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历代志上第九章纲目

 

壹、内容纲要

 

被掳归回住耶路撒冷的人们】

   一、被掳归回住耶路撒冷家族的谱系(1~9)

   二、在圣殿中事奉者家族的谱系(10~34)

   三、扫罗子孙的谱系(35~44)

 

贰、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

叁、其他纲目

 

【转回吧!何必死亡呢?】

经文:代上9:1-13,(结33:11

   一、被掳——因犯罪而拆毁  1

         1.以色列人——神子民的统称  (撒上10:5,10;约1:47;彼前2:9-10

         2.犹大人——特指南国犹大

之所以强调他们犯了罪,是为了誓示后人不再犯罪。(弗4:25-32;约8:11

   二、归回——因省察而拯救  2-9

         1.住在自己的地业城邑  2

这时,耶路撒冷已成废墟(代下36:17-19)。然而,被掳到巴比伦的以色列百姓却没有忘记此城。(赛40:1-2;诗137:5-6

         2.重返回来的人,都是与圣殿有关的人——表示圣徒在逆境中信心软弱,个人或经济上的问题而远离教会。然而,神必动工赐给他们重返的机会。(诗69:22

         3.住在耶路撒冷的——被分散到四处的百姓又重新聚集在神翅膀之下。(申32:11;得2:12;何1:11;结37:22

         4.渴慕神的信心之人  4-9,(太5:6;诗119:97;赛66:10-11;提后4:8

   三、建立——因作工而栽植  10-13

         1.祭司中有…… 10,建立圣殿,祭司要作榜样。(耶1:1031:28;约13:15-18;提前4:12;彼前2:215:3

         2.管理神殿的……  11-12,(徒6:1-3;提前5:17

         3.善于作神殿使用之工的  13,即参与教会各项事工服事的——要忠心。(太24:45;林前4:2;提前1:12;提后2:2

── 毛南春阳

 

【在最小的事上要忠心】

经文:代上9:14-34,(路16:10

   一、守门要要忠心  14-27

         1.住在耶路撒冷的利未人  14-16

专门管理神殿中的各样事务。(民1:50

代替以色列头生的。(民3:418:14-16

利未人要在神家中尽忠。(来3:1-6

         2.守门的,耶和华也与他同在  17-27

               (1)在利未营中守门的  17-18

是耶路撒冷圣殿中最重要的门,新约中赐称之为美门。(徒3:3,10

王门:源于王从南边的宫殿出入圣殿之时必经之门。(王下16:18;结46:1-2

               (2)守会幕的门的  19-33,(诗84:10

管理营盘及把守营门,利未家族一直看守了会幕周围的门。这些事实说明看门的竟无愁言地继承祖先之职分的顺服态度。

今天在教会中的服事。(伯17:9;诗16:5;林前15:2

               (3)要每日早晨开门  24-27

本来守门的在社会中是卑贱的职业,然而在神眼前却是荣耀之责。要以喜乐、感恩的心来工作。(腓4:4;帖前5:16-18

表示每日早晨向神敞开心门。(赛50:4;哀3:23

   二、管理的要忠心  28-32

         1.有管理使用器皿的,按着数目拿出拿入。28-29,(提后2:20-21

         2.祭司中有人用香料作膏油。(传9:8;歌4:10;诗133:1-3

         3.有管理陈设饼的,每安息日预备摆列。31-32

在神面前常摆设圣洁之饼(利24:5-9)——生命的真粮。(约6:51-53;徒17:11

   三、歌唱的要忠心  33-34

         1.歌唱的……昼夜供职,不作别样的工——唱诗班。(代上16:3629:13

         2.住在属殿的房屋:是与神进行属灵的相交的隐秘之所。这也是誓约之所(拉8:29),也是祷告之处(太6:6)。

── 毛南春阳

 

【开国元勋——扫罗家族】

经文:代上9:35-44

引言:在此之前,“历代志”只等同于一些家谱,名单。从现在开始,它有了新的元素——而最后一个家谱,把第一个王介绍出来了。这家谱是引自八章29-38节的重述。

   一、扫罗的先祖——在耶路撒冷对面居住  35-38

         1.渴慕耶路撒冷:有平安。(太5:6;约16:33

         2.爱慕耶路撒冷:必兴旺。(诗122:6-9

         3.靠近耶路撒冷:受训诲。(箴4:10-14;启21:1-210:17),“耶路撒冷”—即平安的训诲之意。

   二、扫罗的儿子——是主耶和华赐给我的  39

“约拿单”:即耶和华已给与之意,又是大卫的好朋友。(撒上19:1

         1.耶和华已给与我作“王”。(彼前2:9;提后2:12;启20:4-6

         2.耶和华已给与我虔诚的后代。(玛2:15),扫罗最后失去王位的原因。(撒上15:10-1116:1

   三、扫罗的孙子——要离弃偶像归向真神  40-44

         1.名字的意义  40

               (1)米力巴力——巴力是我的辩护者之意。(士2:11-143:7

               (2)米非波设——终结偶像之意。(帖前1:9-10

         2.蒙王的眷顾  (撒下4:49:1-13;来2:5-8;提前1:13-16;彼前2:10

结论:此家谱在扫罗之后连续十二个世代,因此尽管他的王朝崩毁且王权被转给大卫,并没有挪走他的家族在以色列历史所占的位置。说明神没有忘记曾经服事过祂的人。(赛44:2149:14-15

── 毛南春阳

 

【失败与复兴(九1-3)】

   一、犯罪

   二、被掳

   三、回来

── 曾霖芳《历代志上家谱精义》

 

【被掳而归的选民(九1-34)】

   一、土地

1、祭司利未人

2、犹大以法莲

   三、宗教

1、利未人事工的性质

2、利未人事工的分类

1)服役    “善于作神殿使用之工”(九13)。

2)看门(九17-26     

3)守仓库(九26-27

4)管器具(九28-29

5)制圣物(九29-31

6)歌唱   

——贾玉铭《圣经要义》

 

【利未人的职务(九26-32)】 

   一、看守圣殿的仓房(参廿三32; 廿六20

   二、守卫圣殿和每早晨开门(参廿三30

   三、保管并清洁圣殿的用具陈设(参卅二廿八13-18; 拉一9-11

   四、管理献祭用的一切器具和材料,并烤制陈设饼,不过制香膏则归祭司负责(参出卅23-33; 利二5-7; 9; 代上廿三29

——《串珠圣经注释》

 

【默想被掳与归回  历代志上9章】

   一丶犯罪被掳悔改归回9:1-9

   二丶蒙恩归回善作神工9:10-13

   三丶生命归回住神城中9:14-16

   四丶天天看守神家大门9:17-27

   五丶尽忠管理圣殿器皿9:28-32

   六丶昼夜事奉不作别工9/33-34

   七丶看看列祖看好子孙9:35-44

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第九章 归回谱系】

按着班次

看守殿门

   一、犹大及便雅悯

         ()居圣城者

         ()犹大子孙

         ()便雅悯裔

   二、祭司及利未人

         ()祭司后裔

         ()利未后裔

         ()利未职任

   三、再述扫罗谱系

         ()基遍子孙

         ()尼珥子孙

         ()约拿单裔

── 张志新《历代志上查经分章大要》

 

【第九章 归回谱系】

   1)被掳回归居圣城、1/9

   2)祭司善作神家工、10/13

   3)利未族米拉利人、14/16

   4)守护各门的职任、17/27

   5)管理作香陈设饼、28/32

   6)歌唱者不作别工、33/34

   7)基遍住扫罗家族、35/39

   8)约拿单及其子孙!40/44

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 以色列和犹大家系的来源。以色列人,10 祭司,14 利未人,以及住在耶路撒冷的尼提宁人。27 一些利未人的职责。35 扫罗和约拿单的家系。──《SDA圣经注释》