诗篇第十九篇纲目 壹、内容纲要 【大卫称颂神】 一、藉神所创造的大自然称颂神(1~6节) 1.穹苍述说神伟大的作为(1~4节) 2.日头显明神智慧的能力(5~6节) 二、藉神所启示的话语称颂神(7~11节) 1.神的话语具有全备的功用(7~9节) 2.神的话语极其宝贵(10~11节) 三、因神的光照而敬拜祈求(12~14节) 1.承认自己隐而未现的罪,求神赦免(12节) 2.承认自己任意妄为的罪,求神拦阻(13节) 3.承认自己心口不洁的罪,求神悦纳(14节) 贰、灵训要义 【如何认识神】 一、从神所创造的宇宙天象认识神(1~6节) 1.诸天述说神的荣耀(1节上) 2.穹苍传扬祂的手段(1节下) 3.日日运行不息表达祂的信实(2节上) 4.日夜不停交替传达祂的智慧(2节下) 5.无声胜似有声的天象说出祂的伟大(3~4节上) 6.设置太阳稳定运行的轨道说出祂的大能(4节下) 7.每早晨日出的光辉说出祂的慈爱(5节上) 8.太阳的正常运行说出祂的喜乐(5节下) 9.太阳无私的热能说出祂的公义(6节) 二、从神所启示的话语认识神(7~9节) 1.律法表明祂的完全(7节上) 2.法度见证祂的智慧(7节下) 3.训词表明祂的正直(8节上) 4.命令表明祂的清洁(8节下) 5.道理表明祂的纯洁(9节上) 6.典章表明祂的真实(9节下) 【神话语的功效】 一、全备的律法能苏醒人心(7节上) 二、确定的法度能使愚人有智慧(7节下) 三、正直的训词能快活人的心(8节上) 四、清洁的命令能明亮人的眼目(8节下) 五、洁净的道理能使敬畏神的人永远存活(9节上) 六、真实的典章能使遵行的人被神称义(9节下) 七、比精金更宝贵的神话语能炼净人(10节上) 八、神的话语比蜂房滴蜜能令人更觉甘甜(10节下) 九、神的话语能使神的仆人受警戒(11节上) 十、能使遵行神话语的人蒙受极大的赏赐(11节下) 十一、神的话语能照明人隐而未现的罪(12节) 十二、神的话语能拦阻人犯任意妄为的罪(13节上) 十三、神的话语能释放人脱离罪的辖制(13节中) 十四、神的话语能人完全,不犯大罪(13节下) 十五、神的话语能洁净人的言语和意念,使人蒙神悦纳(14节) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言: 本诗是大卫的诗,交与伶长。其中充满着对神笃信之活力,记述了受造之物都在为神作见证,论起神话语对人之造就。神的百姓颂唱的诗时,是在颂扬神对人至高无上的启示。 本书首先描写受造物怎样诉说创造的作为(1-6节),然后讲述摩西律法向人内心说话的方式(7-11节),接着诗人作出应有的谦卑响应(12-14节)。 【更深地认识神】 经文:诗19:1-14 一、传扬祂的伟大创造 1-6 1.借着诸天穹苍来传扬。1,(罗1:19-23) 大自然的启示——神所造的宇宙,如一部展开的书,是世界人人都能读的。祂的创造工作包括了光明和黑暗,年、月、日,夏季和冬天,星座,生育过程,睡眠,以及世代的接续。(创1:6-8,14-15) 2.借着言语知识来传扬祂。2-4上,(诗33:9) 诸天不语,但却象涌泉一样不断说话。人不问说何种语言,看见造物应该可以“听懂”发出的信息。穹苍好象一本大书,把认识神的知识昼夜宣扬。 “量带”,原文作“声音”,即无声胜有声——沟通并非都通过言语。(创8:22)无声的沉默比任何雄辩更具说服力、回响在全地。 例如:闪电打雷。每当闪电打雷出现时,你就知道暴风雨即将来临。耶稣也用闪电打雷出现时,即是祂再来的预兆。(太24:27;路17:24) 3.借着太阳运行来传扬。4下-5 “新郎”,“勇士”:比喻太阳每天升起,姿态与亮光富有生机、明朗。形容太阳为大地工作的样子。新郎出洞房满面光彩,勇士奔路迅捷如飞。 耶稣是公义的日头。(玛4:2),耶稣的出现,就如新郎出洞房。(约3:29),当主耶稣再回来接祂的新妇时,就必“如同新郎出洞房”一样。祂来的时候,必如“勇士欢然奔路。” (1)太阳有帐幕——宇宙。(2)太阳能奔路——运转。(3)太阳发热气——能量。 说明主耶稣的恩惠是普遍的。许多人虽然还没有领受祂的救恩,但还是享受了祂物质和自然的恩典。世人不马上消灭,乃是出于主的慈爱。 例:十个长大麻疯的人,一同得到耶稣的医治洁净。(路17:12-19) 二、羡慕祂的甘甜话语 7-11 1.这段经文是描述神的六种特殊启示。“律法”、“法度、“训词”、“命令”、“道理”、“典章”。 (1)耶和华的律法全备,能苏醒人心。——是祂所启示的旨意,给人苏醒。(诗23:3;书1:8;赛57:15) (2)耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。——是祂的真理,给人智慧。(箴1:2-7) “愚人”。可塑性强的人,很容易被引导朝愚昧或智慧的方向走去。 (3)耶和华我的训词正直,能快活人的心。——是祂特别的命令,给人快活。(来4:12)。 “清洁”:应作“光亮”(参歌6:10),指神的话指明人所当行的路(参诗119:105;箴6:23)。 (4)耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。——是祂有权威的话语。(约1:9) 眼目蒙光照是指生命,因此在某一方面来说,这是人人共享的赐与(箴29:13)。但律法却能延伸遵守其命令之人的生命。眼中失去光亮,就是死期将至的意思。(诗13:3;38:10) (5)耶和华的道理洁净,存到永远。——“道理”:原文作畏惧或敬畏,即敬虔地信靠神教导其子民的话语。(诗12:6) (6)耶和华的典章真实,全然公义。——“典章”:即关乎人类各种处境的决定。(诗119:144,160) 2.神的话甘甜。10 (1)比金子可羡慕。(诗119:72,127)。 诗人一步一步的感觉,神的话更宝贵。先是比金子更好,又进一步就是说“极多”的金子。末了,他又进一步,就是比“精金”更可爱的。 (2)比蜜甘甜。(诗119:103;箴16:24) 3.警戒与赏赐。11 (1)你的仆人因此受警戒。(诗119:11;箴6:22-23;提后3:15-17) (2)守着这些便有大赏。(箴3:16-18;约贰1:8;启14:13) 三、祈求祂的赦罪大恩 12-14 1.认罪查罪。12-13 (1)隐而未现的罪。12,(林前4:4;诗90:8)。——指无知的罪,不知道自己的过错。(箴10:21;弗4:18;提前6:9) (2)任意妄为的罪。13,(罗6:12-13)。——指故意犯罪的罪。(申17:12-13),施舍的时候故意叫人看见,(太6:2);祷告的时候故意叫人看见,(太6:5);禁食的时候故意叫人看见,(太6:16);故意不认识神,(罗1:28);故意犯罪,(来10:26)。 2.求恩感恩。14 (1)耶和华是我的盘石。(诗18:2),——我依靠祂必得帮助,因祂是我的坚固盘石,我还要扎根、并建造房屋在这盘石上,我就有了稳固的信仰。(诗28:7;太7:24-27) (2)是我的救赎主。(伯19:25),——是祂把我从罪恶里拯救出来,因祂本来就是拯救我们的。(太1:21) (3)愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。——祷告蒙悦纳,(提前2:1-2);赞美蒙悦纳,(来13:15);奉献蒙悦纳,(彼前2:5;创4:7;利22:23)。 ── 毛南春阳 【圣经的本质与力量】 经文:诗19篇 引言: 神的话语没有一句不带着能力的(路1:37)。凡真心信靠神话语的人,也都经历这句话的可靠性和真实性(提前1:15; 4:8-9; 启21:5)。我们要靠圣灵的帮助来共同思想圣经的本质与功用所带来的力量。 一.圣经的本质所带来的力量 1.是全备的律法,可苏醒人心(诗19:7; 罗7:12,16)。 2.是确定的法度,可使人有智能(诗19:7; 提后3:15)。 3.是正直的训词,可以快活人心(诗19:8; 103:17-18)。 4.是清洁的命令,可以明亮人的眼目(诗19:8; 但12:10)。 5.是洁净的道理,可以存到永远(诗19:9; 12:6)。 6.是真实的典章,可以全然公义(诗19:9; 119:142,151,160)。 7.是忠实的警戒,可以免犯大罪(诗19:10-13; 16:7-8)。 二.圣经的功用所带来的力量 在圣经中以食物来比喻说明其功用: 1.如生命的活水,可以解渴生津(启22:17; 约4:14; 7:37)。 2.如纯净的灵奶,可促长大成熟(彼前2:2; 来5:12-13)。 3.如生命的粮,可维持强壮(约6:35,48)。 4.如甘甜的蜜糖,可叫眼睛明亮(诗19:10; 撒上14:27)。 5.如有力的醇酒,可以胜过自我(耶23:9)。 6.如治病的良药,可以祛除百病(箴4:20-22; 3:1-8)。 7.如久存的干粮,可以满足耐久(约6:5-51,53-58; 来5:13-14)。 三.如何得着圣经的力量? 1.要来喝(赛55:1; 约7:37-38; 启22:17)。 2.要来尝(诗34:8; 来6:4-5; 彼前2:3)。 3.要来吃(耶15:16; 结3:1-3; 启10:9)。 4.要思想(诗1:2; 书1:8; 诗119:97; 腓4:8)。 5.要存记(诗119:11; 箴2:1;
4:20-21; 7:1-3)。 6.要遵行(诗119:1,3,9; 腓4:9; 启1:3)。 7.要见证(赛43:10-13;
44:8; 路24:48; 徒2:32;
4:33)。 结论: 圣经所产生的力量,就个人说,可以改变邪恶的生命为良善的生命,如保罗(提前1:12-17);就家庭说,可以改变纷乱痛苦的家庭成为喜乐平安的家庭,如腓立比的禁卒(徒16:19-34);就教会说,可以洁净罪恶建立圣洁的教会,如耶路撒冷的教会(徒5:1-11; 9:26-31)。让圣灵帮助我们用信心去经验圣经的力量。阿们。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第十九篇 大卫的读经生活】 以神的话语来更新自己 (一)普及启示:大自然传讲神的话(19.1-19.6) 1.大卫默想诸天穹苍在传道 2.大卫默想太阳叫全地快乐 (二)特殊启示:《圣经》六种功能(19.7-19.9) 1.《圣经》完全:能使人心转回归正(得救) 2.《圣经》见证:叫简单人充实知识(追求) 3.《圣经》教训:叫受教者满心快乐(进步) 4.《圣经》无杂:叫人看见属灵亮光(深造) 5.《圣经》可畏:叫人圣洁站立得稳(得胜) 6.《圣经》公正:叫人向神交账得赏(得赏) (三)读经享受:自我完全更新(19.10-19.14) 1.读经享受甜如蜜 2.行道将来得大赏 3.对付隐而未现的罪 4.对付明知故犯的罪 5.里外更新达至完全 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第十九篇 大卫称颂神的作为】 序:大卫在晚间写了诗篇第八篇,论及神的创造和救恩,本篇系在日出之时,东方曙光破晓之时有感而作,讲到神奇妙的创造和其神话语的纯真,而对神的称颂。从1-6节所用的是“神”字,含有权能公义,威严之意,从7-14节所用的是“耶和华”,含有向人守约施慈爱的意思。同时从内容来看分为三个方面: 1、神借着自然界的表彰祂的权能荣耀(1-6节) 2、神借着律法显示祂的公义圣洁(7-11节) 3、神借着人的灵性体验祂的慈爱恩惠(12-14节) 因第19篇至21篇讲到人堕落在世界里,所以第19篇先讲到神创造世界。 分段:1、大卫称颂神的创造:1-6节 2、大卫称颂神的言语:7-14节 一、大卫称颂神的创造:1-6节 神创造了宇宙:1节,“诸天”与“穹苍”是同义词,都是神所创造的,“述说”与“传扬”是同义词,为见证神的大能,“手段”即是“神迹”,神动了他的指头(诗8:3节 出8:19节) 罗1:20节,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的……。 2、神定了时间:2-4上节,“这日到那日”“这夜到那夜”都发出无声见证,其音量没有休止符,时间告诉我们,万物日夜在称颂神。 3、神创造了太阳:4上节-6节 创1:14-15节 神创造天为着地,神造地为着人,神奇妙的创造都为人的缘故。 二、大卫称颂神的言语:7-14节 1、神话语的宝贵:7-11节 ①律法:条例,是约束我们的言语、思想、行为——苏醒人心:使人重生。 ②法度:见证,见证神的本性——给人智慧:使人认识神,敬畏神。 ③训词:人生的本分——快活人心:有救恩之乐。 ④命令:表示神的旨意是不能更改的——明亮人的眼目:分辨是非,明白真道。 ⑤道理:帮助我们敬畏神——存到永远:真理永不改变。 ⑥典章:“原文”为判决,说明神对事物的判决——全然公义:赏罚分明,完全正直。 ⑦神话语的价值:a、比极多的精金宝贵;b、比蜂房下滴的蜜甘甜;c、信从者受到警戒;d、守道者便有大赏。 2、神话语的能力:12-14节 ①认识自己:12节“谁能知道自己的错失呢”雅1:23节“镜子” ②求不犯罪:13节“求你拦阻仆人不犯……。” ③愿望成圣:14节“口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。” 提后3:16-17节:圣经都是神所默示的,于教训、督责,使人归正,教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。 ――徐大年《诗篇提纲》 【无价之“律法” 诗19:10 】 都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。 1、宁得知识,胜过黄金 2、如蜜甘甜,胜过蜂蜜 3、炼净纯全,如银敖炼 4、天赐瑰宝,献之感恩 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“对造物主与赐予律法者的赞美”赞美的诗篇】 信息: 观察到在太阳绝对影响之下的诸天宣扬神手中工作的荣耀,诗人对比性描绘了启迪他的神满有功效的律法。 结构: 一、自然启示:诗人观察到在太阳的绝对影响之下的诸天宣扬神作为的荣耀(1-6) 1.他描绘了诸天所宣称的(1-4a) (1)概括:诸天宣扬神作为的荣耀(1) (2)描述:诸天在全宇宙不停地宣扬神的荣耀(2-4a ) a.是不住地宣扬(2) b.是没有声音的宣扬(3) c.是传到地极的宣扬(4a) 2.诗人描绘了太阳是如何对创造物施加影响的(4b-6) (1)神在诸天为太阳预备了夜间居住的地方(4c) (2)太阳在所定的行程中对被造物施加绝对的影响(5,6) a.它永久性的活动有象新郎一样的渴望,象一个强壮的人一样有精力(5) b.太阳的行程从天这边到天那边,没有什么可以躲避它的光辉(6) 二、诗人描述了神有功效的律法的绝对影响力(7-11) 1.他描绘了律法的有效性(7-9) (1)耶和华全备的律法改变人(7) (2)律法中的命令明亮人的眼目,使人喜乐(8) (3)令人敬畏的律法的洞察力是公义的(9) 2.他表明他对全备律法的反应(10,11) (1)律法的典章是可羡慕的,可喜悦的(10) (2)律法的典章给他启迪,好使他在神面前过正直的生活(11) 三、诗人求神完全地洁净他,这样他可以正直被神悦纳的生活(12-14) 1.他求神洁净他隐而未现的罪(12) 2.他求神使他不犯任意妄为的罪,这样他就可正直(13) 3.他求他的言语与心思在他的神──盘石与救赎主面前蒙悦纳(14) ── Dr.
Ross《诗篇讲解汇集》 【神的话语(十九1~14)】 一、神以天空为说话(十九1~6) 二、神以律例为说话(十九7~10) 三、诗人的回应(十九11~14) ──《新旧约辅读》 【创造与法律(十九1~14)】 一、是借着自然界显神的荣耀。(十九1~6) 二、是借着他的话语显神的伟大。(十九7~11) 三、是借着人的经验显神的救恩。(十九12~14) ── 包忠杰《诗篇注解》 【穹苍与圣径(十九1~14)】 一、大自然的雄辩(十九1~6) 二、圣经的明确(十九7~14) ──《丁道尔圣经注释》 【主的法律(诗十九8~14)】 一、诸天所见证的是真神(然而律法乃证明耶和华特为与祂的百姓相交) 二、主的律法乃无价之宝──有六种名称: 1.律法,是主要教导祂百姓的话 2.法度,是主显明自己作为的话 3.训词,是指明我们当尽的本分 4.命令,是主所吩咐的话 5.道理,是主所喜悦的 6.典章,是主的判断 三、主的话有奇异的性质──是诚实可靠,且是永存的 四、主的话向我们心说的(7节) 五、主的话有奇妙的结果 1.苏醒人心,叫走错了路的回转(诗廿三3;提前一15) 2.使愚人有智慧,使他不至于走错路(诗一百十九130;徒十六31) 3.快了人的心,因为是显明主的慈爱(诗一百十九162) 4.明亮人的眼目,使他能看清主的真道(诗十六11;弗一18~19) 5.警戒人,免得他犯罪(约壹二14~17) 6.有大赏赐,有在生前和来世的益处(提前四8) ── 丁良才《经题模范》 【第十九篇纲目】 (一)自然界颂赞神的荣耀与作为 19:1-6 (二)神的律法更是宝贵 19:7-14 ── 蔡哲民等《诗篇研经资料》 【认识伟大的真神 诗篇19篇】 一丶神的荣耀当传扬19:1-3 二丶神的创造显明神19:4-6 三丶神的律法苏人心19:7 四丶神的法度改变人19:7 五丶神的训词快活人19:8 六丶神的命令明人眼19:8 七丶神的道理洁净人19:9 八丶神的典章是公义19:9 九丶神的话语比蜜甜19:10-11 十丶神的赦免未现罪19:12-14 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十九篇 神的话语】 通遍天下 传到地极 一、宇宙无字天书 (一)神的荣耀 (二)神的手段 (三)清晨日出 二、圣经有字天书 (一)全备确定 (二)正直清洁 (三)洁净真实 三、祈求三件事情 (一)隐而未现 (二)任意妄为 (三)蒙主悦纳 ── 张志新《查经分章大要》
【第十九章 神的启示】 1) 万物述说神荣耀、1/3 2) 天地见证祂作为、4/5 3) 律法法度都确定、7 4) 训词命令启示人、8 5) 道理典章皆公义、9 6) 都比金子更宝贵、10 7) 要警戒赦免过错、11/12 8) 不犯罪得蒙悦纳!13/14 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |