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历代志下第十七章注解 壹、内容纲要 【约沙法王奋勇自强】 一、约沙法行大卫初行的道，蒙神同在和坚定(1~6节) 二、约沙法差臣子和祭司教训百姓遵行律法(7~9节) 三、神使四围列国恐惧，有些甚至赠送礼物(10~11节) 四、神使约沙法日渐强大，拥军百万(12~19节) 贰、逐节详解 【代下十七1】「亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人，」 〔吕振中译〕「亚撒的儿子约沙法接替了亚撒来作王；约沙法奋勇自强、以防御以色列人。」 〔原文字义〕「亚撒」医治者；「约沙法」耶和华已审判；「奋勇自强」坚定，强壮。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七2】「安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。」 〔吕振中译〕「他安置了军兵在犹大的一切堡垒城，又安置驻防营〔或译：防营官〕在犹大地和以法莲城市，那些城市是他父亲亚撒所攻取的。」 〔原文字义〕「安置(两次)」给，置，放；「坚固」筑堡垒；「以法莲」两堆灰烬，我将获双倍果子。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七3】「耶和华与约沙法同在；因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，」 〔吕振中译〕「永恒主和约沙法同在，因为他行了他父亲〔传统原有「大卫」一名〕初行的道路，不寻求众巴力〔即：外国人的神〕，」 〔原文字义〕「初」第一的，先前的；「道」道路；「巴力」主。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七4】「只寻求他父亲的神，遵行祂的诫命，不效法以色列人的行为。」 〔吕振中译〕「只寻求他父亲的神，遵行神的诫命，不效法以色列人的作风而行。」 〔原文字义〕「遵行」行走，来去；「诫命」命令；「效法」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七5】「所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。」
〔吕振中译〕「故此永恒主就坚立他手下的国；犹大众人也给约沙法献礼物；约沙法遂大有财富和尊荣。」 〔原文字义〕「坚定」牢固，稳固；「尊荣」荣耀，富足；「资财」财富。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七6】「他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。」 〔吕振中译〕「在永恒主的道路上他的心志很振奋；他还从犹大地除掉了邱坛和亚舍拉神木。」 〔原文字义〕「高兴」升高，高举；「道」道路；「除掉」转变方向，出发。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七7】「他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。」 〔吕振中译〕「他作王第三年就差遣大臣、有才德的人：俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚、在犹大各城去教训人。」 〔原文字义〕「便亥伊勒」强壮之子，大能之子；「俄巴底」耶和华的仆人；「撒迦利雅」耶和华记念；「拿坦业」神的赐予；「米该亚」有谁像神；「教训」教导，训练。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七8】「同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。」
〔吕振中译〕「同他们去的有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅这些利未人；又有祭司以利沙玛、约兰、和他们一同去。」 〔原文字义〕「利未」连结于；「示玛雅」被耶和华听见；「尼探雅」耶和华所赐的；「西巴第雅」神的分，主赐给的；「亚撒黑」神所造的；「示米拉末」高处之名；「约拿单」耶和华已给予；「亚多尼雅」我主是耶和华；「多比雅」耶和华是美善的；「驼巴多尼雅」我的主神是良善的；「以利沙玛」我的神已经听到；「约兰」耶和华是被称颂的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七9】「他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。」 〔吕振中译〕「他们在犹大教训人，也随身带着永恒主的律法书：他们环游到犹大各城，在民间教训人。」 〔原文字义〕「走遍」巡回，绕行。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七10】「耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。」 〔吕振中译〕「犹大四围各地的列国都起了畏惧永恒主的心，不敢同约沙法交战。」 〔原文字义〕「四围」周围，四方；「恐惧」惧怕，畏惧。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七11】「有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。」 〔吕振中译〕「有非利士人给约沙法送礼物和贡银来；以东摩押的游牧阿拉伯人也给他送来了公绵羊七千七百只、公山羊七千七百只。」 〔原文字义〕「非利士」移居者；「礼物」礼物，赠品；「纳贡」贡品，重担；「阿拉伯」沙漠，旷野。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七12】「约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。」 〔吕振中译〕「约沙法越来越强大、到非常强盛；他在犹大建造几碉堡和贮藏城。」 〔原文字义〕「日渐」来去；「强大(原文双字)」便强大，茁壮(首字)；往上(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七13】「他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路撒冷有战士，就是大能的勇士。」 〔吕振中译〕「在犹大城市中他有许多工程；在耶路撒冷也有战士、都是有力气英勇的人。」 〔原文字义〕「工程」职业，工作；「大能的」力量，能力；「勇士」强壮的男子。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七14】「他们的数目，按着宗族，记在下面：犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万；」 〔吕振中译〕「他们被点阅的数目按他们父系的家属记在下面：属犹大的千夫长押拿为军长，跟随他的是有力气英勇的人三十万；」 〔原文字义〕「押拿」愉悦。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七15】「其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万；」
〔吕振中译〕「其次是军长约哈难，跟随他的有二十八万人；」 〔原文字义〕「约哈难」耶和华已施恩典。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七16】「其次是，细基利的儿子亚玛斯雅（他为耶和华牺牲自己）率领大能的勇士二十万。」 〔吕振中译〕「其次是细基利的儿子亚玛斯雅、一个自愿奉献给永恒主的人，跟随他的是有力气英勇的人二十万。」 〔原文字义〕「细基利」值得纪念的；「亚玛斯雅」耶和华是有力量的；「牺牲自己」自愿、自发的奉献。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七17】「便雅悯族，是大能的勇士以利雅大率领，拿弓箭和盾牌的二十万；」
〔吕振中译〕「属便雅悯的是有力气英勇的人以利雅大；跟随他的有能拉弓能拿盾牌的二十万；」 〔原文字义〕「便雅悯」右手之子；「以利雅大」神知道。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七18】「其次是，约萨拔率领预备打仗的十八万。」 〔吕振中译〕「其次是约萨拔，跟随他的有武装好好、准备着打仗的人十八万。」 〔原文字义〕「约萨拔」耶和华已经赐予；「预备」被分出来。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十七19】「这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。」 〔吕振中译〕「以上这些人都是伺候着王的。还有王在犹大全地的堡垒城所派置的、不在其内。」 〔原文字义〕「伺候」服事，供职。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》 参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处 |