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诗篇第十七篇纲目

 

壹、内容纲要

 

【大卫求神救他脱离仇敌的祈祷诗】

   一、求神鉴察我谨守言行未曾犯错(1~5)

   二、求神拯救我得以脱离恶人迫害(6~9)

   三、恶人如狮子抓食求神为我迎敌(10~14)

   四、我必在义中见神面而心满意足(15)

 

贰、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》

 

叁、其他纲目

 

导言:

本篇诗篇是大会的祈祷诗之一。诗人大卫当时可能在玛云旷野被扫罗追迫、包围。参(撒上23:26),他在急难中向神求救,而蒙神拯救。于是将经历与心得写出来,正为苦境中圣徒的勉励。

此诗由向神呼求开始(1-2节),然后为自己无辜申辩(3-5节),恳求神拯救脱离仇敌之手(6-9节)、接上描写仇敌如何凶恶(10-12节),求神膺惩(13-14节),最后以义人得存活,正义必伸张作结(15节)。

 

【得见主面,心满意足】

经文:诗17:1-15

  一、行走正直的道路 1-5

         1.嘴唇——不出诡诈。1,(诗34:12-13;赛6:5-7

此节中有三次求神听他的祈祷,可见诗人心中的迫切。神看人的内心。人若口是心非,神决不垂听。

         2.眼睛——观看公正。2,(箴4:25

         3.心里——圣洁无瑕。3,(诗139:23-24

         4.两脚——奔走天路。4-5,(箴14:1216:25;约14:6

  二、藏在主翅的荫下 6-12

         1.求神应允我的祷告。 6-9

三个“求”的祷告:

               (1)求你向我侧耳,听我的言语。6,(诗66:19-20

               (2)求你显出你奇妙的慈爱来。7,(赛41:10

               (3)求你保护我,如同保护眼中的瞳人。8-9

“瞳人”:是人体最宝贵的一部分,要万分小心去保护它。大卫祈求神温柔地保护他,“如同保护眼中的瞳人”。因为眼睛的瞳孔象征人最脆弱和珍爱的东西。(申32:10;箴7:2

照样,我们也须在基督里依赖神的保护。(腓4:6-7

         2.求神帮助我解难。10-12,诗人落到了什么困难之中,须要上站神的解难呢?

               (1)他们的心被脂油包裹。——心,没有怜悯之心。如果一个人没有了怜悯之心,那么一切都因此败坏了。(箴4:23

               (2)他们用口说骄傲的话。——口,没有说出造就人的好话。其实在,这也是由发出的。(太12:34;路6:45;弗4:29

               (3)他们围困了我们的脚步。——脚,拦阻无法前进。人的脚步只有两个:一是进步,二是退步。不进步,就是退步。仇敌最喜欢我们退步,而神却是喜欢我们进步,向着标杆直跑。(腓3:13-14),冲破仇敌的围困,向前迈进。(太11:12;路13:2416:16;腓1:27

               (4)他们瞪着眼,要把我们推倒在地。——眼,看不起人、绊倒人。(诗101:5;太18:7

               (5)他像狮子急要抓食。——食,但是贪恋食物。(腓3:19;箴23:2-3

犯罪的起因就是:贪恋食物引起的。(创3:6),先前的亚当因贪恋食物失败了,末后的亚当(耶稣基督)为因食物的引诱而得胜了。(太4:1-4

仇敌以心、口、脚、眼、食为攻击人的把子,太猖獗了。回顾夏娃的犯罪过程吧!(创3:6),见、好、爱、摘、吃、给。

  三、超越今生的福分 13-15

         1.超越恶人——蒙神救护,脱离恶人。13

“用你的刀救护我脱离恶人。”例:大卫打死歌利亚。(撒上17:39-51

         2.超越世人——财宝肚腹,脱离世人。14

“脱离那只在今生有福分的世人。”你在世上,是以什么为满足呢?

               (1)财宝多?“你把你的财宝充满他们的肚腹。”神容许恶人拥有的“财宝”是短暂的;相反地,在神面前复活(醒了)才是永恒的。(诗49:17-19;路12:19-21

               (2)儿女多?“他们因有儿女就心满意足。”中国有句话说:多子多福。是真的吗?不一定全是真的!(伯21:7-15

故事例子:愿望列车。从今生站开往永生,途中有甲乙丙丁四个站。有的人在金钱站下车,有的人在亲情站下车,有的人在权力站下车,有的人在健康站下车,最后终点站,剩下的只少数几个了。到每个站下不下车都你自己的选择,列车长绝对不勉强你。但列车一定是要开到终点站的!

         3.超越自我——心满意足,得见主面。15,这节经文提出:

               (1)今生在义中得见主的面。(诗16:1136:8-965:4

               (2)醒来时,得见主的形像(真体的本像)。(赛26:19;太27:52-53;约壹3:2-3;来1:3

── 毛南春阳

 

【第十七篇  主题:求神听公义的呼求】

──前去迎敌,将他打倒

引言:求神听公义的祷告(17.1

一、我受熬炼后证实无过(17.2-17.5

1.愿神以公义察看和作出判言

2.神已经试验我心并证实无过

3.我谨守神言语不行强暴之道

4.我两脚踏定神的路未曾滑跌

二、求神救我脱离恶人攻击(17.6-17.9

1.求神应允垂听显奇妙的慈爱

2.神拯救保护我如同眼中瞳人

3.神隐藏我在翅膀下脱离恶人

三、恶人如狮子兴起强盛(17.10-17.14

1.恶人心蒙脂油说话骄傲

2.恶人围困我像狮子抓食

3.求神起来迎敌救护我命

4.救我脱离今生有福的人

四、能复活见主面就满足(17.15

1.相信在义人中见神的面

2.在复活时必见神的形像

―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》

 

【第十七篇  大卫求神救他脱离恶敌】

序:本篇是大卫的祈祷诗之一,当时他在玛云的旷野逃难,被扫罗追逼,团团围住(撒上23:26节),在这急难中他向神发出恳切的求救。而蒙神的保护和拯救,鼓励末世信徒在苦境中的时候要专心倚靠神,求神保佑。

分段:1、大卫求神鉴察:1-5节(耶和华阿)

2、大卫求神显出慈爱并败坏仇敌:6- 12节(神阿)

3、大卫的愿望:13-15节(“耶和华阿”二次)

一、大卫恳切地祈求:

1节,全篇“求你”七次。

求你听,侧耳听,留心听(表时祷告的恳切)

“求你听闻公义”:表示他的祷告乃是公正的申诉,苦境中人的心声。

“呼吁”:表示他的心情迫切,因受苦而发出内心的苦情。

“不出于诡诈嘴唇的祈祷”:表示他心中诚实地祷告。

2、求神鉴察:2-3

①求神发出判语:2节,大卫认识神是观看公正的,神的判语也是公正的,所以他求神发出对他的判语:诗119:120137

(肯培多马弟兄讲:主啊!你发出判语,如同雷声,使我全身因惧怕而发抖,我的心也大大的惊慌。)

②求神鉴察3

a、“你已经试验我的心”:神已经验中大卫的心。

b、“你在夜间鉴察我”:大卫在夜里也是一心向着神。

c、“熬炼我”:表示他在苦境中不会向神发怨言,言语上没有过失。箴10:19  3:2

3、大卫谨守真道:4-5

①大卫谨守神的话:不行强暴人的道路:4

②大卫的脚踏定神的路径:5节(诗65:11-13  55:8-9节)

二、大卫求神显示慈爱,并败坏仇敌:6-12

1、大卫深信神必定听他祷告:6  “必应允我”“向我侧耳”

2、大卫求神显示慈爱:7

3、求神保护:8节“如同眼中的瞳人”申32:10

4、求神拯救:9节“求神使他:脱离恶人和仇敌”

5、求神看恶人的恶:10-12节(仇敌太猖狂了:心、口、眼、手)

①油蒙了心

 ②口说骄傲的话

 ③拦阻义人的脚步

 ④凶恶的眼睛

⑤吞吃义人 

⑥暗害无辜的人

三、大卫的愿望:13-15节(耶和华阿:二次)

1、求神搭救他:13-14节(耶和华阿,求你……脱离……)

①求神救他脱离恶人:13节(求神前去迎敌……大卫想起从前打死歌利亚的情景:撒上17:40-49节)

②求神救他脱离世人:14

世人今生有指望、有福分、有财宝、有儿女就心满意足。

2、大卫的愿望:15节(至于我)大卫深信自己必在义中得见神的面,相信死后仍有生命,“我醒了”表明他有复活的盼望,他有复活见主的意思,必是心满意足了。林前15:49-52节、腓3:21节、伯19:25-27节、赛26:19节、但12:2节、13

所以本篇说明大卫有两种仇敌,两种危机,诗人不但求外面平安,更求里面的拯救,他求神保护他的灵、魂和身体。

――徐大年《诗篇提纲》

 

【知足的心  17:14 

耶和华啊,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

   1、知足的人胜过今生富足的人

   2、知足的人胜过今生宴乐的人

   3、知足的人胜过今生艳丽的人

   4、知足的人享受将来永远福分

―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》

 

【“求神保护脱离世人”祈求的诗】

信息:

诗人意识到他自己的正直,他被那些只在今生有福的敌人所包围,他就向神祈祷,使脱离欺压他的恶人,诗人坚信他会得见神丰富的恩典。

结构:

   一、诗人有信地向神呼吁他的申诉是对的,他的生活是正直的(1-5

         1.他求神听他正义的呼求(12

               (1)他没有诡诈(1

               (2)他的公义向着神显明,使神鉴察(2

         2.他宣称他的正直(3-5

               (1)他已被试验,证明是纯洁的(3

               (2)他已保守自己,不行强暴人之道(4

               (3)他坚守神的道路(5

   二、诗人祈求神保护他远离恶人,因为他们充满了邪恶之骄傲(6-12

         1.他求神使他免受世人的欺压(6-8

               (1)他的祷告是基于他对神忠心的爱,因为神拯救那些投靠他的人(67

               (2)他的祷告是求神把他隐藏在他翅膀的荫下(8

         2.他在祷告中借着他为恶人的本性而有的忧伤来感动神(9-12

               (1)他们会毁灭他(9

               (2)他们说狂妄的话(10

               (3)他在对人的迫害中(象狮子一样)无情(1112

   三、确信他将得见神恩惠,诗人求神拯救他脱离世人此时对他的欺压(13-15

         1.世人要迫害他,要毁灭他(1314

               (1)他求神拯救他(13

               (2)他求救他脱离只在今生有福(因有儿女而心满意足)的人(14

         2.诗人表达他对神信心,相信他将会经历耶和华神的恩典(15

               (1)他会见到神对他祷告满有恩惠的响应

               (2)在他醒了的时候,他会以见神的面为满足

── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》

 

【呼求公义(十七115)】

   一、因公理而求(十七15

   二、因慈爱而求(十七69

   三、凶杀的欲望(十七1012

   四、情欲的报应(十七1314

   五、爱的报偿(十七15

──《丁道尔圣经注释》

 

【神的审判必然公正(十七115)】

一、呼求神公义审判的彰显(十七12

   二、对诗人的审判(十七315

       1.诗人的完全无过(十七35

      1)倚靠神的话(十七4

      2)遵行神的旨意,用生命活出真理(十七5

       2.诗人当得的奖赏(十七615

      1)对恶人的审判(十七914

      2)他们当得的报应(十七1314

              a.将会面对面见神的刑罚(十七13

              b.只有今生的好处,却失去神(十七14

──《新旧约辅读》

 

无妄(十七115)】

   一、求你听我(十七16

   二、求你显慈爱(十七7

   三、求你保护我(十七812

   四、求你起来用手救我(十七1314

   五、我必见你的面(十七15

── 包忠杰《诗篇注解》

 

【认识神是人的路  诗篇17篇】

   一丶人的祷告献给神听17:1

   二丶人的公正愿神观看17:2

   三丶人的心言让神熬炼17:3

   四丶人的行为靠神谨守17:4

   五丶人的脚步踏神道路17:5

   六丶人的苦难求神保护17:6-8

   七丶人的仇敌求神对付17:9-13

   八丶人的满足见神荣面17:14-15

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第十七篇 求神鉴察】

满足福气

无限忧愁

   一、说明自己无辜

         ()心未失邪

         ()口未失言

         ()行未失足

   二、说明敌人凶恶

         ()围困害命

         ()说骄傲话

         ()狡猾难防

   三、说明真神可信

         ()惟主胜敌

         ()世人今福

         ()醒后见主

── 张志新《查经分章大要》

 

【第十七章  得主救护】

   1) 祷告内心当诚实、1/2

   2) 立志口中无过失、3/4

   3) 脚踏定主的路径、5

   4) 得拯救脱离恶人、6/7

   5) 隐藏在翅膀荫下、8/9

   6) 恶人说狂傲的话、10/12

   7) 世人求今世之福、13/14

   8) 得见主心满意足!14/15

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》