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历代志下第十章注解 壹、内容纲要 【罗波安的愚昧导致分裂成南北两国】 一、罗波安继位时听从少年人的谗言(1~11节) 二、结果应验了神藉亚希雅的预言(12~19节) 贰、逐节详解 【代下十1】「罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。」 〔吕振中译〕「罗波安往示剑去；因为以色列众人都到了示剑、要立他作王。」 〔原文字义〕「罗波安」已变大的人；「示剑」背，肩膀。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十2】「尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里；他听见这事，就从埃及回来。」 〔吕振中译〕「尼八的儿子耶罗波安那时在埃及、他逃避所罗门王的地方，一听见这事，就从埃及回来。」 〔原文字义〕「尼八」星象；「耶罗波安」百姓会争论；「躲避」逃脱，逃走。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十3】「以色列人打发人去请他，他就和以色列众人来见罗波安，对他说：」 〔吕振中译〕「以色列人打发人去请他来；耶罗波安和以色列众人就来，对罗波安说：」 〔原文字义〕「打发」打发，差遣。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十4】「“你父亲使我们负重轭、做苦工，现在求你使我们做的苦工负的重轭轻松些，我们就事奉你。”」 〔吕振中译〕「『你父亲使我们的轭很难负；你呢，现在你使你父亲那令人很难作的苦工、和他所加在我们身上的重轭、轻松些吧，我们就服事你。』」 〔原文字义〕「负重轭(原文二字)」使艰难，使困难(首字)；轭(次字)；「负的重轭(原文三字)」给，置，放(首字)；沉重(次字)；轭(末字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十5】「罗波安对他们说：“第三日再来见我吧！”民就去了。」 〔吕振中译〕「罗波安对他们说：『你们第三天再来见我。』众民就去了。」 〔原文字义〕「再来」返回，转回。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十6】「罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：“你们给我出个什么主意，我好回复这民。” 」 〔吕振中译〕「罗波安的父亲所罗门活着的时候有些侍立在他面前的老年人：罗波安王和这些老年人商议说：『你们给我出个甚么主意，我好将答案回复这众民？』」 〔原文字义〕「在世的日子」活着的，有生命的；「商议」劝告，提议；「主意」(原文与「商议」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十7】「老年人对他说：“王若恩待这民，使他们喜悦，用好话回复他们，他们就永远作王的仆人。”」 〔吕振中译〕「老年人对他说：『王若好待这人民，使他们喜悦，对他们说好话，他们就会日日不断做王的仆人。』」 〔原文字义〕「恩待」(原文无此字) 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十8】「王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议，」 〔吕振中译〕「王却弃绝了老年人给他出的主意，反而和那些跟他一齐长大、侍立在他面前的少年人商议，」 〔原文字义〕「主意」忠告；「商议」劝告，提议。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十9】「说：“这民对我说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些’；你们给我出个什么主意，我好回复他们。” 」 〔吕振中译〕「问他们说：『这众民对我说：“你使你父亲所加在我们身上的轭轻松些吧”：你们给我出个甚么主意，我好将答案回复他们呢？』」 〔原文字义〕「轻松些」变少，轻微的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十10】「那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些’；王要对他们如此说：‘我的小拇指比我父亲的腰还粗；」 〔吕振中译〕「那些跟他一齐长大的少年人对他说：『这些人对王说：“你父亲使我们的轭很重，你呢，你使那轭轻松些吧”：王要对他们这么说：“我的小拇指比我父亲的腰还粗呢。」 〔原文字义〕「还粗」变粗，长胖，变肥大。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十11】「我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”」 〔吕振中译〕「我父亲将重的轭给你们驮上，现在呢、我要使你们的轭加重了；我父亲用平常鞭子责打你们，我却要用蝎子鞭呢。”』」 〔原文字义〕「更重的」加，增加；「责打」惩戒，训诫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十12】「耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。 」 〔吕振中译〕「耶罗波安和众民照罗波安王所说：『你们第三天再来见我』的那话、他们第三天果然来见罗波安了。」 〔原文字义〕「果然」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十13】「罗波安王用严厉的话回复他们，不用老年人所出的主意，」 〔吕振中译〕「罗波安王很严厉地回答他们：罗波安王弃绝了老年人出的主意。」 〔原文字义〕「严厉」严苛，艰难。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十14】「照着少年人所出的主意对他们说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。” 」 〔吕振中译〕「反而照少年人出的主意对众民说：『我父亲使你们的轭很重，我却要加重在那上头呢；我父亲用平常鞭子责打你们，我却要用蝎子鞭呢。』」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十15】「王不肯依从百姓；这事乃出于神，为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。」 〔吕振中译〕「王不听众民的要求，这一个事态是出于神，为要使永恒主实行了他的话、他由示罗人亚希雅经手对尼八儿子耶罗波安所说过的话。」 〔原文字义〕「依从」听从，答应；「应验」建立，确立；「示罗」安憩之地；「亚希雅」耶和华的兄弟。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十16】「以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉！以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是，以色列众人都回自己家里去了。」 〔吕振中译〕「以色列众民见王不听他们的要求，就回答王说：『我们在大卫上有甚么分儿呢？我们在耶西的儿子上并没有业份呀。以色列人哪，各回各家〔传统：帐棚〕去吧！大卫阿，现在只顾你自己的家吧。』于是以色列众人都回家〔传统：帐棚〕去了。」 〔原文字义〕「分儿」有份，兴趣；「耶西」我拥有；「关涉」业分，基业；「自己顾自己(原文二字)」看见(首字)；房屋，住处(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十17】「惟独住在犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。」 〔吕振中译〕「惟独住犹大众城市的以色列人、罗波安仍然作他们的王。」 〔原文字义〕「犹大」赞美的；「城邑」城是。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十18】「罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。」 〔吕振中译〕「罗波安王差遣了掌管作苦工的人哈多兰往以色列人那里去；以色列人扔石头砍他、砍到他死去。罗波安王猛速地上车，逃回耶路撒冷。」 〔原文字义〕「服苦之人」被迫服劳役的；「哈多兰」尊贵的荣誉；「急忙」自我警戒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十19】「这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。」 〔吕振中译〕「这样，以色列人就背叛了大卫家、直到今日。」 〔原文字义〕「背叛」反叛，违反。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》 参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处 |