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歷代志上第六章綱目

 

壹、內容綱要

 

利未支派的族譜、事工和得地】

   一、利未支派的族譜(1~30)

   二、利未支派的事工和供職者譜系(31~53)

   三、利未支派的得地(54~81)

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

叁、其他綱目

 

本章總論,(彼前2:9-10)。

【有君尊的祭司】

經文:代上6:1-15

   一、有分別的生活  1,(出6:16

         1.利未——聯合,即神人之間的聯合者。(民18:1-7),參(提前2:5-6;來8:6

         2.利未——福氣,摩西給利未的祝福。(申33:8-11;弗1:3

         3.利未——分別,在眾支派中分別出來。(民1:47-54;申10:8;林後6:17

   二、有領袖的能力  2-3

         1.屬靈領袖的組織工作——集會。2,“哥轄”:即集會之意。“暗蘭”:即高貴的人。“以斯哈”:即光亮的油。“希伯倫”:即聯合。“烏薛”:即神是我的力量。

(出32:25-26;太13:1-223:37;可2:1-2;徒2:1-6

         2.屬靈領袖的氣質品格——高貴、高尚。3,“暗蘭”:即高貴的人。

               (1)亞倫——祭司:專以祈禱傳道為念。(徒6:3-4

               (2)摩西——領袖:治理事務的。(創41:33;羅12:8;來3:610:21

               (3)米利暗——讚美:帶領會眾敬拜讚美。(弗5:19-21

         3.屬靈領袖的生命傳承——帶來光明。3,“亞倫”:即帶來光的人。

               (1)失去生命見證的拿答、亞比戶。(利10:1-2;提後1:6-7

               (2)傳承生命,繼續事奉的以利亞撒、以他瑪。(民20:24-28;代上24:19

   三、有事奉的生命  4-15

▲事奉的生命是:(羅12:11,18)。

         1.在聖殿中供祭司的職分——與喜樂的人同樂。4-10,(腓2:17-18

事奉中的喜樂就是能夠與同工一同在事奉中的喜樂。例:保羅和西拉在事奉中的喜樂。(徒16:25-34

         2.到被擄的時候,仍然堅持祭司的職分——與哀哭的人同哭。11-15,林後11:28-30

在事奉的工作中體貼同工的難處,扶助同工的需要。(利25:35;申15:7-8;羅12:13

── 毛南春陽

 

【被揀選的族類】

經文:代上6:16-30

   一、揀選利未代替以色列人  16-19

         1.利未人的職責  (民3:5-13

               (1)服侍亞倫——預表基督教。(來7:11  (2)辦理帳幕的事——祈禱傳道為事。(徒6:3-4

         2.利未人被揀選 (民3:41,44-45

               (1)歸神——屬於神的  (5:10)  (2)代替——代替以色列人  (4:25;8:17;彼前3:18)

   二、揀選革順治理會幕事務  20-2129-30

         1.革順的後裔  20-21

               (1)須在亞倫的帶領下,抬帳幕的幔子的蓋子。(民4:21-28;林前14:40

               (2)帳幕的幔子和蓋子:是預表神性的美德的彰顯。(詩9:1478:4;彼前2:9;徒1:8

         2.米拉利的後裔  29-30,(民4:29-33

               (1)須在亞倫的帶領下抬帳幕的板、閂、柱子、橛子、繩子,並一切使用的器具——即不可輕看小子裡的一個。(太18:10

               (2)他們所作的是有關會幕裡的“根基”——板、閂、柱子、座。事奉是否有效,就看根基立穩與否而定。(路6:48;林前3:10-14;西1:23;提前3:15

   三、揀選哥轄擔任祭司職分  22-28

         1.有擔任大祭司職分的亞倫  2-3,(出6:20

         2.有擔任士師、先知職分的撒母耳  27-28,(撒上3:19-21

         3.有抬聖所與至聖所裡的一切物件的  (民4:1-20

               (1)只抬不可摸聖物。(民4:15-16

               (2)只抬不可進聖所。(民4:17-20

今天教會的事工,也有層次,各人當站好自己的事奉崗位。(羅12:6-8;林前12:28

結論:利未人所作的工作雖不同,各有其範圍,但目的是一樣的,就是建立神的殿——就是永生神的教會。(林前12:4-6;弗4:1-16

── 毛南春陽

 

【聖潔的國度—配備聖工】

經文:代上6:31-53

   一、有歌唱供職的  31-47

         1.歌唱的,按著班次供職。31-32,(詩40:3;弗5:19-21

猶如今天教會中的聖樂事奉,分有各不同的詩班來歌唱讚美。

         2.歌唱供職的人分三個班次  33-47

               (1)希幔詩班  33-38,參(16:41-42),這個詩班好像是主唱隊。33

               (2)亞薩詩班  39-43,參(代上16:5),詩篇標題。這個詩班是在希幔的右邊供職,好像是經伴奏及譜曲子為主。(尼12:46),詩篇標題:(詩50:1),73篇到83篇的第一節(標題)。

               (3)以探詩班  44-47,(代上15:19),這個詩班好像是一個合唱團的合唱配角,是在左邊供職。44,以探譜有一首詩歌,即詩篇89篇。

可見,無論是主唱隊或是伴奏隊,或是配角合唱,或譜寫詩歌,其唯一的目的就是:口唱心和,向神歌頌。(弗5:19;西3:16-17

   二、有被派辦事的  48

         1.利未人也要協助祭司獻祭和辦理聖所的一切事務。

         2.猶如新約教會中的執事司提反,既是執事又是講道。(徒6:5-8

   三、有神前伺候的  49-53

         1.在燔祭壇和香壇上獻祭燒香:(1)燔祭壇—獻靈祭。(彼前2:5;來13:15-16)。(2)獻祭燒香—獻上禱告。(詩141:2

         2.又在至聖所辦理一切的事  (來3:5-610:19-25

         3.為以色列人贖罪,是照神僕人摩西所吩咐的——即按照聖經的原則為屬靈的會眾(以色列人)辦理聖事(贖罪)。(林後11:28-29

注意:今天作為“在神前伺候”的人,不能:

               (1)因貪財離了真道。(提前6:10

               (2)因著學習離了真道。(提前6:21

               (3)謬解聖經離了真道。(提後2:14-18

── 毛南春陽

 

【屬神的子民—奇妙光明者的美德】

經文:代上6:54-81

   一、營寨——屬神子民  54

         1.利未人的住處——分散在各支派的地中。(書21:1-341-42

         2.利未人的營寨——紮營在各支派的地中。(申18:1-2

▲營寨是一種臨的住營地,可以隨時搬遷的。(林後5:1-2

▲屬神的子民才能享受這種更美的家鄉。(約14:1-4;來11:16

   二、逃城——召出黑暗  5767

         1.逃城的意義與功用  (申19:1-13

▲逃城即誤犯者逃入避難得存活之處——避難所。(詩14:648:173:28142:5;箴14:26;來6:18

         2.逃城即神召人出黑暗入光明者的美德。(約3:18-21;彼前2:9

               (1)出黑暗:從罪惡、暗昧無知,死亡中出來。(弗2:1-24:18

               (2)入光明:成為光明之子,結出光明之果。(弗5:8-9

   三、效野——光明美德  55-81

         1.郊野—即共用土地空地。

利未人除了得到營寨、逃城為住處之外,還得到一些共用的土地和空地作為活動之地,這就是恩典。(約1:16;羅3:244:4;弗1:8

         2.郊野—就是神所彰顯出來的美德。(彼後1:3-4

基督徒的生活言行,必須宣揚神的美德,見證基督教的救恩。(腓1:27

結論:雖然利未人表面看來他們所得到並非固定的產業與住所,但是神就是他們的產業和居所。(詩16:5-665:490:1

其實,世上所有的產業和居所都是暫時的,惟有神所預備的才是永恆的。(啟21:2-4;詩23:5-6

── 毛南春陽

 

【族譜的結構上有三大件事(六章)】

   一、亞倫後代的祭司享有較崇高的地位

   二、族譜收錄了兩份名單,其一記載一般的祭司利未人(16-30),另一份則錄下歌唱的利未人。前者列舉革順、哥轄、米拉利三支的長子譜系,而後者則為次子的譜系

   三、當利未人供職時,哥轄族的站在中央,革順的在左面,米拉利的在右面,而出自哥轄族的祭司更在全體的中央

——《串珠聖經注釋》

 

【女兒米利暗(六1-3;參:彌六4)】

   一、被神記念的女子

1、約坦王的母親

2、希西家的母親

   二、被神重用的女子

   三、被神差遣的女子

── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》

 

【默想利未的支派  歷代志上6章】

   一丶被神揀選專職侍奉:利未支派6:1

   二丶恩賜不同生命不同:暗蘭兒孫6:2-3

   三丶百姓被擄祭司被擄:這約薩答6:4-15

   四丶被神大用超越侍奉:是撒母耳6:16-30

   五丶按著恩賜忠心侍奉:當歌唱差6:31-48

   六丶向神獻祭為民贖罪:亞倫子孫6:49-53

   七丶為神侍奉先得恩典:先得土地6:54-80

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第六章 利未譜系】

亞倫摩西

女米利暗

   一、利未支派後裔

         ()革順家族

         ()哥轄家族

         ()米拉利族

   二、利未歌唱詩班

         ()希幔後裔

         ()亞薩後裔

         ()以探後裔

   三、亞倫祭司後裔

         ()獻祭燒香

         ()祭司城邑

         ()利未地業

── 張志新《歷代志上查經分章大要》

 

【第六章 利未族史】

   1)利未支派的譜系、1

   2)暗蘭摩西的後裔、2/15

   3)三兄弟子孫後代、16/30

   4)會幕前按班供職、31/48

   5)被派辦殿中聖事、31/48

   6)祭壇前燒香獻祭、49/53

   7)亞倫子孫先得地、54/60

   8)各支派中得城邑!61/68

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要:1 利未的子孫祭司的家系,直到被擄。16 革順、米拉利和哥轄的家族。49 亞倫的職務,他的家系直到亞希瑪斯。54 祭司和利未人的城邑。──《SDA聖經註釋》