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历代志下第一章注解 壹、内容纲要 【所罗门王的国位坚定】 一、所罗门王到基遍向神献祭(1~6节) 二、神答允所罗门求智慧的祷告(7~12节) 三、神额外赏赐丰富资财使其国力强盛(13~17节) 贰、逐节详解 【代下一1】「大卫的儿子所罗门国位坚固，耶和华他的神与他同在，使他甚为尊大。」 〔吕振中译〕「大卫的儿子所罗门在国位上增强了自己的权势，永恒主他的神与他同在，使他非常尊大。」 〔原文字义〕「国位」王位，王权；「坚定，强壮；「甚为」非常，极度；「尊大」尊大，强大。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一2】「所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。」 〔吕振中译〕「所罗门向以色列众人，向千夫长、百夫长、审判官、向以色列众首领、父系家属的族长、讲话。」 〔原文字义〕「吩咐」命令。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一3】「所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。」 〔吕振中译〕「所罗门往基遍的邱坛去，全体大众也跟他一同去；因为在那里有神的会棚，永恒主仆人摩西在旷野所造的。」 〔原文字义〕「基遍」丘陵城市；「邱坛」高地，高处。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一4】「只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。」 〔吕振中译〕「（然而神的柜大卫已经从基列耶琳接了上来、到大卫所豫备的地方，因为他曾在耶路撒冷为约柜搭过帐棚。）」 〔原文字义〕「基列耶琳」森林之城；「预备」准备，安顿。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一5】「并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛，也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。」 〔吕振中译〕「并且户珥的孙子乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在那里、永恒主的帐幕前；所罗门和大众就去访问永恒主〔原文：他〕。」 〔原文字义〕「户珥」洞；「乌利」火热的；「比撒列」在神的庇荫之下。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一6】「所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。」 〔吕振中译〕「所罗门上到那里、到会棚里永恒主面前的铜坛旁，献上成千的燔祭牲在坛上。」 〔原文字义〕「坛」祭坛；「燔祭」燔祭，升高。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一7】「当夜，神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”」 〔吕振中译〕「那一天夜里、神向所罗门显现，对他说：『我须要给你甚么、你尽管求。』」 〔原文字义〕「赐」给，置，放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一8】「所罗门对神说：“你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。」 〔吕振中译〕「所罗门对神说：『你曾向我父大卫大施坚固的爱，使我接替他作王。」 〔原文字义〕「大施(原文双字)」巨大的(首字)；制作，工作，完成(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一9】「耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我作这民的王，他们如同地上尘萨那样多。」 〔吕振中译〕「永恒主神阿，现在求你使你向我父大卫所应许的话得证实吧；因为你立了我作王来管理的这人民就如地上的尘土那么多。」 〔原文字义〕「成就」确认，确立；「应许的话」话语，言论。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一10】「求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入，不然，谁能判断这众多的民呢？”」 〔吕振中译〕「求你现在赐给我智慧学识，我好在这人民面前出入；因为谁能为你这么庞大数目的人民判断呢？』」 〔原文字义〕「智慧」睿智，精明；「聪明」知识，思想；「判断」审判，治理。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一11】「神对所罗门说：“我已立你作我民的王，你既有这心意，并不求资财、丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；」 〔吕振中译〕「神对所罗门说：『你心里既有这个意思：你不祈求财富、资产、尊荣，也不求灭恨你的人的性命，连长寿你也不祈求，只祈求智慧学识，好判断我的人民、就是我立你作王来管理的；」 〔原文字义〕「心意」心思，意念；「资财」财富；「丰富」财宝；「尊荣」光荣，尊贵；「恨」恨恶，心理怀恨。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一12】「我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”」 〔吕振中译〕「故此智慧学识就给予你；连财富、资产、尊荣、我也必给你；你以前诸王未曾有过这样，你以后的也必没有这样。』」 〔原文字义〕「赐」给，置，放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一13】「于是，所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。」 〔吕振中译〕「于是所罗门从〔传统：到〕基遍的邱坛、从会棚前回到耶路撒冷；继续作王来管理以色列。」 〔原文字义〕「治理」统治，成为王。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一14】「所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。」 〔吕振中译〕「所罗门聚集了战车骏马：他有战车一千四百辆，骏马一万二千匹；他把这些车马安置在屯车城和耶路撒冷跟王同在一处。」 〔原文字义〕「安置」放置，休息。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一15】「王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。」 〔吕振中译〕「王使金银在耶路撒冷像石头一样，使香柏木低原上无花果属桑树那么多。」 〔原文字义〕「多如」极多，丰盛，广大；「高原」丘陵地带，低地。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一16】「所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。」 〔吕振中译〕「所罗门所有的马是从慕斯利〔传统：埃及〕和古厄〔即：在「基利家」的地方〕出口运来的；是王的商人从古厄〔即：在「基利家」按价值买得来的。」 〔原文字义〕「定价」价格。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下一17】「他们从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒；赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。」 〔吕振中译〕「人将一辆车从慕斯利〔传统：埃及〕出口运上来、要六百锭银子；一匹马要一百五十锭。赫人诸王和亚兰诸王也是这样由这些商人经手将车马运出来的。」 〔原文字义〕「价银」银子，钱；「舍客勒」重量单位，币制单位；「赫」恐惧；「亚兰」被高举。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》 参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处 |