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诗篇第四十二篇纲目 壹、内容纲要 【渴慕与神灵交(一)】 一、心中渴慕，如鹿切慕溪水(1~2节) 二、抚今思昔，思念祂的笑脸(3~5节) 三、凭信仰望，歌颂祂施慈爱(6~11节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言： 本诗篇是可拉后裔所写的，与四十三篇原是一首祈祷诗，是可拉后裔交与伶长的训诲诗。 可拉是利未人，因领导了一次对摩西的反叛（参民16:1-35），被神除灭了，但他的后裔仍然对神忠心并继续在神的殿中事奉。大卫任命可拉族作诗班领班（参代上6:31-38），他们在圣殿中继续作了数世纪的乐师（参代下20:18-19）。 从本诗的诗词中涌现了他对神密切之灵交。诗人可能因某种原因远离圣殿，流亡在黑门岭、米萨山一带受外邦人与仇敌讥笑。因此，诗人渴想神，切望被救回家到殿里朝见神。 【忧闷时，当渴想仰望神】 经文：诗42:1-5 一、神啊，我的心切慕祢 1 1.我的切慕祢。——神与切慕之心的人同在。（诗63:1-2；赛26:8-9） 2.切慕祢，如鹿切慕溪水。——对神的切切思慕。 “溪水”一年到头长流不息，鹿遇干旱四处寻觅水源，维持生存。神为永活泉源，诗人流亡在外，分外渴慕神。 二、神啊，我的心渴想祢 2-4 1.我几时得朝见神呢？——永生神，生活中不可以没有神，他所仰望的神是永活的，不象异邦的偶像，泥塑木雕，没有生命。他渴望回到故土，在圣殿中侍奉。（帖前1:9-10；诗27:4-5） 2.我昼夜以眼泪当饮食。3节，（林后2:4） “以眼泪当饮食”：乃形容痛苦之深，终日以泪洗面。与神为敌的人看见信神的人受苦，总会讥笑，问他所信的神在哪里，不是神不关怀他，便是并不存在。 诗人渴望神，如鹿切慕溪水。他所“渴”的不为仪式，不因物质，乃是需要神自己。表示诗人对神的“渴”，是最深最切的“渴”。这“渴”惟有神能解决、只有神才能填补（参诗43:4；约4:13-14）。而有许多人只渴望名利，但诗人渴望的却是神自己。 “你的神在哪里呢？”：在信仰上污辱承受痛苦的义人，其实是对神的亵渎。因义人是神的百姓，神是义人之主。永生之神必彰显公义。（诗14:1-3） 三、神啊，我的心仰望祢 5 1.忧闷时，应仰望神。——确信必帮你度过难关，因此更加切慕神。（伯5:8-9；罗4:19-22；来12:1-2；犹1:20-21） 2.忧闷时，还要称赞祂。——因祂以笑脸帮助我、鼓励我、支持我、拯救我。（赛50:7；来13:6） ── 毛南春阳 【忧闷时，当歌颂神】 经文：诗42:6-11，（来13:15-16） 引言：灵里的苦斗，进一步展开信仰使苦难升华。本诗叙述诗人遇到难关、极度受挫，也表达诗人靠着神的帮助，必能走出险境。圣徒坚信神的恩典最后必得胜，不论身处何种患难、逆境，都会得到不屈不挠的勇气。 一、以歌颂来纪念神 6 1.流亡在外，心中忧闷。——在困境中解开郁闷捆锁的法宝是仰望神，让神触摸我的内心深处，你会吗？还是独自坚持？ 2.无论身在何地都要纪念神。（诗43:4；拿2:7） 二、以歌颂来祷告神 7-10 1.在痛苦的波浪挣扎中，歌颂祷告神，实为不易。7-8节，（伯1:21；罗8:35） 例：保罗和西拉。（徒16:22-26） 2.在异地因信仰的原因，受欺辱骂、嘲笑，我还要歌颂祷告神。9-10节，（诗18:2；62:2） 三、以歌颂来仰望神 11 1.忧闷、烦躁时，应当仰望神。——只有神才是解决问题的所有。（耶33:6；太9:10-13） 2.祂是我脸上的光荣，是我的神。5节，“因祂用笑脸帮助我。” “笑脸”：有鼓励、支持、拯救之意。有了神的笑脸帮助我，我不再惧怕，我会勇敢地面对一切的艰难与困苦、疾病与软弱、困惑与怀疑。（诗54:4；来13:6-8） ── 毛南春阳 【第四十二篇、和第四十三篇 主题：被掳者呼唤神早日伸冤】 诗歌的第一节：（42.1-42.4） １．从远处渴想神（42.1-42.2） ２．被仇敌激动（42.3） ３．追想往日到神殿敬拜（42.4） 副歌：自慰仰望神必仍得帮助（42.5） 诗歌的第二节：（42.6-42.10） １．从远处纪念神（42.6-42.7） ２．质问神为何忘记（42.8-42.9） ３．被仇敌激动（42.10） 副歌：自慰仰望神必仍得帮助（42.11） （另一位作者后来补充的） 诗歌的第三节：（43.1-43.4） １．求神伸冤（43.1） ２．自问不应因仇敌欺压而哀痛（43.2） ３．求神引导回归恢复事奉（43.3-43.4） 副歌：自慰仰望神必仍得帮助（43.5） ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第四十二篇 神是我们的满足】 序：（一）诗篇共有150篇，分成五大段，与摩西五经遥遥相对，卷二是从42篇到72篇，与出埃及记有相当关系，出埃及记其中心是说到神的救赎，讲到以色列民在埃及法老手下作苦工，受苦害，神借着羔羊的血和肉拯救他们离开埃及，脱离了法老的手，由云柱、火柱（圣灵）的带领，过了红海（受浸）而归入神的名下，而诗篇第42篇则是从十字架的拯救讲起。 42-49篇讲到以色列人的败坏 50-60篇讲到以色列人的救主 61-72篇讲到以色列人的救赎 （二）可拉后裔的诗：共有12篇：42、43、44、45、46、47、48、49、84、85、87、88篇 可拉后裔的历史：以色列人在旷野漂流了四十年，一共经历了四十二个站，以后进入了迦南，乃是神所应许的流奶与蜜之地，在这茫茫的旷野道路中，竟有可拉一党的人来背叛摩西，可拉原是利未支派中一个领袖（民16:1-3节），共有二百五十个领袖一同起来抵挡摩西、亚伦，神施行了审判，叫可拉、大坍、亚比兰和属他们的人丁都活活地坠落阴间（民16:31-33节），二百五十个领袖活活地被从天上降下的火烧死，（民16:35节），（然而可拉的众子都没有死亡，这是神的怜悯，神保守了可拉的后裔）。可拉的背叛看到人类的背叛（创3章）。神设立了救恩，借着主耶稣基督被钉十字架上，使人类得到了拯救（提前1:15节——基督耶稣降世，为要拯救罪人）。 分段：1、我心切慕渴想神：1-5节 2、我心应当仰望神：6-11节 一、我心切慕渴想神：1-5节 1、渴慕神：1-2节。 ①灵里渴慕神，如鹿切慕溪水：表明神是我们的满足，只有神填满我们的真空，主耶稣在十字架上解决了我们的罪，并且带我们进入神的交通里，只要投身主耶稣宝血赎罪的泉源，撒但就无法害我们，好像鹿被猎人追逐，只要跳进溪水中猎人就不能追逐它，猎犬也嗅不到气味，所以水是鹿的满足。说出我们在亚当里的罪人在撒但权下，只要信靠主耶稣撒但就无法害我们了。约4:13-14节：耶稣回答说，凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头，成为泉源，直涌到永生。 ②灵里渴想与神交通：作诗的人流亡在黑门岭、米萨山一带，远离了圣殿，不能参加守节，同时又受到外邦人和仇敌的冷嘲、讥讽，诗人希望能早日被救回家，在殿中朝见神。 2、仇敌的讥笑：3节，诗人灵里渴想神，昼夜以眼泪当饮食，仇敌借着人来讥笑他，“你的神在哪里呢？” 3、回顾从前：4节，他想到从前与众人团聚在神面前守节时欢乐的光景，心中更加悲伤，更加想慕神。 4、神的笑脸帮助我：5节，诗人内心的忧闷、烦躁，但一想到神，仰望神的时候，心中得到莫大的安慰。 二、我心应当仰望神：6-11节 1、诗人认识神： ①永生神（永活的神）：2节 约6:57节（永活的父） ②是发笑脸的神：6节 诗2:4节 箴1:26节 ③是帮助我的神：5节 诗121:1-2节 “我的帮助从造天地的耶和华而来”。 ④是我自己的神：6节 11节 ⑤是施慈爱的神：8节 出34:6节 并有丰盛的慈爱 ⑥是我的盘石：9节 ⑦是赐生命的神：8节 ⑧是赐光荣的神：11节 2、想到受苦仍要纪念神：6-7节 约但：落下者，水地，全世界最低下的地方 黑门岭、米萨山：都是约但河东一带地方，表明远离神的地方 瀑布、深渊、波浪洪涛：都指苦难 3、想到神的慈爱：8节 4、想到仇敌的欺压和辱骂：9-10节 5、应当仰望神：11节 来12:2-3节 仰望为我们信心创始成终的耶稣……你们要思想，免得疲倦灰心…… 彼前1:3-5节：有活泼（永活）的盼望，可以得着…… 犹21节：……仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【喜乐的心与忧伤的灵 诗42:11 】 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文作“帮助”），是我的 神。 1、喜乐的心——良药，忧伤的灵——枯干 2、喜乐的心——释放，忧伤的灵——捆绑 3、喜乐的心——以神为中心，忧伤的灵——自我中心 4、喜乐的心——满足，忧伤的灵——缺乏 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【远离家乡一（四十二1～11）】 一、干渴（四十二1～5） 二、深渊（四十二6～11） ──《丁道尔圣经注释》 【神永不改变（四十二1～11）】 一、爱神（四十二1～2） 1、如鹿切慕溪水般切慕神（1） 2、人要朝见神才能真正得到满足（2） 二、莫大的悲伤（四十二3～7） 1、当敌人讥诮神无力拯救诗人时（3） 2、回忆以前曾领人到圣殿守节的情形（4） 三、凭信心得胜（四十二8～11） 1、知道神必施慈爱（8） 2、敌人辱骂说：「你的神在哪里呢？」（10） ──《新旧约辅读》 【渴慕（四十二1～11）】 一、人心渴想神（四十二1～5） 二、心中的争斗（四十二6～11） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识追求的真实 诗第42篇】 一丶切慕神如鹿慕水42:1 二丶渴想神昼夜流泪42:2-3 三丶敬拜神一同欢喜42:4 四丶仰望神不要忧闷42:5-6 五丶歌颂神赐我生命42:7-8 六丶告诉神仇敌欺压42:9-10 七丶信靠神是我荣光42:11 ──作者不详 【第四十二篇 异邦遭难】 瀑布发声 深渊响应 一、如鹿切慕溪水 (一)必切慕神 (二)必渴想神 (三)几时朝见 二、你的神在那里 (一)抚今思昔 (二)为何忧闷 (三)当仰望神 三、思念神的慈爱 (一)昼夜相随 (二)敌人辱骂 (三)神是帮助 ── 张志新《查经分章大要》
【第四十二篇 向神仰望】 1) 切慕神如鹿慕水、1/2 2) 渴想神昼夜流泪、2/3 3) 遭讥笑回首当年、3/4 4) 忧闷中向神仰望、5 5) 处异地心中纪念、6/7 6) 神慈爱昼夜相伴、7/8 7) 虽疑惧仇敌欺压、9/10 8) 心仍当向神仰望！11 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |