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诗篇第十五篇纲目 壹、内容纲要 【大卫论谁配亲近神】 一、提问：谁配与神同住(1节) 二、答案：正反两面(2~5节) 1.正面：行为正直，尊重敬畏神的人(2，4节) 2.反面：不谗谤人，不恶待朋友，不害无辜(3，5节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 本篇与诗二十四篇3-6节相同。大概是大卫运约柜到锡安城的时候（撒下6:12-19）。他的诗中写出了希伯来人理想中的完全人，就问答式描述了住在神圣山的人所该有的体统。诗中论他们的五大特征，以这五等人来答应上文的“谁能”？ 【神所喜悦亲近祂的人】 经文：诗15:1-5 一、问：能亲近神的是谁？1 1.谁能寄居你的帐幕？“帐幕”即圣殿。“寄居”：指暂时做客，而不是长期居住。 本诗一开始就指出神是主人。祂的住所欢迎什么样的客人呢？这个问题的答案有十一项（赛33:13-16；亚8:16,17）。 2.谁能住在你的圣山？“圣山”即锡安山。“住”：指长期居住。什么样的客人才有资格成为神住处的永久居民呢？ 手洁心清的人就可以永久居住在神的圣山。（诗24:3-5；利11:44；彼前1:15-16） 二、答：能亲近神的是他 2-5 “他”是谁？就是那些生活与行为都顺服神的人。2-5节说出了“他”有十二样美德——全身全心，对自己要圣洁，对别人要真诚，像天父一样的完全。（太5:48）(1)行为正直。(2)作事公义。(3)心里说实话的人。(4)不以舌头谗谤人。(5)不恶待朋友。(6)不随伙毁谤邻里。(7)他眼中藐视匪类。(8)尊重那敬畏耶和华的人。(9)他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。(10)他不放债取利。(11)不受贿赂以害无辜。(12)永不动摇。 从这十二样的美德中归纳为五大特征的人能住神的圣山。 1.言行正直的人住神的圣山。2 “正直”与“公义”是同义词，这样的人就是“心里说实话的人”，也即住神圣山的人。虽然世人可心口不一（诗12:2),但我们住神圣山的人须要言行正直，从心而发（太5:37）。 2.舌头不恶的人住神的圣山。3 住神圣山的人，也就是那些舌头不恶的人：“不以舌头谗谤人”（罗2:1；太7:1-5；林前4:5）。因为“舌头是个罪恶世界，能污秽全身”（雅3:6)。能保守言语圣洁的人（弗4:29；5:3-4),也就“不随伙毁谤邻里”——不在别人的罪上份。因此，这样的人能住神的圣山（启14:1,5)。 3.心目圣洁的人住神的圣山。4 心目圣洁的人表现于“眼中藐视匪类”；“尊重那敬畏耶和华的人”。这样就是离恶行善、分别为圣（提后2:22）。圣经应许：如此行的人“可永远安居”（诗37:27），住神圣山的正是这样的人，因此我们要追求圣洁（来12:14）。 4.持信守约的人住神的圣山。4 诗人大卫又指出：住神圣山者是坚守信实的人：“他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改”——为持信守约而付代价。 今天，我们受洗归主的人也当守住当日向主的诺言，为持信守约而付代价，切莫“践踏神的儿子，将那使祂成圣之约的血当作平常”（来10:29。） 5.无私益人的人住神的圣山。5 “不放债取利，不受贿赂以害无辜”：指无私益人。圣徒在钱财上能持定这原则，就不致贪不义之财而害无辜。虽然人家一味地贪婪（耶6:13；8:10），但我们却要在敬虔上加上知足（提前6:6），一切为主而作（弗4:28；徒20:34-35），积财于天（太6:19-21；路16:9）。 这世界是我们寄居之地，终有一天蒙神迁居到天上的圣山。 ── 毛南春阳 【第十五篇 主题：与神同居的条件】 引言：言行正直者才能与神同居（15.1-15.2） １．谁能在圣山与神同居 ２．是言行正直公义的人 不作七恶（15.3-15.5） １．不以舌头谗谤人 ２．不恶待朋友 ３．不随伙毁谤邻里 ４．藐视匪类尊重敬畏神的人 ５．起誓吃亏也不更改 ６．不放债取利 ７．不受贿赂以害无辜 结论：行义而不动摇（15.5下） ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第十五篇 大卫论能住在神圣山的人】 序：本篇是大卫将神的约柜由俄别以东的家中抬到锡安的时候（撒下6:11-19节），心中欢喜快乐，穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞，同时大卫在约柜面前向耶和华献燔祭和平安祭，向众人祝福，他想到理想中的完全人，必须要具备十一样的美德。前篇讲到“属血气的人”。论神如何与祂的百姓同在。本篇讲到“属灵的人”，论神的百姓应如何与神同在。 分段：1、提问：1节“谁能” 2、能住在神圣山的人：2-5节 一、提问：1节：1、谁能寄居神的帐幕：出40:34节，充满了神的荣光 2、谁能住在你的圣山。 圣山： ①当时的锡安山：诗87:1节、诗2:6节、赛11:9节、结20:40节、珥2:1、3:17节 ②西乃山为圣山：诗68:17节 ③伊甸园为圣山：结28:13-16节 ④黑门山为圣山：太17:1节、诗133:3节、彼后1:18节 总之，圣山称为属灵场所，这里指教会被提到荣耀里去。在神的荣耀中。 二、能住在神圣山的人：2-5节 1、言行正直公义的人：2节 ①行为正直：（脚）“公义”与“正直”是同义词，不存弯曲的心。 ②作事公义：（手）作对的事，是真的，没有虚伪，人要正直，心要对。 ③心里说实话的人：（心）不心口不一。 路2:25节（西面）路23:50节（约瑟） 箴28:18节：行动正直的，必蒙拯救，行事弯曲的，立时跌倒。 弗4:15节：惟用爱心说诚实话。 尼9:7-8节：（亚伯兰“心里诚实”） 王上3:6节：大卫用诚实、公义、正直的心行在神面前。 2、禁止舌头不出恶言的人：3节（雅3:1-12节、太5:37节、诗34:13节） ①不以舌头毁谤人：多益（撒上22:9-10节） ②不恶待朋友：户筛是大卫的好朋友（撒下16:17节、15:37节）亚希多弗（诗55:12-14节、撒下16:23节、17:23节） ③不随伙毁谤邻里：不在别人的恶行上有分。约贰11节 3、心目圣洁的人：4上节 ①眼中藐视匪类： ②尊重那敬畏耶和华的人 4、守信用的人：4下节 为着坚守信用，宁可自己吃亏，甘心付出代价。 5、满有爱心的人：5上节 ①不放债取利：出22:25节、利25:35-37节、申23:19-20节、尼5:11节、箴28:8节 ②不受贿赂以害无辜：出23:8、申16:19、撒上12:3 结束语：行这些事的人必蒙神的保守，这些人要住在耶和华的殿中，直到永远。 ―― 徐大年《诗篇题纲》 【“耶和华的客人的品性”行天路者的歌】 信息： 作者描述了那与神相近住在耶和华面前之人的完美无暇的品性。 结构： 一、行天路者的问题：诗人问谁能住在耶和华神的面前（1） 二、回答：诗人描述了那与神相近住在耶和华面前之人的完美无暇的品性。（2-5a） 1.正直是他的生活的特点（2） (1)他的生活方式是完美的 (2)他行义 (3)他心中讲诚实话 2.他的行为是正直的（3-5a） (1)他不讲谗谤人的话 (2)他不伤害别人 (3)他不指责别人 (4)他区分善恶 (5)他遵守诺言 (6)他不放债取利 (7)他不受贿赂 二、耶和华应许的支持：诗人作出结论这样的人将永不动摇且会与神同住（5b）。 ── Dr.
Ross《诗篇讲解汇集》 【第十五篇归纳（十五1～5）】 一、另外的十诫（十五1-3） 二、还有一些诫命（十五4-5） ——《每日研经丛书》 【合神心意的人（十五1～5）】 一、神是接待人的主人（十五1） 二、人是神的宾客（十五2～5） ──《丁道尔圣经注释》 【谁配与神同住？（十五1～5）】 一、问题（十五1） 二、答案：诗人知道只有纯全的人才能与神永远同住。（十五2～5） 1.道德纯全的人（十五2） 2.言语纯全，对人纯全的人（十五3）。 3.向神纯全，肯付代价，心志坚定的人（十五4） ──《新旧约辅读》 【忠厚廉洁（十五1～5）】 一、题目（十五1） 二、属灵人的品行（十五2～5） ── 包忠杰《诗篇注解》 【永不动摇的根基(诗15:5 )】 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 1、根基建立在好土里 2、根基建立在盘石上 3、根基建立在金银石 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【认识亲近神的人 诗篇15篇】 一丶为亲近神默想反思15:1 二丶对行为是正直公义15:2 三丶对说话心里无诡诈15:2 四丶对人不谗谤不恶待15:3 五丶对邻舍不随伙毁谤15:3 六丶对匪徒藐视不尊重15:4 七丶对起誓是言出必行15:4 八丶对财是不贪不受贿15:5 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十五篇 与神同住】 虽然吃亏 也不更改 一、谁配进到主前 (一)谁能居住 (二)你的帐幕 (三)你的圣山 二、道德纯全的人 (一)行为正直 (二)作事公义 (三)言语诚实 三、心志坚定的人 (一)他不放债 (二)不收贿赂 (三)永不动摇 ── 张志新《查经分章大要》
第十五篇【圣传品行】 1) 谁能在圣山居住、1 2) 行正直做事公义、2 3) 心诚实里表如一、2 4) 不随伙毁谤邻里、3 5) 轻恶人远离恶事、4 6) 言必行不计得失、4 7) 不贪财不害无辜、5 8) 住神家永不动摇！5 ―― 郭提多《诗篇读经讲道辅导提纲》 |