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诗篇第三十六篇注解 壹、内容纲要 【神的慈爱何其宝贵】 一、恶人的恶行恶状(1~4节) 二、但神的慈爱宝贵(5~9节) 三、认识神爱胜邪恶(10~12节) 贰、逐节详解 【诗三十六篇题注】「耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。」 〔吕振中译〕「永恒主的仆人大卫的诗，属于指挥集。」 〔原文字义〕「仆人」奴仆，奴隶；「伶长」指挥者，礼仪歌唱。 〔文意注解〕「 【诗三十六1】「恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕神。”」 〔吕振中译〕「罪过向恶人心中深处发言；在他眼前没有神可惧怕。」 〔原文字义〕「恶人」邪恶的，犯法的；「罪过」过犯；「怕」恐惧，惧怕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六2】「他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。」 〔吕振中译〕「因为罪过〔原文：它〕老是谄媚着他，故此在他看来他的罪孽总不能被查出、被恨恶。」 〔原文字义〕「自夸」眼睛，自视；「自媚」自我谄媚；「罪孽」罪恶，不公正；「显露」被发现，被察觉；「恨恶」心里怀恨。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六3】「他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。」 〔吕振中译〕「他口中的话是奸恶和诡诈；他跟明智和善行已经断绝。」 〔原文字义〕「罪孽」苦恼，邪恶；「诡诈」欺诈，奸诈；「善行」美好，令人满意；「断绝」中断，中止。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六4】「他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。」 〔吕振中译〕「他在床上图谋着奸恶，在不善的路上站定了立场，并不是弃绝坏事。」 〔原文字义〕「图谋」谋算，策画；「罪孽」苦恼，邪恶；「道」道路；「憎恶」鄙视，弃绝；「恶事」坏的，恶的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六5】「耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。」 〔吕振中译〕「永恒主阿，你的坚爱原于诸天；你的可信可靠达于云霄。」 〔原文字义〕「诸天」天(复数)；「信实」忠诚，坚定不移；「穹苍」天空。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六6】「你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。」 〔吕振中译〕「你的义气好像高山；你的公道如同大深渊；永恒主阿，人和牲口你都救护。」 〔原文字义〕「判断」审判，正义；「救护」拯救，解救。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六7】「神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你的翅膀的荫下。」 〔吕振中译〕「神阿，你的坚爱多么宝贵阿！世人避难于你翅膀之荫下。」 〔原文字义〕「何其宝贵」珍贵的，罕有的；「投靠」信靠，寻求庇护；「荫下」荫庇，阴影。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六8】「他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。」 〔吕振中译〕「他们必因你殿里的肥甘而得饱饫；你必使他们喝你快乐河的水。」 〔原文字义〕「肥甘」脂肪，肥沃；「饱足」浸透，喝足。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六9】「因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。」 〔吕振中译〕「因为生命之源头是在于你；在你光中我们纔得以见光。」 〔原文字义〕「源头」泉源。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六10】「愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。」 〔吕振中译〕「愿你延长你的坚爱给认识你的人，延长你的义气给心里正直的人。」 〔原文字义〕「常」延长，伸延；「正直」笔直的，正确的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六11】「不容骄傲人的脚践踏我，不容凶恶人的手赶逐我。」 〔吕振中译〕「别让骄傲的脚践踏我〔传统：临到我〕，别让凶恶的手使我流离飘荡。」 〔原文字义〕「践踏」临到；「凶恶人」邪恶的，犯法的；「赶逐」流荡，摇动。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗三十六12】「在那里，作孽的人已经扑倒。他们被推倒，不能再起来。」 〔吕振中译〕「愿作孽的人惊骇〔传统：在那里〕而仆倒；愿他们被推倒，不能起来。」 〔原文字义〕「作」实行，制造；「孽」苦恼，邪恶；「扑倒」倒下，躺下；「推倒」往下推，往下扔。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |