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诗篇第四十三篇纲目

 

壹、内容纲要

 

【渴慕与神灵交()

   一、祂是伸冤、赐我力量的神(1~2)

   二、求引导我,到最喜乐的神(3~4)

   三、心当仰望,我脸光荣的神(5)

 

贰、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》

 

叁、其他纲目

 

引言:

本篇与42篇原是同一诗篇的祷告诗,共分为三段,各以段都以副歌作结语。(诗42:5,1143:5)。分成两首诗的原因可能是由于礼仪程序上的需要。从诗人的诗意中表现了他密切的灵交生活,成为我们灵程的写照。42篇是论到灵性的挣扎,而43篇却是论到灵性的释放。

 

【忧闷时,当依靠神】

经文:诗43:1-5

  一、因神为我伸冤 1-3

         1.为我伸冤,救我脱离诡诈不义的人。1

这里提到“不虔诚的国”:一、是指押沙龙建立的非法政权;二、属灵意义是指敌挡义人的邪恶势力。(罗12:19-21

         2.赐我力量,因仇敌的欺压时常哀痛。2节,(诗28:7;出15:2;赛40:29-31;弗6:10-12;腓4:12-14

         3.引导我,带我到祢的圣山和居所。3

求祢发出祢的亮光和真实:

               (1)“亮光”代表拯救。“亮光”照亮黑暗,为旧约中首次描写耶和华为“我的亮光”,在以赛亚书中称祂为“以色列的光”(赛10:17);“永远的光”(赛60:19)。此处强调神与个人的关系,亮光象征一切好的事物。(诗56:1397:11)。

               (2)“真实”代表对自己子民的不变的看顾。此处为拟人写法,二者好象神的使者领他回到圣殿。

祢的亮光和真实。还可以指神的慈爱和诚实。(诗4:625:1026:327:136:9;约壹1:5)。

祢的圣山。就是指锡安山,在大卫立为以色列京城的耶路撒冷。圣殿就建造在那里。它是人们敬拜和向神祷告的地方,人们最高目标就是与神自己的相交。(箴3:5-8

  二、因神赐我喜乐 4

         1.到神的祭坛那里,我最喜乐。(赛61:10;哈3:17-19;罗5:10-11

         2.到神的祭坛那里,我要弹琴称赞祂。(诗71:2281:1-2;撒下6:5;启5:8

为什么诗人说我就走到神的祭坛就很喜乐?

因为圣经中一切真理的光线,都集中在神的祭坛,好像舞台上的聚光灯一样。这就是神与人相会的地方、救恩的中心、是神救人的大目的,及虔诚人心中的大欲望。神一切的圣洁、真理、慈爱、诚实都集中在此,并从此向罪人欢迎。使他可以在此与他所爱的神相见。诗人并不是那么欢喜祭坛,乃是借着祭坛与所爱的神相会。

神是我的喜乐!哈利路亚!

  三、因神给我帮助 5

         1.应当仰望神。(诗42:5,11;伯5:6-9;罗4:19-22;来12:1-2

         2.祂是我脸上的光荣,是我的帮助者。(诗46:1-3;来4:14-16

这节经文第三次出现之时,是以不同的语调叙述四十二篇511节的豪迈之言,这里是充满了把握,而不是执意抗拒既成事实的勇敢。无论是否能归回家乡,诗人都能称颂神为他“最喜乐的”,并赞美祂的“拯救”──不仅是帮助而已。虽然环境无法改变,但他已经在其中得胜,改变了自己。

本节经文概括了圣徒的人生经历:受苦的问题、得救的保证、以及信心的最后胜利。(约壹5:4

哈利路亚!

使我想起一首赞美诗歌,《数算主恩歌》。

── 毛南春阳

 

【第四十二篇、和第四十三篇  主题:被掳者呼唤神早日伸冤】

诗歌的第一节:(42.1-42.4

1.从远处渴想神(42.1-42.2

2.被仇敌激动(42.3

3.追想往日到神殿敬拜(42.4

副歌:自慰仰望神必仍得帮助42.5

诗歌的第二节:(42.6-42.10

1.从远处纪念神(42.6-42.7

2.质问神为何忘记(42.8-42.9

3.被仇敌激动(42.10

副歌:自慰仰望神必仍得帮助42.11

(另一位作者后来补充的)

诗歌的第三节:(43.1-43.4

1.求神伸冤(43.1

2.自问不应因仇敌欺压而哀痛(43.2

3.求神引导回归恢复事奉(43.3-43.4

副歌:自慰仰望神必仍得帮助43.5

―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》

 

【第四十三篇  求神引导】

序:原来第四十二篇与四十三篇本为一篇,后分成二段,四十二篇讲到诗人与神相离很远,心中一直在渴想神,但到了四十三篇给我们看见失去主同在的原因是什么,为什么会失去神的面光呢?

分段:1、求神光照和引导:1-3

2、回到神的祭坛:4-5

一、求神光照与引导:1-3节“求你”三次

1、求神光照:1节,讨神喜悦的祷告。诗人的祷告:第一求神审判,第二求神救我脱离诡诈不义的人。谁是诡诈不义的人呢?就是我们自己,因罪与肉体的缘故,而与神远离。来12:1节“脱去容易缠累我们的罪。”

2、求神引导:2-3

①诗人认识神:

a、为我伸冤的神:1节,诗26:1节:撒上24:15节:(大卫在隐基底的洞中不害扫罗)愿耶和华在你我中间施行审判,断定是非,并且鉴察,为我伸冤,救我脱离你的手。撒上25:39节:神在拿八身上为大卫伸了冤(来10:30节“伸冤在我,我必报应”)

b、是“赐我力量”的神:2节。

c、是引导我的神:3  帖后3:5节:愿主引导你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐。出13:21-22节:神引导以色列民,日用云柱,夜间用火柱,总不离开百姓面前。

d、是我最喜乐的神:4节,(以神为乐)。

e、我自己的神:4节、5

②神是我们的力量:2节:有能力的神藉十字架使我们胜过罪和肉体:(主在十字架上两方面的功效)罗7:25节、8:1-7节,加2:20节、5:24

③求神发出亮光:3  求神引导他进入交通。诗119:130

神的亮光和真实能带领人重新进到神面前,恢复与神交通。

圣山:称为属灵的场所,与神交通的地方

(圣经中的圣山:a、当时的锡安山:诗87:1节、诗2:6节、赛11:9节、结20:40节、珥2:1节、3:17节。b、西乃山:诗68:17节。c、伊甸园:结28:13-16节。d、黑门山:太17:1节、诗133:3节、彼后1:18节)

居所:(会幕)神同在的地方。诗84:1节“你的居所何等可爱。”

二、回到神的祭坛:4-5节(靠着主的宝血,恢复与神的交通)

1、恢复与神的交通,得着属灵的喜乐:4

①诗人爱神的心:最喜乐的神,我的神。(吕译:极乐的神那里)。

②诗人要称赞神:“我要弹琴称赞你”。

基督徒得救以后,在属灵的道路上经常有失败软弱和亏欠。活在罪和肉体之中,不免疲倦灰心退后,甚至落在仇敌的控告之中,信徒要仰望神,在神面前认罪悔改(约壹1:9节、利未记第5章),靠着羔羊的血对付仇敌的控告,并藉主的十字架对付我们的罪和肉体,重新来到神面前,与神有亲密的交通。

2、应当仰望神,因祂是我脸上的光荣:5

光荣:原文是“帮助”,也可以译作“救恩”。

―― 徐大年《诗篇提纲》

 

【赞美的祭坛  43:4 

我就走到 神的祭坛,到我最喜乐的 神那里。 神啊,我的 神!我要弹琴称赞你。

1、在家庭里建立赞美的祭坛——互动关系

2、在教会里建立赞美的祭坛——团契关系

3、在灵修里建立赞美的祭坛——相交关系

4、在生活里建立赞美的集体——合一关系

―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》

 

【真光与妙谛(诗四十三15)】

   一、求神伸冤(四十三13

   二、蒙拯的感谢(四十三45

── 包忠杰《诗篇注解》

 

远离家乡二(诗四十三15

一、释放(四十三15

──《丁道尔圣经注释》

 

【认识神是我的神  诗第43篇】

   一丶神是为我辨屈伸冤的神43:1

   二丶神是救我脱离不义的神43:1

   三丶神是赐我力量得胜的神43:2

   四丶神是有权静默隐藏的神43:2

   五丶神是用光真实引我的神43:3

   六丶神是我敬拜最喜乐的神43:4

   七丶神是配得凡事赞美的神43:4

   八丶神是我脸光荣帮助的神43:5

──作者不详

 

【第四十三篇 求神救援】

神的圣山

神的居所

   一、神是伸冤的神

         ()求神伸冤

         ()为我辩屈

         ()脱离逆境

   二、赐我力量的神

         ()时常哀痛

         ()发出亮光

         ()请求引导

   三、我最喜乐的神

         ()神的祭坛

         ()弹琴称赞

         ()当仰望神

── 张志新《查经分章大要》

 

【第四十三篇  求主拯救】

   1) 呼求神伸冤辩屈、1

   2) 拯救我脱离不义、1

   3) 赐力量给我的神、2

   4) 被离弃时常伤痛、2

   5) 求主引我到圣山、3

   6) 欢喜快乐到祭坛、4

   7) 心烦燥当仰望神、5

   8) 祂是我脸上光荣!5

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》