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历代志上第十五章例证与灵感集锦 【代上十五12 对神的敬拜不是随时随地吗？还要作甚么准备？】祭司自洁准备抬耶和华的约柜。自洁是为着担任圣工而将自己分别出来，不沾染世俗，并洁净自己。这一班祭司履行象征的仪式，使本身远离罪恶。这是按民数记8章5至8节所定的礼仪，洗濯衣服、洁净自己。我们现在不需要履行这种礼仪，却可以借着读经，准备自己的心去参加敬拜。――《灵修版圣经注释》 【代上十五13 神击杀乌撒事件，看似太过严厉，但我能明白多少？】大卫所指的是本书13章8至11节与撒母耳记下6章1至11节所记载的事。他用牛车将约柜运回以色列，牛失前蹄，乌撒伸手去扶约柜，立刻被耶和华击杀。错误不在于大卫定意搬运约柜，而在于他所用的方法。他或者不曾理会，或者没有深究神律法中对搬运约柜的明令。经过这次教训，他显然知过能改。这件事是实物教材，神以此来教导全以色列人，叫他们知道神管理君王，不能反其道而行，由君王管理神。如果神准许大卫随随便便，任意处理祂的约柜，对人民的信仰将有何等大的影响！――《灵修版圣经注释》 【代上十五13~15 不明白神的意思我就不做嘛──不明白时也要顺服神？这……】大卫想搬运约柜，第一次计划失败（13:8-14），他学到一个重要的功课：神有明确的规定，应当遵守无误，才算明智。第二次他已知道约柜应当由利未人扛抬（参民4:5-15）。我们对于神这样规定的内中含意未必完全明白，但是确知祂的智慧是完全的，祂的判断毫无错误。要明白神的教训，在于认识祂的真道，正如孩童长大成人以前，很难完全猜透父母的心意一样，我们在今世也不一定完全明白神立例的理由。不过最好是先顺服神，然后才考究缘由，别因为不明白理由就不顺服神。――《灵修版圣经注释》 【代上十五14错误的经验】「祭司利未人自洁，好将…神的约柜抬上来。」
失败的创痕，常会成为得胜的光荣勋章。 “你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜，抬到我所预备的地方。你们先前没有按定例求问耶和华我们的神，所以祂刑罚我们。”〔或译：“你们先前没有求问耶和华我们的神，如何按定例行。”〕（代上一五：12-13） 大卫是好领袖，他不会有功归荣耀自己，有错失诿过于部下。但在这里，他把责任弄清楚，指出：你们作祭司作领袖的人，应当先求问神，圣工必须“照耶和华藉摩西所吩咐的”才行。这有价值的功课：作神的工作，必须照神的定例，就是要按真理行，不可随人意轻忽行事。 【代上十五16~25 “要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！”大卫做到了；赞美神是否我生活的一部分？】盛大的庆典应有宏伟的乐队，不但可以助兴，也鼓舞人心，使人全神贯注，对盛事留下深刻印象。在开始任何事情之前先颂赞神，也能激励我们将自己最好的献给主。你要养成颂赞神的习惯，面对任何遭遇，都能体会更大的喜乐与能力。――《灵修版圣经注释》 【代上十五22「基拿尼雅是歌唱人的首领。」】 当约柜抬至适当的地方，王与百姓都有无限的欢欣，但是有几个人是特别分别为圣的，也有特别欢乐的情怀。在古时有大卫、希幔、亚萨、基拿尼亚等，在历代神也兴起很多属灵的伟人。 歌唱是多么美好的事。很多心灵未必有音乐家或诗人那样的 ，但是仍有主所赐的喜乐。这是神的恩赐，从创立世界的时候起就施予的，当约柜安顿在你心里，你一定想歌唱。 歌唱是属神的生命和谐的表现，神的旨意有时进入人生中只似一声叹息。大卫首次想运约柜没有成功，心中难免忧苦，第二次的意图成功之后，心中就涌出赞咏来。在你心中要将约柜安顿好，有石版上神的话语，有施恩座神的同在，有基路伯神的使者，于是至圣所一切都齐备。我们的叹息就变为歌唱，眼泪化为感谢，忧伤改为赞美衣。 敬拜是神的旨意，将生命符合敬拜的心意，你要将自己置于神的旨意里，决不出来，离开祂的福分，你要相信乐园救主在里面，虽然你眼不能见，官感也觉不出，但是信必能感受一切，神的约柜是你歌唱的因由。祂的律例是应尊重的，你遵守了，就化为歌唱，你相信天堂就在你歌唱的情怀中。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【代上十五29 中国人表达感情方式都是比较保守，是因为怕自己失礼或失去尊严？】大卫甘愿被人看为愚拙，也要表明他对神衷心的感谢。米甲和他完全相反，她觉得大卫踊跃跳舞，有失作君王的“尊严”，因而表示讨厌，所以约柜运回耶路撒冷的时候，她并不快乐。在她父亲扫罗作王时，敬拜神的事极其马虎，沦为死气沉沉的仪式。米甲能接受大卫作得胜的王，但不能赞同他无拘无束、自发地颂赞神的表现。有时某些虔敬之士由衷敬拜神的方式，在我们看来可能觉得傻气，但是我们应当接纳他们向神表达的感恩颂赞；照样，对敬拜神的事，凡是当做的，我们都不要惧怕去行。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志上 15 4 大卫又聚集了亚伦的子孙和利未人： 11 大卫把撒督和亚比亚他两位祭司，以及乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列和亚米拿达几位利未人，召了来， 12 对他们说：“你们是利未人各家族的首领，你们和你们的亲族都要自洁，好把以色列的 神耶和华的约柜抬上来，到我为它预备的地方去。 13 先前没有你们，耶和华我们的 神就击打我们，因为我们没有按照定例寻求他。” 14 于是祭司和利未人自洁，好把以色列的 神耶和华的约柜抬上来。 15 利未支派的子孙照着耶和华的话，就是摩西所吩咐的，用肩和杠来抬 神的约柜。 16 大卫又吩咐利未支派的领袖，要指派他们的亲族负责歌唱，用琴瑟响钹各种乐器，欢欢喜喜高声歌唱。 22 利未支派的领袖基拿尼雅专责音乐，又教人音乐，因为他精通音乐。 25 于是大卫和以色列的众长老，以及千夫长一起前去，从俄别．以东的家欢欢喜喜地把耶和华的约柜抬上来。 26 神帮助了那些抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七头公牛和七只公绵羊。 27 大卫和所有抬约柜的利未人，以及歌唱的人和歌唱的人的领袖基拿尼雅，都穿上细麻布的外袍；大卫另外穿上细麻布的以弗得。 28 这样，以色列人欢呼、吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大声奏乐，把耶和华的约柜抬了上来。 29 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往下观看，看见大卫王跳跃嬉笑，心里就鄙视他。 个人祷告感言 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，就是为它支搭帐幕。那时大卫说：神的约柜，除了利未人以外，没有人可以抬，因为耶和华拣选了他们抬 神的约柜，并且永远事奉他。于是，大卫把以色列人都招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜抬上来，到大卫给它预备好的地方去。历代志上 15:1-3 赞美伟大的全能主宰，我们在天上的父上帝。祢是万有之始，祢是首先的，也与末后的同在。祢是塑造我们的主、祢是我们的救赎主、祢能一一按着我们的名呼召我们，因我们是属于祢的，祢必坚立我们，祢必用祢公义的右手扶持我们，用祢的左手围拢我们进到祢的怀中。 感谢天父祢来帮助我们，我们从生活的苦水和泪水中经过的时候，祢必与我们同在；我们要渡过疫情和疾病的江河时，祢必不使这水淹没我们；当我们要从天灾人祸无情的火中行走之时，祢必不叫这火能烧伤我们；火焰也不会在我们身上烧起来，我们手上的工程也不会被烧毁，因为我们在祢眼中非常宝贵和贵重。 感谢赞美主耶稣，从来没有人见过天父，只有祢就是天父怀里的独生子把祂彰显出来。祢道成了肉身，住在我们中间，充充满满有恩典和真理。感谢祢赐我们世上每一个人都有机会认识祢，因口里承认，心里相信，接受祢作我们个人的救主及生命的主宰，祢就赐我们权柄，能成为天父的儿女。 主耶稣赦免我们的罪，我们是祢怀中的娇儿，我们失去敬畏的心，失去对祢的尊重。原谅我们草率的态度，在事奉上失去严谨和庄重。饶恕我们爱穿华贵的衣服来表现自己的地位和身份的突出，失去谦卑和敬虔的内涵。求主耶稣用祢的宝血洗净我们，叫我们像大卫迎接约柜的行列，大家一致穿上简朴细麻布的外袍，让一切的目光都专注在约柜之上，一切的荣耀都归与我们在天上的父上帝。 求圣灵来复兴我们，光照我们内心的深处，引导我们对付隐而未见的罪，承认我们是不完美的人，没有甚么是值得骄傲。求圣灵赐我们一颗新的心，能有手洁心清的能力，能举起圣洁的手，为有需要的人祷告，为城市能更新复兴祷告，为世界的和平祷告。 求圣灵祢来复兴我们众教会，叫我们知道世上没有完备无缺的教会，我们都是罪人，且在罪人中我们是罪魁，竟然蒙了怜悯，是基督耶稣在我们这些罪魁身上，更显明祂对我们的完全忍耐，要给后来信祂得永生的人作榜样。帮助我们众教会能突破疫情和邪恶势力的捆锁，不会因这一次的冲击，或之前的失误，而放弃追求达成更美的事奉。求圣灵为我们洞穿末世的黑幕，让复兴的灵光再次照亮我们众教会，让灯台的光辉，为小区带来光明和有望。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |