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历代志上第四章纲目

壹、内容纲要

【犹大和西缅两支派的族谱】

一、犹大支派的补充族谱(1~23节)

二、西缅支派的历代族谱(24~43节)

贰、灵训要义

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

叁、其他纲目

【成为赞美之子】

经文：代上4:1-10

一、一生一世赞美神  1-2

         1.犹大——赞美的一生 （创29:35；诗104:33；146:2；赛38:20）

         2.赞美之子——法勒斯——皇族。（创48:8-10）

               (1)以赞美进入祂的院。（诗100:4）

               (2)一天七次赞美神。（诗119:71）

               (3)用各种乐器赞美神。（诗150:3-5）

               (4)常常以颂赞为祭献给神。（来13:15）

二、各地各民赞美神  3-8

         1.各地都要赞美神  3-4，各地：以坦、基多，户沙——这都是伯利恒之范围。（代上16:23；诗96:1；98:4）

         2.各民都要赞美神  5-8，（诗148:11-12；150:6；启19:5）

三、或生或死赞美神  9-10

         1.尊贵时赞美神 （诗63:5）

         2.痛苦时赞美神 （耶17:14；徒16:25-26）

── 毛南春阳

【雅比斯的祷告】

经文：代上4:9-10

一、赐福与我——领受神的福气 （箴10:22；创12:2）

二、扩张与我——领受神的思想 （来5:12；彼后3:18）

三、同在与我——领受神的同在 （约14:21-23）

四、保佑与我——领受神的保护 （诗17:8；约17:15；犹1:24-25）

五、喜乐与我——领受神的应许 （约15:11；16:24；诗46:1；罗5:2；12:12）

── 毛南春阳

【雅比斯比弟兄更尊贵】

经文：代上4:9-10

一、在痛苦中依靠神的富足 （箴10:22；30:7-9；启3:17-18）

二、在痛苦中相信神的同在 （约14:16-17；林后13:11）

         1.属灵的富足。2.属灵的扩张。3.属灵的能力。4.属灵的环境。（赛54:2-3）

三、在痛苦中得到神的应允 （诗20:1-4；耶33:2-3）

如保罗和西拉在痛苦中的祷告与赞美。（徒16:25-26），又所罗门的祷告。（王上3:6-14；雅4:1-4；诗91:14-16）

── 毛南春阳

【作无愧的工人】

经文：代上4:11-23

一、匠人——精工巧匠  11-14

         1.匠人的品质 （出31:1-5；徒6:2-4）

         2.俄陀聂——神的狮子  13，（书15:17；士1:13；3:9-11）

“俄陀聂”（神的狮子）的事迹你记得多少？他是以色列头一位士师，他大施改革，使国中得享太平，他的事迹，记在士师记中。（士1:9-15；3:5-14）

         3.他们都是匠人——不要任意丢弃有用的石头。（代上22:15-16；诗118:22-26；彼前2:4-7）

二、探子——另有心志  15-20

         1.耶孚尼的儿子是迦勒——我的仆人迦勒  15-16

               (1)另有一个心志：就是圣灵对迦勒个人心灵的感动。见（士3:10；6:34；赛59:19；61:1），（徒11:23；林前14:20；弗4:23-24）

               (2)专一跟从我：这句话重复了七次（见书14:8；民14:24；32:12；申1:36；路9:23；太16:24；约12:26）。

         2.以斯拉——神是我的帮助  17-18，（诗121:1-8；28:7）

当你有贫乏、有困难、有需要之时，谁是你的帮助者？（诗79:9；来4:16）

         3.荷第雅——耶和华的威荣  19-20，（申33:29；诗68:34；彼后1:16）

三、窑匠——为王作工  21-23

         1.这些人都是窑匠——灵魂的工程师 （赛64:8；耶18:1-10；罗9:21）

         2.与王同住，为王作工。（该2:4；太9:35-38；启14:13）

结论：（提后2:15-16）

── 毛南春阳

【西缅——有福的家族】

经文：代上4:24-43

一、人多——子孙兴旺  24-27

         1.西缅——神听见了  24,（诗34:17；66:19；创29:33），“西缅”：即神听见了。

         2.不如犹大族的人丁增多 （诗128:1-6）

▲属灵的家（教会）人多人少，并不重要，重要的是家中有无主人？基督是否同在？（弗1:23；提前3:15-16）

二、地多——地大物博  28-38

         1.西缅人住在别是巴……，都是属西缅人的。28-31，（诗25:12-13；37:11；太5:5）

         2.他们有住处，有家谱  32-38，（诗113:7-9；赛32:18）

三、羊多——家大业大  39-43

         1.寻得肥美的草场地，又宽阔又平静——好牧人。（约10:9；诗79:13；55:6-7）

         2.驱走灭尽含族（迦南人）和亚玛力人  41-43

               (1)含族人：显然指迦南的先人（代上1:8），“因迦南是被咒诅的”，（创9:24-27）

               (2)亚玛力人：以东人是亚玛力人的祖先。（代上1:35-36；创25:29-34）

此段（39-43）经文意思是告诉我们：家大业大了，就是必须驱除那些闲杂人，否则会遭毁坏。（出12:38；民11:4-6；尼13:1-3）

── 毛南春阳

【奇妙苦难之子雅比斯】

经文：代上4:9-10

引言：
　　这二节经文论到一个奇妙的孩子，他的奇妙是：他的父亲是谁不详，母亲叫甚么名字也不知，只说他叫人受苦，也叫人得福。为何有这个奇妙的人？真是值得我们来思想一下。

一．他是苦难之子(代上4:9)
　　他名叫雅比斯，因他母亲说：“我生他甚苦”。其实原文的意思是“我在苦难忧愁中生了他”。也许那是个多苦多难的世代，也许他家庭有苦难，也许其父亲刚刚去世，也许他遭受到财产被抢夺，过贫穷的生活，从他的祷告中可知他是孤苦的，多难的。母亲给他取名雅比斯即“苦难来”，是一个不好听的名字，但却是个可纪念的名字。拿俄米回伯利恒时纪念她的苦难，所以叫人称她为玛拉，是一个不好听的名字，但却是一件可纪念的事。

二．是尊贵的儿子(代上4:9)
　　其尊贵不是父家所遗传的甚么，其尊贵乃在：
　     1.他有一个经得起考验的品格。他是从苦难中考验出来的，经过贫苦，被人轻视，真是尝尽人间的滋味。但他的品格不变，他仍是那样的信靠主。
　     2.他有坚强的信仰。他虽贫苦但没有离弃神，仍求告神，仰望神。求神眷顾。
　     3.他注重属灵的（扩张）发展。他扩张地界不是有野心去占领别人的地方，而是扩大地方，作为发展神的工作。在历代志上2:55说到“雅比斯与众文士”，这些文士是抄录和传讲律法的，用现在的话说，他的地就是为开办神学训练传道人发展圣工之用的。我们有否发展圣工之心志呢？因他有这三方面的表现，所以成为尊贵之子。我们是否也有这样的尊贵？

三．他是祷告之子(代上4:10)
　　他有一位敬虔的母亲，从小教导他祷告，所以习惯祷告，有一个祷告的生活，也懂得为何祷告。这是很宝贵的训练。为父母的当教导孩子祷告。雅比斯祷告的内容：
　     1.对神的认识。以色列的神是永活的，是会听祷告的，是会应允他所求的。是有能力赐福的，所以他祷告的对像是正确的。在我们的祷告中，神是怎样的？
　     2.祷告的态度对。“甚愿”原文意：按你的意愿。我有这心愿，但仍要照你的意思赐下。所以他不是命令，而是祈祷，寻求主的心意。
　     3.求的内容对。
　　       a. 知道神是赐福的源头。
　　       b. 求扩张境界。这是求神的国度扩展，是合神心意的祈求。
　　       c. 求神的同在。有神的同在比甚么都好，就满足，我们以甚么同在为最好？要经验以马内利。
　　       d. 不遭难。英文为“脱离恶”，与马太福音6:13之祷告一样，即不落在撒但的手中，不苦害我。他所求的都是合乎神心意的，所以主就赐给他。

结论：
　　这个孩子生在苦难中，但却有这么大的成就。所以不要看环境的好坏，而当多仰望主，求告祂，作个尊贵祷告的人。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

【雅比斯（安慰的信息）（四1-10）】

一、忧伤之子

二、祷告之子

1、神的赐福

2、神的同在

3、神的保守

三、尊贵之子

四、安慰之子

——曾霖芳《历代志上家谱精义》

【雅比斯所求的(代上四9~10；诗一百四十七1~20)】

一、求主赐福(箴十22；创十二2)

二、扩张境界──要进益(来五12；彼后三18)

三、求主同在(约十四21~23)

四、求主保佑(诗十七8；约十七15；犹24~25)

五、求主喜乐──就是受艰苦的积极方面(约十五11；十六24)

── 丁良才《经题模范》

【奇妙的团契（四11-23）】

一、因着主的恩慈

二、因着彼此认识

三、因着生命相通

　 1、你肯不肯为祂作什么？

　 2、你有没有为祂作过什么？

　 3、你能为祂作些什么？

── 曾霖芳《历代志上家谱精义》

【西缅支派（三24-43）】

一、族谱（24-27）

二、领地（28-33）

三、族长名录及族史片段（34-43）

——《串珠圣经注释》

【默想犹大的子孙 历代志上4章】

一丶对神不敬受神责罚：犹大的儿子4:1

二丶人生在世有神安排：朔巴的子孙4:2

三丶身为祖父为神留样：伯利恒之祖4:3-4

四丶婚姻属世违神之约：提哥亚之祖4:5-8

五丶祈祷应允体神之心：雅比斯祈祷4:9-10

六丶奉献自己为神争战：士师俄陀聂4:10-14

七丶专心跟父被神大用：耶孚尼儿子4:15-20

八丶满有恩赐是神所赐：示拉的子孙4:21-23

九丶不如别人因神公平：西缅的子孙4:24-38

十丶经过争战得神美地：西缅的子孙4:39-43

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【第四章　犹大谱系】

与王同处

为王作工

一、雅比斯的求告

         (一)神的赐福

         (二)神的同在

         (三)神的保守

二、犹大支派人物

         (一)大能勇士

         (二)巧妙匠人

         (三)信心英雄

三、西缅支派谱系

         (一)犹大业地

         (二)牧场短缺

         (三)趁机扩张

── 张志新《历代志上查经分章大要》

【第四章 犹大后裔】

   1）犹大支派的族谱、1/4

   2）提哥亚的开创人、5/8

   3）雅比斯祈求蒙允、9/10

   4）基绿基纳斯后代、11/14

   5）耶孚尼迦勒子孙、15/20

   6）犹大子示拉后裔、21/23

   7）西缅的后代族长、24/38

   8）平原得肥美草场！39/43

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

提要：1,11 户珥之子迦勒的犹大后裔。5 希斯仑的遗腹子亚施户。9 雅比斯和他的祈祷。21 示拉的后裔。24 西缅的后裔和城池。39 他们占领基多；在西珥山歼灭亚玛力人。──《SDA圣经注释》