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诗篇第四十一篇注解 壹、内容纲要 【大卫病中感怀的祈祷诗】 一、眷顾贫穷的有福，重病必蒙神看顾(1~3节) 二、仇敌恶言议论我，我唯有求神医治(4~8节) 三、知己朋友脚踢我，求神使我能复起(9~10节) 四、藉此知神喜爱我，我要永远称颂神(11~13节) 贰、逐节详解 【诗四十一篇题注】「大卫的诗，交与伶长。」 〔吕振中译〕「大卫的诗，属于指挥集。」 〔原文字义〕「伶长」指挥者，礼仪歌唱。 〔文意注解〕「 【诗四十一1】「眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。」 〔吕振中译〕「关心于贫寒人的有福阿；他遭难的日子、永恒主必搭救他。」 〔原文字义〕「眷顾」眷顾者；「有福(原文双字)」成功，兴盛(首字)；幸福，福气(次字)；「遭难」坏的。恶的；「搭救」拯救，逃出。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一2】「耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。」 〔吕振中译〕「永恒主保守他，使他活着，以致他在地上得称为有福；求你不要把他交给仇敌，去遂其心愿。」 〔原文字义〕「保全」保守，保护；「存活」活着；「享福」被祝福，变成快乐的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一3】「他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。」 〔吕振中译〕「他患病在榻，永恒主扶持着他；使他的病痛变为健康〔传统：你给他铺床〕。」 〔原文字义〕「扶持」支持，维系。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一4】「我曾说：“耶和华啊，求你怜恤我，医治我，因为我得罪了你。”」 〔吕振中译〕「我，我曾说过：『永恒主阿，求你恩待我，医治我；因为我犯罪得罪了你。』」 〔原文字义〕「医治」痊愈；「得罪」错过目标，出错差。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一5】「我的仇敌用恶言议论我说：“他几时死，他的名才灭亡呢？”」 〔吕振中译〕「我的仇敌用坏话中伤了我，说：『他几时死掉，他的名好灭绝呢？』」 〔原文字义〕「恶言」坏的，恶的；「议论」公开宣称，断言。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一6】「他来看我就说假话，他心存奸恶，走到外边才说出来。」 〔吕振中译〕「就使他来看望，他也是说假话；他把奸恶积在心里，走出外边纔说出。」 〔原文字义〕「假话」空虚的谈话，说谎；「奸恶」苦恼，邪恶。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一7】「一切恨我的，都交头接耳地议论我。他们设计要害我。」 〔吕振中译〕「所有恨我的人都交头接耳地议论我；大家料想我最坏的。」 〔原文字义〕「交头接耳」低语；「设计」计划，谋算；「害」坏的，恶的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一8】「他们说：“有怪病贴在他身上。他已躺卧，必不能再起来。”」 〔吕振中译〕「他们说：『有恶疾涌进他身上；他既已躺下，必不能再起。』」 〔原文字义〕「怪」毁坏，毁灭；「贴在」浇灌，倒出。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一9】「连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。」 〔吕振中译〕「连我的盟友、我所倚靠的、吃过我饭的、也勾脚跟使我摔倒。」 〔原文字义〕「知己」完全，健全。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一10】「耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。」 〔吕振中译〕「但你呢、永恒主阿，求你恩待我，使我起来，好报复他们。」 〔原文字义〕「报复」平安，还院。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一11】「因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。」 〔吕振中译〕「由此我便知道你喜爱我，都因我仇敌不能向我夸胜欢呼。」 〔原文字义〕「夸胜」喊叫，喝采。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一12】「你因我纯正就扶持我，使我永远站在你的面前。」 〔吕振中译〕「我，因我的纯全，你总扶了我，使我永远站立在你面前。」 〔原文字义〕「纯正」完整，完全；「扶持」抓住，支撑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十一13】「耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们，阿们！」 〔吕振中译〕「永恒主以色列之神当受祝颂、从亘古直到永远。阿们，阿们。」 〔原文字义〕「亘古」古代，永远。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |