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诗篇第二十九篇注解 壹、内容纲要 【大卫对神威荣的颂赞诗】 一、以祂当得的圣洁与荣耀敬拜神(1~2节) 二、称赞神的声音大有能力与威严(3~9节) 三、称赞神坐着为王赐平安给百姓(10~11节) 贰、逐节详解 【诗二十九篇题注】「大卫的诗。」 〔吕振中译〕「大卫的诗。」 〔原文字义〕「大卫」受钟爱的。 〔文意注解〕「大卫的诗」这是大卫在逃避扫罗王的追杀时所作的诗。当时，他被众人离弃，连父母也不敢收留，因为恶人通风报信，扫罗王带着军兵四处搜捕，情况十分危急。前途茫茫，孤单无处投依，唯有神是他的安慰和引导，有感而作此诗。 【诗二十九1】「神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。」 〔吕振中译〕「将荣耀能力归与永恒主哦！众神子阿，将这归与永恒主哦！」 〔原文字义〕「荣耀」尊荣，富足；「能力」能力，力量。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九2】「要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。」 〔吕振中译〕「要将永恒主的名应得的荣耀归与他；要用圣别的威仪敬拜永恒主。」 〔原文字义〕「圣洁」分别，神圣；「妆饰」饰物，荣耀；「敬拜」下败，俯伏。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九3】「耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。」 〔吕振中译〕「永恒主的声音〔同词：雷〕在众水上；荣耀的神在打雷，永恒主打雷于大水之上。」 〔原文字义〕「发在」在…上面；「大」很多，大量。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九4】「耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。」 〔吕振中译〕「永恒主的声音大有能力；永恒主的声音满有威严。」 〔原文字义〕「能力」能力，力量；「威严」庄严，荣耀。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九5】「耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎利巴嫩的香柏树。」 〔吕振中译〕「永恒主的声音震折了香柏树；永恒主震断了利巴嫩的香柏树。」 〔原文字义〕「震破」折断，打碎；「震碎」(原文与「震破」同字)；「利巴嫩」洁白。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九6】「祂也使之跳跃如牛犊，使利巴嫩和西连跳跃如野牛犊。」 〔吕振中译〕「他使利巴嫩跳跃如牛犊，使西连山跳蹦如野牛犊。」 〔原文字义〕「跳跃」蹦跳；「西连」护胸甲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九7】「耶和华的声音使火焰分岔。」 〔吕振中译〕「永恒主的声音砍开火焰来。」 〔原文字义〕「分岔」劈开，分开。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九8】「耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。」 〔吕振中译〕「永恒主的声音使旷野慌张旋转。永恒主使加低斯的旷野旋转慌张。」 〔原文字义〕「震动(两次)」扭动，旋转；「加低斯」神圣的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九9】「耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在祂殿中的，都称说祂的荣耀。」 〔吕振中译〕「永恒主的声音使笃耨香树旋转〔或译：使母鹿掉胎〕，使森林中的树木脱落净光；凡在他殿堂中的都说：『荣耀！』」 〔原文字义〕「落胎」出生，扭动，旋转；「脱落净光」剥落，赤露。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九10】「洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。」 〔吕振中译〕「永恒主对着洪水而坐着为王，永恒主坐着为王到永远。」 〔原文字义〕「洪水泛滥」水灾，大洪水。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十九11】「耶和华必赐力量给祂的百姓，耶和华必赐平安的福给祂的百姓。」 〔吕振中译〕「愿永恒主赐力量给他的人民；愿永恒主将平安兴隆祝福他人民。」 〔原文字义〕「赐(首字)」给，置，放；「赐(次字)」祝福，屈膝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |