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诗篇第二十四篇纲目 壹、内容纲要 【基督的三种神圣身分】 一、祂是建造地和世界的造物主(1~2节) 二、祂是圣别和赐福人的圣洁神(3~6节) 三、祂是那位将要降临的荣耀王(7~10节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 本诗篇论到耶和华是君王，为庆贺大卫跟随约柜进入耶路撒冷（参撒下6:11-19）。本诗篇成为日后朝圣者进入圣殿时，所诵唱的礼仪诗，诗人大卫向神的称颂中，充满了兴奋之活力。 “升天节”朗诵此诗，其他赞美基督升天的诗歌也常提到此诗。诗人藉这首诗：(1)歌唱造物之神(1,2节)；(2)规定崇拜者当有的态度(3-6节)；(3)赞美荣耀之君(7-10节)。 【荣耀的王】 经文：诗24:1-10 一、王的版图 1-2 1.祂充满在其间。1，（申10:14；代上29:11） 耶和华的荣耀充满万有。因为祂拥有一切，因为一切都是祂所创造的。“和其中所充满的”。其中（这地）所包含的一切。 2.祂把地建立在海上。2，（创1:9-10；诗136:6） 神是全世界的主，因祂创造全地。神“把地建立在海上”,表达神的全能。（来1:3；罗11:36） 二、王的宫殿 3 1.谁能登耶和华的山？ “登”是正在去的当中。意味放下属世之务,恢复与神的关系。奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们创始成终的耶稣。（来12:1-2） “登”是不停的往上爬，再累再苦也要登到目的地。（腓3:13-14） “山”是锡安山，是神的宝座，是力量的泉源。是可靠的，是可稳固的，是值得仰望的。（诗121:1-4） 2.谁能站在祂的圣所？ 先登上圣山，后站在圣所。先仰望神的力量，后才可以站在神的圣所为敬拜祂。站在祂的圣所——敬拜、事奉、祷告、赞美。（赛57:15；玛3:1；来12:28） “登”与“站”表现出一幅敬拜的景象，与另一重要的表达方式──“俯伏”──正成平衡。这种行为表达是刻意有所追求（可9:2），上到有利地点（创13:14；19:27-28），与其他寻求者一同集中来敬拜（赛2:2-3），最后，终于站在宝座前（启7:9）。 三、王的子民 4-6 1.所具的资格。4 (1)手洁心清。这是敬拜 神所必须具备的圣洁条件。“手洁心清”，行为纯正，动机纯洁。（伯17:9；赛1:15-16；提前2:8；雅4:8；诗51:10；太5:8） (2)不向虚妄。“向虚妄”：意味着期待毫无价值的帮助(如崇拜偶像、60:11“人的帮助”)，因为他们很快就会暴露出无有为力的小聪明。(诗12:2) (3)不怀诡诈。人从小就怀着恶念。（创8:21；太15:19）。因此，我们需要生命的更新，做一个新造的人。（罗12:1-2；西3:8-10；林后7:1；启22:14-15） 2.所得的福分。5-6 (1)蒙恩成义。“成义”是说向神忠信守约的必得神所应许的公义奖赏。（罗5:17-18；林前1:30；提后4:8；犹1:20-21） (2)必见主面。遵循神的命令和寻求神面的人，可以得到这福分或赏赐。（诗105:4；彼前2:9；诗11:7；17:15；太5:8；约壹3:2） 四、王的荣耀 7-10 荣耀的王要进来。众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起。敞开心门，迎接荣耀的王。（约1:12；启3:20） 耶稣骑驴进京！（太21:6-11） 1.祂是荣耀之王。7，9 “众城门哪”：表示所有的人，都要抬起头来，昂首挺胸，向荣耀的王敬拜。（诗25:1；31:24；赛17:7） “永久的门户”：表示那久闭的心门，今天要大大敞开，迎接那荣耀的王！例：敞开挪亚方舟的天窗。天窗一敞开，就有温暖的阳光、清新的空气进来。（创7:11）。因此，我们要有一个敞开的门，欢喜迎接荣耀的王进来。（约1:12；启3:8） 2.祂是得胜之王。8， 在战场上有能：是神的属性之一,以色列人过红海后,第一次如此称呼神(出15:3)。此称呼是赞美保护百姓的神之能力与权威。（诗93:1；赛9:6） 3.祂是万军之王。10，（赛6:3-5；书5:13-15；来2:10） 结论：（启3:20）。 ── 毛南春阳 【耶和华啊！我的心仰望你！】 经文：诗24:4 一．甚么叫作“心仰望神”？ 1.手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈(诗24:4)。 2.单单要得从主而来的欢喜(诗86:4)。 3.专心等候主慈声，一意求主指示道路(诗143:8)。 4.单单在主面前倾心吐意(撒上1:15)。 5.诚心举手向神祷告(哀3:41)。 二．为甚么心要仰望主？ 1.因主是唯一永远可倚靠的。 2.因主是永不失信，叫我不至羞愧。 3.因主是永远得胜的，不叫我败在敌人手下。 4.因主是永远信实的，祂叫我等候必不叫我失望。 5.因主的真理永远不变，可引我走义路。 6.因主的真理永远不失价值（功效），教训我们的生活和行事为人。 7.因主有亘古以来常有的怜悯和慈爱，不轻易发怒，且广行赦免。 结论： 因为主是这样的美丽和永远可靠，所以人说，我的心举起给你。只有那最可靠的，我们才可以把心交给祂，否则就是自误自杀。主是永远不变的(来13:8)，所以我们将心交给祂。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【谁能登耶和华的山】 经文：诗24篇 引言： 这篇诗是歌颂君王就职的诗，预言基督为王进城的诗。万民当准备进城庆贺王的就职，但谁可以进城参加盛典？ 一．谁能登神的山，住在祂的圣所 1.要成为属主的(诗24:1)。要有主的生命，要清楚知道一切是从主而来的，并准备将一切归主。 2.要将根基立在主的话语上(诗24:2)。主的话是一切的根基(诗33:6-9)。人活着是靠主口中所出的话(申8:3; 太4:4)。 3.要渴慕圣所(诗24:3)，爱慕与主同在(诗84:1-2)。 4.要手洁心清(诗24:4; 太5:8)，单纯靠主。 5.是因信得称义的人(诗24:5; 罗1:17; 3:24-26)。 6.是寻求主的族类(诗24:6)。专心寻求认识主，在灵性上追求，彼此造就。雅各是个认识主的人，他爱主，付代价去认识主(创28:10-22;
32:22-32)。 二．如何迎接君王(诗24:7-10) 1.要以快乐的心欢迎祂。城门，与永久的门户(诗24:7)，即指以欢乐的心欢迎主。 2.要清楚认识荣耀的王是谁。祂是得胜者，是在战场上胜利的(诗24:8)。 3.以更快乐的心迎接主(诗24:9)。 4.更清楚认识耶和华的主权，让祂在心中作王(诗24:10)。 结论： 让我们渴慕这位荣耀的王。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第二十四篇 主基督降临作王】 （一） 全地本属耶和华（24.1-24.2） １． 地和其上的都属耶和华 ２． 因为神创造大地 （二） 寻求耶和华的族类（24.3-24.6） １． 全地以耶和华的圣所为中心 ２． 亲近耶和华的资格是诚实 ３． 寻求耶和华者必得以成义 （三） 荣耀的王进城作王（24.7-24.10） １． 主基督降临的情景 ２． 众城都要抬头仰望 ３． 发现荣耀的王就是耶和华 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第二十四篇 荣耀的王】 序：大卫是合神心意的人，凡事遵行神的旨意，在他的心中何等爱慕神的约柜。（诗132:1-9节） 本篇为大卫将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫城的光景（撒下6:13-19节），大卫在约柜前欢喜快乐，俯伏敬拜，献上燔祭和平安祭，充满了生命的活力。 本篇也是预言主耶稣基督升天得着荣耀，对信徒来讲，我们应当儆醒等候，迎接基督再来。 分段：1、登耶和华山之人：1-6节 2、荣耀的王：7-10节 一、登耶和华山之人：1-6节 1节：统管万有的神：因世界万有都为神所创造的，所以万有都属于神。 来1：2下节，也曾借着祂创造诸世界。 罗11:36节：因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂……。 出9:29下节：叫你知道全地都是属于耶和华。 申10:14节：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。 诗103:19下节：祂的权柄统管万有。 2节：托住万有的神： 来1:3节……常用祂权能的命令托住万有。 诗89:11节……世界和其中所充满的，都为你所建立。 伯38:4上节，我立大地根基的时候…… 3-6节：神赐福之子民：第3节是“问”，谁能与神面对面的交通呢。 第4节是“答”：①手洁②心清③不向虚妄④起誓不怀诡诈 第5、6节:5节“蒙”二次，6节“寻求”二次。 二、荣耀的王：7-10节 1、7-8节：众城门要抬头迎接： 表明主耶稣基督乃是荣耀的王，得胜的王，将要二次再来，降临在地上，我们要迎接主的再来。 帖前4:16-17节，因为主必亲自从天降临……。 太26:64节，你们要看见……驾着天上的云降临。 启1:7节，看啊，祂驾云降临……。 启19:11-16节……万王之王，万主之主。 2、9-10节：荣耀的王快要进来： 当约柜抬进耶路撒冷时，诗人要求“众城门”和“永久的门户”抬起头来迎接约柜所预表的荣耀君王，这荣耀的君王也就是弥赛亚基督即将二次来临。 来10:37节，因为还有一点点时候，那……。 启3:20节，那听见我声音就开门的……。 歌5:2-6节，书拉密女的光景。 启22:20节，主耶稣啊，我愿你来。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【城门打开，王要进来 诗24:7 】 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。 1、欢呼吧！和散那 2、欢呼吧！荣耀王 3、欢呼吧！和平王 4、欢呼吧！审判王 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“对敬拜耶和华的预备”节日的诗篇】 信息： 荣耀的王，创造的主耶和华在争战中显明他的大能，在对他的敬拜的预备中，敬拜者知道了只有那些手洁心清的人纔能进入他的圣所。 结构： 一、诗人承认世界万物都属于耶和华，因是他创造一切（1，2） 1.他宣告地与其上的一切者属于神的（1） 2.他解释了这一切都属于他，是因为他创造了它们（2） 二、诗人详问了在圣殿门前的问题，通过这问题，敬拜者们知道了手洁心清的人可以登耶和华的圣山并得他的祝福（3-6） 1.询问：他详问敬拜者们所问的，谁能登耶和华的圣册的问题（3） 2.指示：他报告了祭司们回答就是那些心思与行为都为义的人可以参加敬拜（4，5） (1)参加敬拜者必须无可指摘（4） (2)无可指摘的敬拜者可得神的祝愿（5） 3.承认：他重述这些敬拜者寻求耶和华的会众（6） 三、诗人要求进入圣山前的准备，这准备标志着荣耀的王凯旋的来临，他在争战中显明了他的大能（7-10） 1.劝勉：他呼吁对荣耀的王的来到作好准备（门=指的是旧城六或是丧气的领袖们；荣耀的王=是由约柜所代表的）（7） 2.确认：在对他们的问题的回答中，他确认了这位荣耀的王就是在争战中在有能力的耶和华（8） 3.劝勉：他重述他的呼吁就是为荣耀的王的来临作好预备（9） 4.确认：在对他们的问题的回答中，他解释了这位荣耀的王就是在争战中在有能力的耶和华（10） ── Dr.
Ross《诗篇讲解汇集》 【荣耀的王（二十四1～10）】 一、创造万物（二十四1、2） 二、全然圣洁（二十四3～6） 三、全然得胜（二十四7～10） ──《丁道尔圣经注释》 【荣耀的王（二十四1～10）】 一、祂是荣耀的创造主（二十四1～2） 二、祂是圣洁的主（二十四3～6） 三、祂是胜利的主（二十四7～10） ──《新旧约辅读》 【迎驾（二十四1～10）】 一、全世界属神（二十四1～2） 二、谁能登耶和华的山（二十四3～6） 三、耶和华为王进来（二十四7～10） ── 包忠杰《诗篇注解》 【诗篇第廿四篇】 一、世上掌权者的挑战和资格（l～6） 二、得胜者进城和圣所（7～10） ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【第二十四篇纲目】 （一）神是造物者 24:1-2 （二）手洁心清的人可以亲近神 24:3-6 （三）神必然得胜，众城门应该开门欢迎 24:7-10 ── 蔡哲民等《诗篇研经资料》 【认识神是荣耀王 诗篇24篇】 一丶神的拥有你明白吗？24:1 二丶神的安排你顺服吗？24:2 三丶神的圣山你能豋吗？24:3 四丶神的要求你能有吗？24:4 五丶神的赐福你蒙了吗？24:5 六丶神的荣面你在寻吗？24:6 七丶神的进来你抬头吗？24:7.
9 八丶神的身份你今知吗？24:8.
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作者不详《圣经查经题目大纲》 【第廿四篇 荣耀的王】 谁登神山 谁站圣所 一、祂是创造的主 (一)天地万物 (二)世界人类 (三)托住万有 二、祂是圣洁的主 (一)手洁心清 (二)不向虚妄 (三)出言不诈 三、祂是胜利的主 (一)众城门哪 (二)抬起头来 (三)再度降临 ── 张志新《查经分章大要》 【第二十四章 迎大君王】 1) 神创造世间所有、1 2) 祂维护安定一切、2 3) 登圣山手洁心清、3/4 4) 蒙赐福因信称义、5 5) 雅各家寻求你面、6 6) 荣耀王将要进来、7/8 7) 众城门向祂仰脸、9 8) 耶和华荣耀的王！10 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |