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历代志上第七章例证与灵感集锦 【代上七6~12属祂的，没有一个被忘记而不数算的】便雅悯本是雅各的小儿子，神并没有说他是小子，神对他的子孙数目格外清楚，连最微小零头也不忽略，使每个神的百姓满有安慰。主在世时曾说过一个道理，说天父连一只麻雀也不忘记，何况人吗？我住在平安大楼，我不知道平安大楼有多少麻雀，但神连最小的麻雀也不忘记。你我比麻雀贵重得多，难道神会忘记我们吗？神说：“你们的头发被数过了”，我不知我有多少头发，可能人人不同，如指模一样人人不同；我不知怎样算法，而主耶稣说「都被神数过」。神对每一根头发也数过，难道对祂的孩子还会忘记的吗？真的信徒有多少？祂的儿女有多少？属祂的人有多少？祂都数过，感谢主，祂没有忘记我。我算不得什样，祂记得我们一个一个不失落。 作传道人有一件很抱歉的事，因信徒多，常常碰到有人和自己点头；但实在记不起他的名，因脑子记忆力有限，记得其面孔，忘其姓氏。有时想招呼，又想不起其姓名；不招呼，又不会被人说骄傲。要请原谅的，有时真的记不起姓名呀！虽然传道人不记得，神却记得，不会忘记你。你在神眼中，即使是最微小的如便雅悯，祂也不会忽𥰁忘记。愿这个恩典讯息，慈爱的事实能帮助你！── 曾霖芳《历代志上家谱精义》 【代上七23「以法莲因为家里遭祸。」】 以法莲家里遭祸，丧失了许多生命，因为他们得罪了迦得人，引起迦得当地人们的仇恨，而导致残杀的事。那些当地的居民，原是迦南人。在以色列进驻迦南时没有除灭他们。这就提醒我们，有时有温良的性情可能没有使我们有毅然的心志。 有些性情是我们从父母遗传来的。酗酒的父母可能使儿女有那种饮酒的意向，甚至在中年仍无法克服。那些是当地的迦得人，到时候会杀害我们，除非我们严加防范。 如果我们让步，就会导致无可挽救的痛苦。一经灾祸，那痛苦的回忆经久不能磨灭。那些对我们的危害极大。我们纵敌，就开了门，将撒旦从外面引进来。 信心使我们得胜，凡信耶稣是神的儿子，也有圣灵在我们里面居住。他必知道依靠神的能力，必不致跌倒，并且得蒙保守，直到进入神的国度。当靠圣灵行事，就不随从肉体的情欲，因为情欲与圣灵相争，圣灵也与情欲相争。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【代上七24建城的女子】「舍伊拉就是建筑…的。」
历史中少有记载女子的名字；所有对女子的记载，后面往往跟着特别的事迹。 以法莲又生以谢，以列；这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了。他的女儿叫舍伊拉，就是建筑上伯和仑，下伯和仑与乌羡舍伊拉的。（代上七：21,24） 很多人重男轻女；但以法莲家的男女，有贤有不肖，其差别多大：两个儿子作抢牛贼，给人杀了；卑劣牺牲，盗劫未遂身先死，不仅害父亲悲哀，也在外邦人中间留下了恶名。 【代上七30精壮大能的勇士】亚设的子孙，个个都是族长，是精壮的而不是衰败的，软弱的。如果是软弱的就自顾不暇，不能为主。软弱的，还要别人常常帮助，鼓励，方好一些；这样，又何能帮助别人，为主作战？战时我在贵州，见过有一批人，衣着不好，疲倦不堪，脸色不佳，行路无力，手拿饭碗也无力伸出，我问：「这些是什么人？」有人说：「他们是壮丁。」唉！这样骨瘦如柴的能称为壮丁呵！非壮丁就不能作战的，今日教会之信徒，是壮丁吗！还是骨瘦如柴软弱非常呢？民数记是专数数目的，出埃及时神要摩西数点有多少人能作战的；摩西数出有六十万零三千五百五十人。（民一46）一个一个数出来，其条件为廿岁以上的成年的长大的──这是壮丁。神要这样的人，才能打美好的胜仗。 我有一个朋友，朋友的儿子战时给他一封信说：「再没有事比这事更丢脸更伤心了」，什么事？原来这儿子应征去当兵，先受检查，身上有六处不及格：可能心脏有事啦，肺有黑点啦，关节不灵活啦，耳听不清楚啦……结果不被录取。这儿子还说「当时出来之后，恨不得遁地死去了，因为不能为国出力，真是羞耻。」今日我们在神面前合格吗？像我们这样能为主作战吗？我们有羞耻的感觉吗？── 曾霖芳《历代志上家谱精义》 【代上七30受过训练的精兵】所谓兵不在多，必在精，若兵多而不精，打仗是无把握的。若受过训练的精兵，集体行动，一条心，行伍整齐，一样步伐，战争便有把握了。教会能否为神作战，不是个人之事，乃是集体行动；照以弗所书的教训，个个信徒都穿起全副军装，这样才能成为基督的军队，为祂作战。 在二次世界大战中，德国军队最精锐是众所周知的，他们受过特别严格训练，同一个目标，肯听命令。一次在非洲，中计败下来，不得不投降了；当盟军检查降军时，他们穿着整齐，仪容庄重，各样修理洁净，连脸也刮干净。盟国军官见了这种军容也为之摇头叹息，败军尚能如此，胜了更可以想象如何了。败了仍不失为精兵本色，我们要诸事上显出胜利者的神态。 人看见基督工作认真，就会说教会到底是教会，人看见信徒生活认真，就会说信徒到底是信徒。愿我们内有同一的心志，外有精兵的本色。在教会中不自相纷争，不消耗力量，同心合意，为主的名打美好的仗。── 曾霖芳《历代志上家谱精义》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志上 7 1 以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、雅述和伸仑，共四人。 4 此外，与他们在一起的，按着谱系和家族，还有能作战的军队三万六千人，因为他们的妻子和儿子很多。 5 他们的兄弟在以萨迦各族中，都是英勇的战士，按着家谱登记的，共有八万七千人。 6 便雅悯的儿子是比拉、比结和耶迭，共三人。 9 他们都是各家族的首领，是英勇的战士，按着家谱登记的，共有二万零二百人。 10 耶迭的儿子是比勒罕；比勒罕的儿子是耶乌斯、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施和亚希沙哈； 11 这都是耶迭的儿子，是各家族的首领，是英勇的战士，能上阵作战的，共有一万七千二百人。 13 拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙；都是辟拉的子孙。 14 玛拿西的儿子是亚斯列，是他亚兰籍的妾所生的；她又生了基列的父亲玛吉。 20 以法莲的儿子是书提拉，书提拉的儿子是比列，比列的儿子是他哈，他哈的儿子是以拉大，以拉大的儿子是他哈， 28 以法莲人的地业和居住的地方，是伯特利和属于伯特利的村庄，东边有拿兰，西边有基色和属于基色的村庄；示剑和属于示剑的村庄，直到迦萨和属于迦萨的村庄。 30 亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦和比利亚，还有他们的妹妹西拉。 40 这都是亚设的子孙，是他们各家族的首领，是杰出英勇的战士，是领袖中的首领；按着家谱登记的数目，能上阵作战的共有二万六千人。 个人祷告感言 他罕的儿子是拉但，拉但的儿子是亚米忽，亚米忽的儿子是以利沙玛，以利沙玛的儿子是嫩，嫩的儿子是约书亚。历代志上 7:26-27 赞美大能的永恒之主，我们在天上的父上帝。我们清早起来，筑起祷告的祭坛，把我们的心呈献在祢的面前。感谢祢记念每一个专心敬畏祢的人，他们生命的光存留到今日，正如约书亚一样：提醒我们若行事为人背弃祢，在祢赐福的地上与世俗搀杂，导致后人转离不跟从祢，明日祢必向全体的会众发怒。 慈爱的天父，感谢祢的怜悯，我们因疫情心中酸苦，因各处的天灾人祸，我们的肺腑剌痛，然而祢仍与我们同在，祢紧握着我们的右手，祢以圣言引领我们，以后还要接我们到祢荣耀的天家之中。因此我们向祢立志，至于我们和我们的家，必定事奉耶和华，除祢以外，没有别神，且一生谨守遵行祢的话，作我们路上的光。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们要好好保守我们生命的面团，知道只要掺杂了一点点面酵，全团都会发起来，无一处幸免。感谢祢吩咐我们要持守祢的道，才真是祢的门徒，我们要进深认识真理，真理必定使我们不被捆锁。祢也叫我们要像小孩一样的纯正、谦卑、依赖、知道自己是一无所有。 主耶稣赦免我们的罪，我们徒受祢的恩典，只要祝福而不去祝福别人。原谅我们爱去比较，比别人多得就骄傲，觉得是应得的，比别人少，就不甘心和埋怨。饶恕我们生命的篮子里，不能容纳患难和困苦，能与恩典及喜乐混在一起，我们无法体会在患难中要以为大喜乐。宽恕我们无法体会一无所有，却是样样都有的境界。 求圣灵来复兴我们，洁净我们，除去我们身体和心灵的一切污秽，能常存敬畏的心，一步一步迈向成圣的地步。能殷勤不倦儆醒守望，在圣灵祢的感化中，活出无伪的爱心，显明这一切都是上帝的大能，左手右手都拿着仁义为兵器。在忧愁之处播下喜乐，在贫穷之处见证主里丰富的供应，用仁义的兵器攻破世界诡诈的恶谋。 求圣灵祢来复兴我们众教会，能从圣经的历史和现代的教会史中，引导弟兄姊妹看见过往教会成败之路，知道如何走面前疫情之路。教会不再被困在被动的日子之中，能重整教会肢体的恩赐配搭，善用适当的工具去推展福音的工作。众教会能携手同行，在这末世的深海中一同下网，把沉睡的灵魂拉上来，送到永恒的天家去。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |