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诗篇第三十一篇纲目 壹、内容纲要 【大卫求神搭救的祈祷诗】 一、因信将心灵交托在神的手中(1~8节) 二、在急难中精力耗尽别无纪念(9~13节) 三、惟求神凭慈爱救我脱离恶人(14~18节) 四、深信凡投靠神的人必蒙拯救(19~24节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 这是一首大卫的哀歌。其中充满对神的迫切求救，成为历代圣徒的依赖神的榜样。大卫忠信的祈求神帮助，他被困难折磨得精疲力竭，又被想加害他的仇敌围困。大卫的经历，成为一般人的经历，所有人都可以在这个祷告中找到自己的经历影子。 【在患难时投靠耶和华】 经文：诗31:1-4 一、因祂是我的拯救 1-2 1.我真正的依靠神吗？还是……。（诗25:2-3） 2.你常以依靠神为羞愧吗？（赛49:23；罗10:9-13） 3.你深信神的拯救吗？2节，（林前10:4；诗46:1；来4:16） 二、因祂是我的岩石 3 1.“你是我的岩石，我的山寨。”——灵盘石。（林前10:1-4；太7:24-27） 2.“引导我，指点我。”（诗1:2-3；139:23-24；约16:13） 三、因祂是我的保障 4 1.敌人暗放网罗。（诗35:7；38:12；64:5） 2.神是我的保障。——我们也当求神救我们脱离灵界仇敌的网罗，不给牠留地步。（提前3:7；提后2:26；弗4:27） ── 毛南春阳 【把自己的性命放在神的手中】 经文：诗31:5-8 一、我交托神 5 1.将灵魂交托是一种绝对的顺服。（提后1:1-2） 能把生命交托给神是信心的象征，这是作出最大的献身。例：(1)主耶稣。（路23:46） (2)司提反。（徒7:59） “灵魂”是生命的精华，是来自神的能力，赋予肉体以生命。在死亡时，灵魂要归回神。（传12:7；徒7:59） 2.诚实的神已经救赎了我。（多2:11-15） 这是过去的见证，现在的保障，将来的承诺。（提后4:6-8） 二、我倚靠神 6 1.偶像——大卫为什么突然提起拜偶像？我们的“偶像”又是什么呢？（代上16:29；林前8:4-6） 2.恨恶信奉虚无之神的人。（林后11:2-3） 3.我依靠耶和华。——分别为圣，依靠神，不与拜偶像的人相交。（林后6:13-17） 三、我经历神 7-8 1.在困苦、艰难中经历神的慈爱。7节，（林后1:10） 2.在神的保守中经历神的同在。8节，（诗23:4） 祂使我的脚站在宽阔这处，无忧无虑的享受祂的同在。有祂的同在，在地如同在天。（太28:20） ── 毛南春阳 【求耶和华怜恤我】 经文：诗31:9-13 一、因我在急难中 9 1.我在急难（重病）中的祷告。（太9:12-13；雅5:13-15） “急难”是指重病，因诗人接上提到眼睛、骨头，身心都陷在苦痛中，而且呻吟病榻甚久。（诗41:3-4） 2.我的眼睛因忧愁而干瘪。（诗6:7；88:9） 患病的人，因患病而体力衰弱，精神日益不振，身体瘦弱，眼睛都凹下去了。 3.连我的身心也不安舒。（诗6:2；22:15；69:17） “身”：指肉体的痛苦。“心”：指精神的痛苦。这里至少体现了身心之间的关系。耶稣来到世上只做两件事情：一是传天国的福音，拯救人的灵魂脱离罪恶的辖制；二是医治人身心灵的疾病，使人脱离疾病的痛苦。（太4:23-24；约三1:2） 二、因我罪孽衰败 10 1.生命为愁苦所消耗。（诗119:143；赛14:3；雅4:9） 2.年岁为叹息所旷废衰败。（诗25:17；哀1:14） 3.骨头也枯干——骨瘦如柴。（诗102:3；23:3-4） 三、因我被人羞辱 11-12 1.被人羞辱。——别人见了都怕，甚至都躲避我。11节，（赛53:4-5；诗41:9） 这是圣徒正常的经历，因为主耶稣也走过这条道路，直到在十字架上破碎自己、流出生命。 2.被人忘记。——无人纪念，如破碎的器皿。12节，（诗28:7；118:8-9；119:42） “被人忘记”，并没有多大关系，最应当关心的是不要被神忘记。当我们被人忘记的时候，只要看到“祢是我的神”（14节），就不必再担心“无人纪念”（12节）。 四、因我四围受敌 13 1.四围都是惊吓，但神是我四围的盾牌。（诗3:3；34:7） 2.属神者常遇四面受敌。（林后4:8；诗5:12；32:10；23:4） ── 毛南春阳 【求神拯救我，使敌人无声】 经文：诗31:14-18 一、我仍旧依靠祢 14 1.我仍旧依靠祢——信心的宣告。（诗16:1；18:1-2；56:3-4） 2.祢的我的神——信仰的宣告。（诗63:1；赛45:5-6） “仍旧”：是表达了诗人的信心坚定不移，与“你是我的神”清晰表明心意。其实，只有患难来临之时，信心必会显出本相。虚假的信仰或信心不足，一旦碰到轻微试炼都会跌倒。拥有纯正的信仰，患难越深，越是依靠神。视患难为熬炼信心的大好机会，反而会充满喜乐。(彼前1:6-7) 二、我仍旧交托祢 15-16 1.“我终身的事在祢手中”，表示事奉者与神的关系是终身交托，不能离开主的手。（罗14:8；启1:20；约15:5） “我终身的事”，原文是“我的时间”。（传3:1） 每个人出生的时间、死亡的时间、欢乐的时间、忧伤的时间、享福的时间、受苦的时间、成功的时间、失败的时间，没有一样不在神的手中。 我们若承认“我的时间在祢手中”，就应当求神“指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗90:12），让自己在今生的时间里“手所做的工”能蒙神坚立（诗90:17），存留到永恒的时间里。 2.求神救我脱离恶人。（诗17:13；37:40） (1)求祢救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。（诗142:6；耶15:20） (2)求祢使祢的脸光照仆人。（诗67:1；80:3；民6:25-26） (3)凭祢的慈爱拯救我。（诗51:1；弗1:5-7） 三、我仍旧呼吁祢 17-18 1.使他们在阴间缄默无声。17节 (1)羞愧：指不让自己在仇敌面前抬不起头来。（诗3:3；25:2） (2)阴间：为静寂无声之处，恶人的活动止息。（诗115:17-18） 2.愿他的嘴哑而无言。18节，（诗12:3；59:12；约8:44；犹1:14-16） ── 毛南春阳 【敬畏神的人都要爱祂】 经文：诗31:19-24 一、爱祂，就要敬畏祂 19-20 1.施行的恩惠是何等大呢！19节 (1)神在敬畏祂的人身上的恩惠，有时见不到，但积存在那里，时候一到就会显露在人前。（诗16:11；彼前1:5） (2)恩惠：即恩典是神不凭对方的价值或功劳，白白赐下的爱。（罗8:31-32；11:5-6） 2.保守他们在亭子里。20节，（诗27:5；32:7；121:1-8） 神“面前的隐密处”，是人最安全的地方。我们的生命若“与基督一同藏在神里面”（西3:3），就能躲避“人的计谋”和“口舌的争闹”，而不必凭血气去抵挡。（诗1:1） 二、爱祂，就要称颂祂 21-22 1.称颂祂奇妙的慈爱。21节，（诗57:10-11；36:5；彼前2:9） 2.我曾急促地说。22节 即在着急、在慌乱无主的时候，心里以为已和神隔绝；谁知他呼求，神仍在垂听。（拿2:7；传5:1-2） 许多时候，我们也像大卫一样，在神面前几乎要绝望了，但其实神还在垂听。（提后2:13） 三、爱祂，就要仰望祂 23-24 1.圣民哪，你们都要爱神。23节 蒙恩者如不爱神，真没理由可说，因为我们是耶和华的圣民。（林前16:22） “圣民”，指与诗人一同经验过神救赎恩典的人，他们忠于神。 “诚实人”，指力求做到德行纯全的人。 “骄傲的人”，指不肯谦卑倚靠神的人。他们也属恶人，因为偏行己路，信奉虚无之神。 2.仰望神的人，都要壮胆、坚固信心。24节，（书1:7-9；诗7:14；弗3:16；提后2:1；彼前5:8-9） “仰望耶和华”，直译是“等候耶和华”。我们若谦卑倚靠神、等候神，就能因着神的同在而壮胆、因着神的话而得到信心坚固。 ── 毛南春阳 【第三十一篇 大卫求神搭救】 序：本篇可能是大卫在受扫罗追杀时，而发自内心的求救，在挣扎奋斗中他有信心必能取得最后的得胜。 分段：1、求神救他：1-8节 2、求救的原因：9-13节 3、切心地苦求：14-18节 4、大卫得胜的信心：19-24节 一、求神救他：1-8节，“求你”四次 1、求神使他永不羞愧：1节 大卫认识神是公义的，必不叫义人受到恶人的攻击而羞愧。 诗25:3节、诗71:1节，求你叫我永不羞愧 2、求神作他坚固的盘石：2节“那盘石就是基督”。林前10:4节 3、求神引导他：3节，他认识神是他的岩石、山寨、保障。 4、求神救他脱离网罗：4节 提前3:7……落在魔鬼的网罗里 提后2:26节 扫罗曾经把米甲作为大卫的网罗，暗害他：撒上18:21节 5、求神救他的灵魂：5-8节 ①他有信心将灵魂交给神，因神是诚实的：5节 ②他与那些信奉虚无之神的人有分别：6节 ③他经历了神的慈爱：7-8节 二、求救的原因：9-13节，“因”四次 1、他在急难之中：9节 2、因罪孽而衰败：10节 3、被一切敌人的攻击：11-13节 三、切心地苦求：14-18节 1、将自己终身交在神的手中：14-15上节 2、求神救他脱离恶人：15下-18节 “耶和华阿”二次、“求你”四次 四、大卫得胜的信心：19-24节 1、大卫称颂神，因神给敬畏他的人何等丰富的恩典：19-20节 2、大卫称颂神，因神给他施展奇妙的慈爱：21-22节 3、大卫称颂神，因神保护他，并报应那恶人：23-24节 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【愚顽的人与智慧的人 诗31:6 】 我恨恶那信奉虚无之神的人，我却倚靠耶和华。 1、愚妄的人不信神，智慧的人信有神 2、愚妄的人信奉虚无之神，智慧的人信靠独一真神 3、愚妄的人惧怕鬼神，智慧的人敬畏真神 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“患难中的信靠”祈求地诗篇】 信息： 诗人劝勉那困苦之人要爱耻和华且要刚强，因为他是他的避难所，救他们脱离人的计谋。这真理是他在敌人设计谋害他，他把自己的灵魂交托在耶和华手中时而学到的。 结构： 一、呼求：诗人在患难中转向神（1，2） 1.他祈求神不要使他羞愧，而要拯救他（1） 2.他祈求耶和华回答他的祷告，作他防卫的盘石（2） 二、信心：诗人满有信心地把自己生命交在耶和华，他的盘石手中（3-8） 1.他相信耶和华会拯救他，因为他信靠他的保护（3，4） (1)耶和华他的岩石，会引导他（3） (2)耶和华他的避难所，会引导他脱离恶人（4） 2.他把他的灵魂交在耶和华信实的手中，而不是无用的偶像手里（5，6） (1)他把他的灵魂交在他的手中（5） (2)他蔑视无用的偶像（6） 3.他满有信心地宣告要赞美神忠实的爱（7，8） (1)他欢喜快乐，因为耶和华将要垂听（7） (2)他欢喜快乐，因为耶和华将要拯救（8） 三、忧伤：诗人因在痛苦中而祈求神的恩典（9-13） 1.他的身体几乎要灭亡（9，10） 2.他被朋友拒绝甚于被敌人拒绝（11，12） 3.许多的人设计要夺取他的性命（13） 四、正式的祈求：诗人强调他已将自己放在耶和华的的中，他祈求神拯救他，使敌人无声（14-18） 1.他重新肯定他对神的交托（14） 2.他祈求神拯救他以显明神的信实的爱（15，16） 3.他祈求神使敌人，而不是他自己永远蒙羞缄默无声（17，18） 五、赞美与劝勉：赞美神保护忠信的人之后，诗人劝勉所有等候神的人爱神且要坚强（19-24） 1.描述性的赞美：概括性地，他赞美神保护忠信之人（19-20） 2.他赞美神，尽管在他不信中，神仍拯救了他（21，22） 3.诗人劝勉忠信之人要爱神且坚强（23，24） ── Dr.
Ross《诗篇讲解汇集》 【压力（三十一1～24）】 一、受惊的人（三十一1～8） 1、他信心的祷告（三十一1～6） 2、他的赞美（三十一7、8） 二、碰壁的人（三十一9～24） 1、他的隔离（三十一9～13） 2、他信心的祷告（三十一14～18） 3、他最后的赞美（三十一19～24） ──《丁道尔圣经注释》 【受苦和投靠（三十一1～24）】 一、求主凭公义搭救（三十一1～15） 1、求主怜悯的逼切态度使他永不羞愧（1） 2、求主的手快快救他又求主侧耳而听（2） 3、与神的性情有分，恨恶信奉虚无之神的人（6） 二、求主凭慈爱拯救他（三十一16～18） 1、向主声嘶力竭地呼吁（17） 三、大卫对主有充足的信心（三十一19～24） 1、敬畏投靠主的人，主必为他积存恩惠（19） 2、保守他在亭子里，能不见敌人口舌的争闹（20） 3、称颂主向他所施的慈爱（21） 4、知道主必侧耳听他的恳求（22） 5、足足报应行事骄傲的人（23） 6、大卫满有信心地为主作见证（24） ──《新旧约辅读》 【无穷之望（三十一1～24）】 一、向神的祈求（三十一1～4） 二、因所受的恩得安慰（三十一5～8） 三、受苦与忧虑（三十一9～13） 四、救恩在乎神（三十一14～18） 五、得胜与赞美（三十一19～24） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识患难的依靠 诗第31篇】 一丶向神呼求拯救引导31:1-3 二丶对神交托完全依靠31:4-6 三丶因神慈爱高兴欢喜31:7-8 四丶求神怜恤身心不舒31:9-10 五丶与神倾诉蒙受羞辱31:11-13 六丶靠神拯救免失荣耀31:14-18 七丶畏神之人蒙神保守31:19-21 八丶爱神仰望坚固你心31:22-24 ──作者不详 【第卅一篇 颂神妙爱】 见过困苦 知道艰难 一、信靠神的祈祷 (一)暗设网罗 (二)求主搭救 (三)宽阔之处 二、向神细述苦情 (一)身心憔悴 (二)破碎器皿 (三)终身的事 三、颂赞主的恩典 (一)藏隐密处 (二)施展慈爱 (三)劝民爱神 ── 张志新《查经分章大要》
【第三十一章 妙爱厚恩】 1) 呼求神拯救引导、1/3 2) 向父神交托依靠、4/6 3) 受艰难心不安舒、7/9 4) 因罪孽衰败枯干、10/12 5) 许多人图谋害命、13/15 6) 求主凭慈爱拯救、16/18 7) 投靠你保守施恩、19/21 8) 呼求神施恩保护！22/24 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |