返回首页 | 返回本书目录

 

历代志上第二十四章例证与灵感集锦

<syncBible ref=代上24:1-19>

【代上二十四1~19  看以色列人事奉的组织那么复杂,好像不太适合现代需要吧?】圣殿中的事奉有精密的组织,但这并不阻碍圣灵的工作,却为有条不紊地进行敬拜提供了条件(参林前14:40)。我们有时以为策划与组织是不属灵的行为,可能妨碍人自动自发的敬拜,其实程序与组织能令我们向神自由地回应。事先作出智慧的安排且预备有方,到时就能有条不紊地敬拜,使我们体验到毫无拘束的喜乐,也使神大得荣耀。――《灵修版圣经注释》

 

【代上二十四3分班事奉】「撒督和…亚希米勒同着大卫。」

  神家的工作,有两种病态,必须避免:一种情形是谁都不肯作,另一种情形是大家都作,却是既没次序,又没人负责。
  从以色列人进入迦南,到大卫以前,你看到利未人作了甚么事?几乎完全没有。这就难怪异教猖行,圣工荒凉了。
  游手好闲的利未人,不仅是失业的社会问题,而是很危险的;一个利未人,受雇作米迦的偶像祭司,造成但支派的沦落(士一八:13-31);另一利未人,不事奉神而坐拥妻妾,引起残酷的内战,几乎使便雅悯全支派灭绝(士一九:1至二一:25),可见其影响多大!
  大卫不是个事必躬亲,把持着权柄不放的人。他的军国大事,以至统兵作战,都可以交托别人办理,但对于安排祭司和利未人分班事奉神,老人家在灯残油尽,临终之前,还要亲自同利未人的领袖们,看着编组掣签!这显明他爱神的心;凡是为神作的,都要作到尽善尽美。
  曾有人说,组织是出于人意的,是不属灵的,是神所不喜悦的。不论组织是否算作缺点,大卫是个善于组织,注重组织的人。有生命的物体,都是有组织的;有规模的建筑物,也都是有组织的;而且历来教会影响深远的事工,莫不是有组织的成果。教会的运作,是由于圣灵的恩赐,却不只是个别的,更不是杂乱的,而是“神随自己的意思,把肢体俱各安排〔组织〕在身上了。”(林前一二:18)真正领袖的责任,是发现这些恩赐,按部就班的运用,才可以避免混乱,而彰显神的荣耀。
  大卫把祭司分为二十四班次,“要照耶和华以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例,进入耶和华的殿,办理事务。”(代上二四:1-19)也把其余的利未人,掣签分了班次。掣签是表示公平允当的意思,表示不是轻此重彼,可免推诿抱怨。而且“各族的长者与兄弟没有分别。”(代上二四:31)这也是教会事工上的原则。恩赐虽然不同,功能虽然不同,职任虽然不同,却都是同属基督身上的肢体,要彼此相顾,互相配合,在地上成就神的旨意。
  身体上的肢体,如果不能彼此相顾,或互相冲突,攻击,是极严重的病征,更不必说有甚么生活目标,作甚么有益的事工了。神的儿女,多么需要一同和谐事奉啊!── 于中旻《历代志上笺记》

 

【代上二十四5「在圣所和神面前作首领的。」】

在圣所内还不够,我们必须作首领。在事奉的态度上要柔和谦卑,在工作的目的上要给予平安与福分,在作事的力量上要自制,在圣所中作首领,需要两种身份。他必须出身于祭司的系统,也必须是与王家有亲属的关系,同时与身份相称的是圣洁无暇的品格。

那使我们成为圣所领袖的,是羔羊尊崇的手,祂是祭司君王,是照着麦基洗德的等级。祂使我们成为祭司君王,事奉父神。

祭司——这是你的地位,不是献上祭牲,而是献上你自己当作活祭。对无知者怜恤,对迷失者关怀。在患难生死的关头为人代求,使灾祸停止。为黑暗忧患的世界代求,担负世上的罪恶与需要,保持你的衣服洁白无瑕。

君王——我们与祂一同作主,罪与撒旦,世界与肉体都在我们脚下,我们的生命有战胜的能力,胜利必能持久,我们与主同享父神的荣耀。恩典增多,我们领受跟丰富。这都是为我们的,但许多人茫然无知,更不知珍贵。我们要以信心领受你丰富的恩典,我们在今世与永世必永远作主。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=代上24:7-18>

【代上二十四7~18  事奉岗位转换有甚么好处?】这二十四班祭司按着班次,每一班每年在圣殿里事奉两个礼拜,其余的时间则在家乡事奉,这种制度一直延续到主耶稣的时代(参路1:5-9)。撒迦利亚便是亚比雅班内的祭司,当他在圣殿供职时,天使向他显现,预言他将要生一个儿子,就是施洗约翰。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志上 24

3      大卫和以利亚撒的子孙撒督,以及以他玛的子孙亚希米勒,把他们的亲族分开班次,按着他们的职责服事。

4      后来发现以利亚撒的子孙,比以他玛的子孙有更多作首领的,就把他们分开班次;以利亚撒子孙中作首领的,按着他们的家族有十六人;以他玛子孙中作首领的,按着他们的家族有八人。

5      以抽签的方式平均地把他们分开,因为在以利亚撒的子孙中和以他玛的子孙中都有人在圣所作领袖,以及在 神面前作领袖。

6      作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅,在君王、领袖、撒督祭司、亚比亚他的儿子亚希米勒,以及众祭司家族和利未家族的首领面前,把他们的名字记录下来。在以利亚撒的子孙中,有一家族被选取了;在以他玛的子孙中,也有一家族被选取了。

7      第一签抽出来的是耶何雅立,第二签是耶大雅,

18    第二十三签是第来雅,第二十四签是玛西亚。

19    这就是他们的班次,是照着耶和华以色列的 神借着他们的祖宗亚伦所吩咐的条例,进入耶和华的殿,办理事务。

 

20    利未还有其他子孙:暗兰的子孙中有书巴业;书巴业的子孙中有耶希底亚。

21    至于利哈比雅:利哈比雅的众子中,长子是伊示雅。

22    以斯哈的众子中有示罗摩;示罗摩的众子中有雅哈。

23    希伯伦的儿子是:长子耶利雅、次子亚玛利亚、三子雅哈悉、四子耶加面。

30    母示的儿子是末力、以得和耶利摩;以上这些都是利未的子孙,按着他们的家族记录。

31    他们在大卫王、撒督、亚希米勒,以及祭司和利未人的家族首领面前也抽了签,好像他们的亲族亚伦的子孙一样;各家族首领和他们年幼的兄弟都一样抽了签。

 

个人祷告感言

 

亚伦子孙的班次如下:亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。拿答和亚比户比他们的父亲早死,又没有儿子;所以以利亚撒和以他玛作了祭司。历代志上 24:1-2

 

赞美永在的神耶和华,我们在天上的父上帝。创造地极的主,祢既不疲乏,也不困倦;祢的知识无法测度。感谢祢赐我们晚上有作息的时间,知道无论多强悍也会倒下来。感谢天父在我们感到疲乏之时,祢就来赐我们气力,心灵觉得无力往前再踏出一步时,祢就来为我们增添心力。只要我们仰望祢,祢就叫我们重新得力,如鹰一样展翅上腾。

感谢祢不是叫我们闲坐在世上,特别在这万物的结局近了的时刻,除了要起来谨慎自守、儆醒祷告之外,知道最要紧的还是彼此切实相爱。知道爱能遮掩许多的罪,求祢帮助我们能互相款待、不发怨言.各人能照所得的恩赐彼此服事,作天父祢百般恩赐的好管家,在任何职份上,都按着祢所赐的力量,活出荣耀祢的生命。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们若自以为有聪明和智慧,祢就把天国的奥秘隐藏起来;我们若存着孩童一般的坦诚和真心信靠,祢就事事都为我们敞开。每每当我们感到困惑、劳累、责任太重的时候,感谢祢叫我们不必犹疑,可以直截了当走到祢面前,背起祢为我们各人度身订造的轭,经历祢如何分担我们的重担,叫我们从容不迫,轻松地肩起今天当负的责任。

主耶稣赦免我们的罪,我们忘记昔日也是一无是处,但祢却呼召我们起来承担事奉。原谅我们轻看下一代的传道人,没有给他们喘息的空间,更不容他们有从错误中学习的机会。饶恕我们只希望下一代人完成我们未达成的梦想,甚至要求他们常来我们的墓碑前献花,向着石头述说他们的工作报告。宽恕我们忘记自己只不过是路旁的里程碑,是帮助人知道当跑的路。

 

求圣灵来复兴我们,在遭遇到疫情和天灾人祸所带来的百般试炼中,都能用积极、正向的态度乐于接受,知道我们的信心经过考验,就能生出忍耐,在坚持到底中,经历天父无尽的恩惠和怜悯,在灵粮的供应中,能经历旷野四十年一无所缺的日子,衣服没有穿破,脚也没有肿痛。

求圣灵祢来复兴我们众教会,开我们属灵的远见,看见能努力成为博士并非容易的事,若能成为博士的制造者(A Doctor Maker)才是更高的层次;求祢赐我们各教会都有忠心良善的仆人和领袖,更求祢赐各教会看见轮班的团队重要,能交托那忠心又能教导别人的人,让教会有四代同堂的日子,求圣灵赐我们众教会远见,能为培育下一代接棒人预备沃土,在忠心浇灌中,一同经历叫他们成长的天父自己。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人