:3-5 四丶基督受膏作王公义45:6-7 五丶基督生活满有香气45:8 六丶基督教会对主敬拜45:9-11 七丶基督迎接地上教会45:12-15 八丶基督国度永恒无尽45:16-17 ──作者不详 【第四十五篇 王的婚歌】 涌出美辞 舌快手笔 一、主比世人更美 (一)满有恩惠 (二)无不得胜 (三)圣灵膏祂 二、王后佩戴妆饰 (一)羡慕美貌 (二)锦绣衣服 (三)引到王前 三、祝贺新婚夫妇 (一)子孙众多 (二)继承王位 (三)万代记念 ── 张志新《查经分章大要》
【第四十五篇 君王婚娶】 1) 心被恩感涌美辞、1/2 2) 颂王荣耀和威严、3/5 3) 国权正直爱公义、6/7 4) 王的衣服有香气、8/9 5) 王羡慕新妇美貌、10/11 6) 在宫中极其荣华、12/13 7) 欢喜快乐进王宫、14/15 8) 万民永远称谢神！16/17 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |