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历代志下第九章注解 壹、内容纲要 【所罗门的尊荣、富裕和终局】 一、名声远播，示巴女王钦佩其智慧(1~12节) 二、财富无双，胜过天下列王(13~22节) 三、备极尊荣，军威强盛，国土广大(23~28节) 四、无疾而终，王位传给儿子罗波安(29~31节) 贰、逐节详解 【代下九1】「示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。」 〔吕振中译〕「示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。她带着很多随从；有骆驼驮着香料、金子很多，又有宝石；她来见所罗门，就她心里所存着的全都同所罗门都说出。」 〔原文字义〕「示巴」七，誓约；「名声」报告，消息；「难解的话」谜语，疑团；「试问」测验，试验。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九2】「所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。」 〔吕振中译〕「所罗门将她一切的话题都给她解说了；没有一件太隐秘是所罗门不能给她解说的。」 〔原文字义〕「不明白」隐藏，遮掩；「答」显明，声明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九3】「示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、」 〔吕振中译〕「示巴女王见所罗门的智慧、和他所建造的宫室，」 〔原文字义〕「智慧」睿智，精明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九4】「席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，」 〔吕振中译〕「他席上的食品、他臣仆的坐次、他听差的站班、他们的服装、他的酒政和酒政们的服装、以及他的燔祭〔传统：房顶屋子〕、他在永恒主殿里所献上的：女王看见了这一切，就诧异得神不守舍。」 〔原文字义〕「席上」桌子；「珍馐美味」食物；「分列而坐」座位，坐着的人；「两旁侍立」服侍，职责；「衣服装饰」衣着，礼服；「诧异得神不守舍」灵，风，气。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九5】「对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！」 〔吕振中译〕「他便对王说：『我在我本地所听见关于你的事和你的智慧的传说都是真的。」 〔原文字义〕「事」话语，言论；「实在是真的」确实，可靠。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九6】「我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。」 〔吕振中译〕「我先不信人们的传说；以及我来、亲眼看见，纔看出你智慧之大、人所告诉我的还不到一半：你实在超过我所听见的传闻。」 〔原文字义〕「大」大，多量；「越过」增加，加上。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九7】「你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。」 〔吕振中译〕「你的妻妾〔传统：人们〕有福阿！你的这些臣仆有福阿，这些不断伺立在你面前、听你智能话的！」 〔原文字义〕「侍立」侍立，站立；「有福」福气。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九8】「耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐祂的国位，为耶和华你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”」 〔吕振中译〕「永恒主你的神是当受祝颂的；他喜爱了你，使你在他的王位上、为永恒主你的神做王；因为你的神爱了以色列，要使它永远站立着，所以他立你做王来管理他们、以秉公行义。』」 〔原文字义〕「国位」宝座，王座；「坚立」持久，坚持立场；「秉公(原文双字)」制作，完成(首字)；正义，审判(次字)；「行义」公平，公义。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九9】「于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。」 〔吕振中译〕「于是示巴女王将一百二十担金子、很多香料、又有宝石、给了王；像示巴女王给了所罗门王的那香料、实在是从来没有过的。」 〔原文字义〕「他连得」重量单位；「极多的(原文双字)」极度地，非常地(首字)；多，丰盛，广大(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九10】「希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作：乌木；下同）和宝石来。」 〔吕振中译〕「户兰的仆人和所罗门的仆人、从俄斐运了金子来的、也运了檀香木和宝石来。」 〔原文字义〕「希兰」出身高贵；「俄斐」变成灰烬。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九11】「王用檀香木为耶和华殿和王宫做台阶，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。」 〔吕振中译〕「王为永恒主的殿和王的宫室作了檀香木的台阶〔传统：大路〕，又为歌唱人作了琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。」 〔原文字义〕「台阶」通道；「瑟」竖琴，琵琶。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九12】「所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。」 〔吕振中译〕「除了示巴女王所运来给王的之外，所罗门王还将女王所求的喜爱物都送给她。于是女王和她臣仆就返回她本地去了。」 〔原文字义〕「所要」心愿，渴望；「所求」要求，询问；「转回」转动，转向。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九13】「所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，」 〔吕振中译〕「每一年进到所罗门那里的金子、就有六百六十六金担之多，」 〔原文字义〕「他连得」重量单位。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九14】「另外还有商人所进的金子，并且亚拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。」 〔吕振中译〕「另外还有从游历商和商人运来的；阿拉伯诸王和各属地的总督也运了金银来给所罗门。」 〔原文字义〕「商人(原文三字)」商人，经商者(首字)；人(次字)；走动，旅行(末字)；「所进」带进来 〔文意注解〕「亚拉伯」沙漠，旷野，混合的；「属国」土地，境界。 〔话中之光〕(一) 【代下九15】「所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；」 〔吕振中译〕「所罗门王用锤好的金子作了大盾牌二百面；每一面大盾牌用了六百锭锤好的金子。」 〔原文字义〕「挡牌」大盾牌；「舍客勒」重量单位。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九16】「又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宫里。」 〔吕振中译〕「他又用锤好的金子作了盾牌三百面；每一面盾牌用了三百锭金子；王把这些盾牌都放在利巴嫩森林宫里。」 〔原文字义〕「利巴嫩」洁白；「林」森林；「宫」房屋，住处。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九17】「王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。」 〔吕振中译〕「王造了一个很大的象牙宝座，用净金包着。」 〔原文字义〕「包裹」呈现，覆盖。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九18】「宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。」 〔吕振中译〕「那宝座有六层台阶，又有金踏凳子和宝座相连着；坐的地方这边和那边有扶手；扶手边有两只狮子站立着。」 〔原文字义〕「台阶」阶梯，向上；「相连」牢系于；「扶手」支撑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九19】「六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。」 〔吕振中译〕「在六层台阶上有十二只狮子在那里站立着：这边六只，那边六只：在列国中都没有这样作的。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九20】「所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。」 〔吕振中译〕「所罗门王的一切饮器都是金的；利巴嫩森林宫里的一切器皿都是精金的；当所罗门的日子、银子算不了甚么。」 〔原文字义〕「饮」饮料。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九21】「因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。」 〔吕振中译〕「因为有船队跟户兰的仆人一同往他施去；他施的航洋船队三年来了一次，带来了金、银、象牙、猿猴跟孔雀〔或译：狒狒〕。」 〔原文字义〕「他施」黄色的碧玉。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九22】「所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。」 〔吕振中译〕「所罗门王的财宝和智慧比地上列王都大。」 〔原文字义〕「胜过」尊大。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九23】「普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。」 〔吕振中译〕「地上列王都想求见所罗门一面，要听他智慧的话、就是神所赐于他心里的。」 〔原文字义〕「求见(原文双字)」寻求，渴求(首字)；脸，面(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九24】「他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。」 〔吕振中译〕「他们各运来了贡物：银器、金器、衣裳、没药、香料、马、骡；年年都有一定的数量。」 〔原文字义〕「贡物」礼物，赠品；「一定之例」方式。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九25】「所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。」 〔吕振中译〕「所罗门有套车马四千棚，还有马兵一万二千；他把这些车马安置在屯车城和耶路撒冷、跟王同在一处。」 〔原文字义〕「棚」食料槽，畜舍；「安置」休息，安顿；「屯车」战车，马车。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九26】「所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。」 〔吕振中译〕「所罗门统管诸王，从大河到非利士地、直到埃及的边界。」 〔原文字义〕「统管」管辖，统治；「非利士」移居者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九27】「王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。」 〔吕振中译〕「王使银子在耶路撒冷像石头一样，使香柏木像低原上的无花果属桑树那么多。」 〔原文字义〕「多如」极多的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九28】「有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。」 〔吕振中译〕「人从慕斯利和各地为马运出口、来到所罗门那里。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九29】「所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？」 〔吕振中译〕「所罗门其他的事、始末不是都写在神言人拿单的记录上、示罗人亚希雅的神言书上、和见异象者易多论尼八儿子耶罗波安的异象书上么？」 〔原文字义〕「拿单」赐予者；「示罗」安憩之地；「亚希雅」耶和华的兄弟；「易多」被指定的；「尼八」星象；「耶罗波安」百姓会争论；「默示」异象。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九30】「所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。」 〔吕振中译〕「所罗门在耶路撒冷作王管理以色列众人有四十年。」 〔原文字义〕「众人」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下九31】「所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。」 〔吕振中译〕「所罗门跟他列祖一同长眠，人将他埋葬在他父亲大卫城里；他儿子罗波安接替他作王。」 〔原文字义〕「罗波安」已变大的人。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》 参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处 |