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詩篇第十二篇註解 壹、內容綱要 【大衛對神言語純淨的頌讚詩】 一、求神對付說話隨便的人(1~4節) 二、神回應祂要安慰被冤屈的人(5節) 三、神的言語是純淨的(6節) 四、相信神必保守受冤屈者脫離邪惡的世代(7~8節) 貳、逐節詳解 【詩十二篇題註】「大衛的詩，交與伶長，調用第八。」 〔呂振中譯〕「大衛的詩，屬於指揮集，調用第八度低音。」 〔原文字義〕「伶長」指揮者，禮儀歌唱。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二1】「耶和華阿，求你幫助，因虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，求你拯救，因為堅貞之愛斷絕了，人類間的忠信都不見了。」 〔原文字義〕「虔誠人」敬虔的，仁慈的；「斷絕」結束，終只；「忠信人」忠新的，可靠的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二2】「人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。」 〔呂振中譯〕「人人跟鄰舍說虛謊話；他們說話、是嘴唇油滑、存兩樣心的。」 〔原文字義〕「油滑(原文雙字)」圓滑，諂媚的(首字)；嘴唇，語言(次字)；「心(原文雙同字)」存心，內在自我。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二3】「凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。」 〔呂振中譯〕「凡油滑嘴唇和說大話的舌頭願永恆主都割斷。」 〔原文字義〕「油滑」圓滑，諂媚的；「誇大的」巨大的，高傲的；「剪除」砍掉，毀滅。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二4】「他們曾說：“我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？”」 〔呂振中譯〕「他們曾說：『我們必能以舌頭取勝；我們的嘴脣是我們自己的；誰能作我們的主呢？』」 〔原文字義〕「得勝」勝過，強有力的；「主」主人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二5】「耶和華說：“因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。”」 〔呂振中譯〕「永恆主說：『因困苦人受蹂躪，因貧窮人的哀哼，我現在要起來，把他安置於他所切慕的穩妥之地。』」 〔原文字義〕「困苦人」貧窮的，匱乏的；「冤屈」蹂躪，毀壞；「貧窮人」貧窮的，受欺壓的；「安置」設立，指派；「切慕」吐氣(渴忘)，興奮；「穩妥之地」安全，福祉，昌盛。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二6】「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」 〔呂振中譯〕「永恆主的訓言是純淨的訓言，如同泥爐中煉過的銀子，在地上精煉了七次。」 〔原文字義〕「純淨」純正，潔淨的；「泥」土；「爐」火爐，熔爐；「煉過(原文雙字)」熔煉，精煉(首字)；提煉，潔淨(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二7】「耶和華阿，你必保護他們，你必保佑他們永遠脫離這世代的人。」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，是你要保護他，你要顧守他永遠脫離這一代的人。」 〔原文字義〕「保護」看守，守護；「保佑」保守，保護；「脫離」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十二8】「下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。」 〔呂振中譯〕「雖有惡人到處橫行，你卻輕蔑下流人像蛆蟲。」 〔原文字義〕「下流」無價值；「升高」升起，高舉；「惡人」邪惡的，犯法的；「到處」四方，周圍；「遊行」行走，來去。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 參考書目：請參閱「詩篇提要」末尾處 |