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诗篇第二十二篇注解 壹、内容纲要 【基督受难的预言诗】 一、预言祂被神丢弃受人羞辱孤独无助(1~11节) 二、预言祂在十字架上独自承担苦与死(12~21节) 三、预言祂死而复活被神称义受人敬奉(22~31节) 贰、逐节详解 【诗二十二篇题注】「大卫的诗，交与伶长。调用朝鹿。」 〔吕振中译〕「大卫的诗，属于指挥集，调用『黎明的母鹿』。」 〔原文字义〕「伶长」指挥者，礼仪歌唱；「朝」黎明。 〔文意注解〕「 【诗二十二1】「我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？」 〔吕振中译〕「我的神，我的神，你为甚么离弃了我？为甚么远离而不救我？不听我哀哼的话呢？」 〔原文字义〕「离弃」离开，弃绝；「远离」遥远，有距离；「唉哼」咆哮，吼叫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二2】「我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。」 〔吕振中译〕「我的神阿，我白日呼求，你不应；我夜间呼求，都得不着安宁。」 〔原文字义〕「应允」回答，回应；「住声」寂静，安宁。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二3】「但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。」 〔吕振中译〕「但是你至圣，是用以色列之颂赞为宝座的。」 〔原文字义〕「圣洁的」圣洁的，神圣的；「宝座」居住，居所。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二4】「我们的祖宗依靠你。他们依靠你，你便解救他们。」 〔吕振中译〕「我们祖宗所倚靠的是你；他们倚靠你，你便解救了他们。」 〔原文字义〕「依靠(两次)」信靠，使安稳；「解救」拯救，使逃脱。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二5】「他们哀求你，便蒙解救；他们倚靠你，就不羞愧。」 〔吕振中译〕「他们向你哀叫，便蒙搭救；他们倚靠你，就不失望。」 〔原文字义〕「哀求」哀号，呼求；「羞愧」使蒙羞，困窘的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二6】「但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。」 〔吕振中译〕「至于我呢、我乃是虫子，并不是人；我被人羞辱，被众民藐视。」 〔原文字义〕「虫」虫子，蛆；「羞辱」辱骂，毁谤；「藐视」轻看，鄙视。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二7】「凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头，说：」 〔吕振中译〕「凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴〔原文：松开嘴唇〕摇头，说：」 〔原文字义〕「嗤笑」嘲笑，嘲弄；「撇嘴(原文双字)」松开，离开(首字)；嘴唇(次字)；「摇」摇动，摇晃。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二8】「“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”」 〔吕振中译〕「『嘿，辊交于永恒主！让永恒主解救他吧！永恒主既喜爱他，让永恒主援救他吧！』」 〔原文字义〕「交托」滚动；「搭救」夺取，解救。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二9】「但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心；」 〔吕振中译〕「然而是你拉我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。」 〔原文字义〕「出」带出，冲出；「倚靠的心」信靠，有信心。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二10】「我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。」 〔吕振中译〕「我自出母胎，就被委交于你；我一出母腹，你就是我的神。」 〔原文字义〕「出」带出，冲出；「交在」丢在，扔在。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二11】「求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。」 〔吕振中译〕「不要远离我，因为我遭了难；走近我吧〔传统：因为急难临近了〕，因为没有帮助我的。」 〔原文字义〕「急难」危难，困境；「临近」接近的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二12】「有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我；」 〔吕振中译〕「有许多公牛围绕着我；有巴珊的雄壮公牛困住我。」 〔原文字义〕「围绕」环绕；「巴珊」多结果实的；「大力」强大，强健；「四面困住」包围。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二13】「它们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。」 〔吕振中译〕「他们向我张开着嘴，像狮子在抓撕、在吼叫。」 〔原文字义〕「抓撕」撕碎，扯碎。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二14】「我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。」 〔吕振中译〕「我如同水被倒出；我的骨头都脱了节；我的心变像了蜡，竟熔化于脏腑中；」 〔原文字义〕「倒出来」倾倒，溢出；「脱了节」划分，分隔；「熔化」溶解。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二15】「我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。」 〔吕振中译〕「我的精力枯干、如同瓦器；我的舌头贴在牙床上；你放我于死地之尘土中。」 〔原文字义〕「精力」力量，能力；「枯干」枯萎，干涸；「安置」置放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二16】「犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。」 〔吕振中译〕「因为狗犬之类围着我；作坏事者之群环绕着我；他们扎了〔传统：像狮子〕我的手的脚；」 〔原文字义〕「扎了(原文双同字)」挖，刺穿。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二17】「我的骨头，我都能数过，他们瞪着眼看我。」 〔吕振中译〕「我的骨头、我都能数算；他们瞪着眼看我，」 〔原文字义〕「数过」数点，数算；「瞪着眼」凝视，注视。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二18】「他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。」 〔吕振中译〕「大家分我的衣服，拈阄要我的服装。」 〔原文字义〕「分」分开，分享；「拈」抽(签)，使落下。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二19】「耶和华阿，求你不要还离我；我的救主阿，求你快来帮助我！」 〔吕振中译〕「但是你呢，永恒主阿，不要远离我；我的助力阿，快来帮助我。」 〔原文字义〕「远离」遥远，有距离；「帮助」救援，协助。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二20】「求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类，」 〔吕振中译〕「援救我脱离刀剑，救我这一命脱离狗类的手。」 〔原文字义〕「灵魂」魂，内在自我。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二21】「救我脱离狮子的口；你已经应允我，使我脱离野牛的角。」 〔吕振中译〕「拯救我脱离狮子的口，救我这苦命〔传统：你已经应了我〕脱离野牛的角。」 〔原文字义〕「应允」回答，回应。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二22】「我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你。」 〔吕振中译〕「我就向我弟兄宣扬你的名；在大众中赞美你。」 〔原文字义〕「传与」述说，描述。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二23】「你们敬畏耶和华的人要赞美祂！雅各的后裔都要荣耀祂！以色列的后裔都要惧怕祂！」 〔吕振中译〕「敬畏永恒主的人哪，你们要颂赞他；雅各的众后裔阿，你们要荣耀他；以色列的众后裔阿，你们要敬畏他。」 〔原文字义〕「敬畏」害怕；「雅各」抓住脚后跟的人；「以色列」神圣过。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二24】「因为祂没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面；那受苦之人呼吁的时候，祂就垂听。」 〔吕振中译〕「因为他没有藐视、也没有憎恶受苦人的苦难；又没有掩面不顾他，受苦人呼救时、他就垂听。」 〔原文字义〕「憎恶」厌恶憎恨；「掩」遮掩，隐藏；「呼吁」哭喊，喊叫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二25】「我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。」 〔吕振中译〕「在多人大众中我颂赞的话是从你而来的；我要在敬畏永恒主的人面前还我的愿。」 〔原文字义〕「还…愿(原文双字)」使与和好，使和平(首字)；誓言(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二26】「谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美祂，愿你们的心永远活着。」 〔吕振中译〕「困苦的人必吃得饱足；寻求永恒主的人必赞美他说：愿你们〔传统：你们的心〕永远活着！」 〔原文字义〕「谦卑的人」贫穷的，卑微的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二27】「地的四极都要想念耶和华，并且归顺祂；列国的万族都要在你面前敬拜。」 〔吕振中译〕「地的四极都必怀念永恒主、来归顺他；列国的万家族都必在他〔传统：你〕面前敬拜。」 〔原文字义〕「归顺」返回，转回。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二28】「因为国权是耶和华的，祂是管理万国的。」 〔吕振中译〕「因为王权属于永恒主，是他在统治列国。」 〔原文字义〕「国权」主权，王位；「管理」管辖，统治。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二29】「地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。」 〔吕振中译〕「地上一切肥胖富足的人、必吃喝而敬拜；凡快要下尘土中、不能保活自己性命的、都必在他面前屈身下拜。」 〔原文字义〕「丰肥的人」精力充沛的，健壮的人；「存活」活着。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二30】「祂必有后裔事奉祂，主所行的事必传与后代；」 〔吕振中译〕「必有后裔要事奉他；关于主的事，必有人向后〔传统：来〕代叙说；」 〔原文字义〕「事奉」工作，服事；「传与」描述，述说。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二十二31】「他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这事是祂所行的。」 〔吕振中译〕「他们必将主的义气向将生之民宣说是主行的。」 〔原文字义〕「传给」告诉，声明；「生」生产，诞生。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |