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歷代志上第二章註解 壹、內容綱要 【從以色列到大衛和相關親族的家譜】 一、以色列的十二個兒子(1~2節) 二、從以色列之子猶大到大衛和他的親屬(3~17節) 三、回述大衛的祖先希斯崙所生的後代(18~24節) 四、回述希斯崙長子耶拉篾的家譜(25~41節) 五、回述希斯崙三子迦勒的家譜(42~55節) 貳、逐節詳解 【代上二1】「以色列的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、」 〔呂振中譯〕「以下這些人是以色列的兒子：如便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、」 〔原文字義〕「以色列」神勝過；「流便」看哪一個兒子；「西緬」聽見；「利未」聯合；「猶大」讚美的；「以薩迦」有價值；「西布倫」高貴的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二2】「但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。」 〔呂振中譯〕「但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。」 〔原文字義〕「但」審判；「約瑟」耶和華已增添；「便雅憫」右手之子；「拿弗他利」摔角；「迦得」軍隊；「亞設」快樂的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二3】「猶大的兒子是珥、俄南、示拉；這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥，在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。」 〔呂振中譯〕「猶大的兒子是珥、俄南、示拉：這三人是迦南人書亞的女兒給他生的。猶大的長子珥在永恆主看為壞人，永恆主就使他死了。」 〔原文字義〕「珥」清醒；「俄南」強壯的；「示拉」懇求；「迦南」熱心的；「書亞」財富。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二4】「猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。」 〔呂振中譯〕「猶大的兒媳婦他瑪給猶大生了法勒斯和謝拉：猶大共有五個兒子。」 〔原文字義〕「他瑪」棕櫚樹；「法勒斯」撕裂；「謝拉」升起。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二5】「法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。」 〔呂振中譯〕「法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。」 〔原文字義〕「希斯崙」被牆圍住；「哈母勒」留下。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二6】「謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉（“大拉”就是“達大”），共五人。」 〔呂振中譯〕「謝拉的兒子是心利〔在書：作撒底〕、以探、希幔、甲各、大拉〔有古卷：達兒大〕：共五個人。」 〔原文字義〕「心利」我的喜樂；「以探」堅忍；「希幔」信實的；「甲各」支撐；「大拉」臂；「達大」智慧的珍珠。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二7】「迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。」 〔呂振中譯〕「迦米的兒子是亞割珥〔或譯：亞干〕，這亞割珥在該被毀滅歸神之物上犯了不忠實的罪，把以色列人搞壞了。」 〔原文字義〕「迦米」我的葡萄園；「亞干」惹麻煩者；「當滅的物」需全然獻上，需全部破壞；「連累」攪亂，激起災難。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二8】「以探的兒子是亞撒利雅。」 〔呂振中譯〕「以探的兒子是亞撒利雅。」 〔原文字義〕「亞撒利雅」耶和華已幫助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二9】「希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。」 〔呂振中譯〕「希斯崙生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜〔即：「迦勒」的另一寫法〕。」 〔原文字義〕「耶拉篾」願神憐憫；「蘭」高的，高貴的；「基路拜」我籠中之物。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二10】「蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順，拿順作猶大人的首領。」 〔呂振中譯〕「蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順是猶大人的首領。」 〔原文字義〕「亞米拿達」我的親屬是高貴的；「拿順」王的親屬，我民願意；「首領」王子，領導者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二11】「拿順生撒門；撒門生波阿斯；」 〔呂振中譯〕「拿順生撒瑪；撒瑪生波阿斯，」 〔原文字義〕「撒門」服飾；「波阿斯」快速。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二12】「波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；」 〔呂振中譯〕「波阿斯生俄備得，俄備得生耶西，」 〔原文字義〕「俄備得」服事；「耶西」我擁有。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二13】「耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞（“示米亞”即“沙瑪”，見撒母耳記上16章9節）、」 〔呂振中譯〕「耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞〔撒上16：9作沙瑪〕，」 〔原文字義〕「以利押」我神為父，神是父；「亞比拿達」我父是尊貴的，我父願意；「示米亞」名聲；「沙瑪」荒涼，名聲。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二14】「四子拿坦業、五子拉代、」 〔呂振中譯〕「四子拿坦業，五子拉代，」 〔原文字義〕「拿坦業」神的賜予；「拉代」踐踏。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二15】「六子阿鮮，七子大衛。」 〔呂振中譯〕「六子阿鮮，七子大衛。」 〔原文字義〕「阿鮮」我將催促他們；「大衛」受鍾愛的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二16】「他們的姐妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。」 〔呂振中譯〕「他們的姐妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，三個人。」 〔原文字義〕「洗魯雅」香膏；「亞比該」我父是喜樂。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二17】「亞比該生亞瑪撒。亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。」 〔呂振中譯〕「亞比該生亞瑪撒，亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。」 〔原文字義〕「亞瑪撒」負擔；「以實瑪利」神會聆聽；「益帖」豐足。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二18】「希斯崙的兒子迦勒娶阿蘇巴和耶略為妻。阿蘇巴的兒子是耶設、朔罷、押墩。」 〔呂振中譯〕「希斯崙的兒子迦勒跟妻子亞蘇巴（也就是耶略）生了兒子：她的兒子是耶設、朔罷、押墩這些人。」 〔原文字義〕「迦勒」有才幹的，勇敢，全心的，猛烈，狗；「阿蘇巴」被遺忘的；「耶略」幔子；「耶設」正直；「朔罷」叛逆的；「押墩」壓制者，逃亡者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二19】「阿蘇巴死了，迦勒又娶以法他，生了戶珥。」 〔呂振中譯〕「亞蘇巴死了，迦勒又娶以法他，以法他給他生了戶珥。」 〔原文字義〕「以法他」灰燼堆，多產的地方；「戶珥」洞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二20】「戶珥生烏利；烏利生比撒列。」 〔呂振中譯〕「戶珥生烏利，烏利生比撒列。」 〔原文字義〕「烏利」火熱的；「比撒列」在神的庇蔭之下。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二21】「希斯崙正六十歲娶了基列父親瑪吉的女兒，與她同房，瑪吉的女兒生了西割。」 〔呂振中譯〕「後來希斯崙進去找基列的祖瑪吉的女兒，娶了她，那時他六十歲；瑪吉的女兒給他生了西割；」 〔原文字義〕「基列」多岩之地；「瑪吉」賣出；「西割」被高舉的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二22】「西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三個城邑。」 〔呂振中譯〕「西割生睚珥；睚珥在基列地有二十三個城。」 〔原文字義〕「睚珥」他啟迪。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二23】「後來基述人和亞蘭人奪了睚珥的城邑，並基納和其鄉村，共六十個。這都是基列父親瑪姬之子的。」 〔呂振中譯〕「但基述人和亞蘭人從他們奪取了睚珥的帳篷村〔即：哈倭特睚珥〕、跟基納和基納的眾廂鎮〔同詞：女兒〕、六十個城。以上這些人都是基列的祖瑪吉的子孫。」 〔原文字義〕「基述」驕傲的觀看者；「亞蘭」高地；「基納」所有物。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二24】「希斯崙在迦勒以法他死後，他的妻亞比雅給他生了亞施戶；亞施戶是提哥亞的父親。」 〔呂振中譯〕「希斯崙死後，迦勒進去找他父親希斯崙的妻子以法他，以法他給他生了亞施戶，亞施戶是提哥亞的父親。」 〔原文字義〕「亞比雅」耶和華是父親；「亞施戶」黑；「提哥亞」柵欄。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二25】「希斯崙的長子耶拉篾生長子蘭，又生布拿、阿連、阿鮮、亞希雅。」 〔呂振中譯〕「希斯崙的長子耶拉篾的兒子是：長子蘭、和布拿、阿連、阿鮮、亞希雅。」 〔原文字義〕「耶拉篾」願神憐憫；「蘭」高的，高貴的；「布拿」聰明；「阿連」香博；「阿鮮」我將催促他們；「亞希雅」耶和華的兄弟。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二26】「耶拉篾又娶一妻名叫亞他拉，是阿南的母親。」 〔呂振中譯〕「耶拉篾另有一個妻子名叫亞他拉，她是阿南的母親。」 〔原文字義〕「亞他拉」一頂王冠；「阿南」精力充沛的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二27】「耶拉篾長子蘭的兒子是瑪斯、雅憫、以結。」 〔呂振中譯〕「耶拉篾的長子蘭的兒子是瑪斯、雅憫、以結。」 〔原文字義〕「瑪斯」暴怒；「雅憫」右手；「以結」子孫。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二28】「阿南的兒子是沙買、雅大。沙買的兒子是拿答、亞比述。」 〔呂振中譯〕「阿南的兒子是沙買、雅大。沙買的兒子是拿答、亞比述。」 〔原文字義〕「沙買」荒涼的；「雅大」他知道；「拿答」豐富的，慷慨的；「亞比述」我父是一面牆。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二29】「亞比述的妻名叫亞比孩，亞比孩給他生了亞辦和摩利。」 〔呂振中譯〕「亞比述的妻子名叫亞比孩；亞比孩給他生了亞辦和摩利。」 〔原文字義〕「亞比孩」我的父親是有權力的；「亞辦」聰明的那位兄弟；「摩利」生產者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二30】「拿答的兒子是西列、亞遍；西列死了沒有兒子。」 〔呂振中譯〕「拿答的兒子是西列、亞遍；西列死了、沒有兒子。」 〔原文字義〕「西列」高舉；「亞遍」鼻孔。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二31】「亞遍的兒子是以示；以示的兒子是示珊；示珊的兒子是亞來。」 〔呂振中譯〕「亞遍的兒子是以示。以示的兒子是示珊。示珊的兒子是亞來。」 〔原文字義〕「以示」他救了我；「示珊」高貴的；「亞來」啊！若是！ 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二32】「沙買兄弟雅大的兒子是益帖、約拿單；益帖死了沒有兒子。」 〔呂振中譯〕「沙買的兄弟雅大的兒子是益帖、約拿單；益帖死了、沒有兒子。」 〔原文字義〕「雅大」他知道；「益帖」豐足；「約拿單」耶和華已給與。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二33】「約拿單的兒子是比勒、撒薩。這都是耶拉篾的子孫。」 〔呂振中譯〕「約拿單的兒子是比勒、撒薩：以上這些人是耶拉篾的子孫。」 〔原文字義〕「比勒」敏捷；「撒薩」明亮，完整。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二34】「示珊沒有兒子，只有女兒。示珊有一個僕人名叫耶哈，是埃及人。」 〔呂振中譯〕「示珊沒有兒子，只有女兒。不過示珊有一個僕人是埃及人，名叫耶哈。」 〔原文字義〕「耶哈」掃除的月分。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二35】「示珊將女兒給了僕人耶哈為妻，給他生了亞太。」 〔呂振中譯〕「示珊將女兒給了僕人耶哈做妻子，她給他生了亞太。」 〔原文字義〕「亞太」合適的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二36】「亞太生拿單；拿單生撒拔；」 〔呂振中譯〕「亞太生拿單，拿單生撒拔，」 〔原文字義〕「拿單」賜予者；「撒拔」他贈與。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二37】「撒拔生以弗拉；以弗拉生俄備得；」 〔呂振中譯〕「撒拔生以弗拉，以弗拉生俄備得，」 〔原文字義〕「以弗拉」仲裁者；「俄備得」服事。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二38】「俄備得生耶戶；耶戶生亞撒利雅；」 〔呂振中譯〕「俄備得生耶戶，耶戶生亞撒利雅，」 〔原文字義〕「耶戶」耶和華是他；「亞撒利雅」耶和華已幫助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二39】「亞撒利雅生希利斯；希利斯生以利亞薩；」 〔呂振中譯〕「亞撒利雅生希利斯，希利斯生以利亞薩，」 〔原文字義〕「希利斯」他已拯救；「以利亞薩」神已成就。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二40】「以利亞薩生西斯買；西斯買生沙龍；」 〔呂振中譯〕「以利亞薩生西斯買，西斯買生沙龍，」 〔原文字義〕「西斯買」鷺鷥，燕子；「沙龍」報應。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二41】「沙龍生耶加米雅；耶加米雅生以利沙瑪。」 〔呂振中譯〕「沙龍生耶加米雅，耶加米雅生以利沙瑪。」 〔原文字義〕「耶加米雅」耶和華興起；「以利沙瑪」我的神已經聽到。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二42】「耶拉篾兄弟迦勒的長子米沙，是西弗之祖瑪利沙的兒子，是希伯崙之祖。」 〔呂振中譯〕「耶拉篾的兄弟迦勒的兒子有長子瑪利沙，是西弗的祖；瑪利沙的兒子是希伯崙的祖。」 〔原文字義〕「米沙」拯救；「西弗」城垛；「祖(兩次)」父親，祖先；「瑪利沙」山頂；「希伯崙」聯合。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二43】「希伯崙的兒子是可拉、他普亞、利肯、示瑪。」 〔呂振中譯〕「希伯崙的兒子是可拉、他普亞、利肯、示瑪。」 〔原文字義〕「可拉」光禿的；「他普亞」蘋果城市；「利肯」雜色；「示瑪」聽聞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二44】「示瑪生拉含，是約干之祖；利肯生沙買，」 〔呂振中譯〕「示瑪生拉含，是約干的祖；利肯生沙買。」 〔原文字義〕「拉含」肚父，處女，子宮；「約干」空無的民族；「沙買」荒涼的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二45】「沙買的兒子是瑪雲；瑪雲是伯夙之祖。」 〔呂振中譯〕「沙買的兒子是瑪雲，瑪雲是伯夙的祖。」 〔原文字義〕「瑪雲」住所；「伯夙」岩石之屋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二46】「迦勒的妾以法生哈蘭、摩撒、迦謝；哈蘭生迦卸。」 〔呂振中譯〕「迦勒的妾以法生哈蘭、摩撒、迦謝；哈蘭生迦卸。」 〔原文字義〕「以法」沮喪的；「哈蘭」交叉路；「摩撒」泉水；「迦謝」修剪；「迦卸」(原文與「迦謝」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二47】「雅代的兒子是利健、約坦、基珊、毗力、以法、沙亞弗。」 〔呂振中譯〕「雅代的兒子是利健、約坦、基珊、毘力、以法、沙亞弗。」 〔原文字義〕「雅代」他將安置的人；「利健」朋友；「約坦」耶和華是完美的；「基珊」塊狀；「毗力」釋放；「以法」沮喪的；「沙亞弗」分區。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二48】「迦勒的妾瑪迦生示別、特哈拿，」 〔呂振中譯〕「迦勒的妾瑪迦生示別、特哈拿；」 〔原文字義〕「瑪迦」壓制；「示別」打破；「特哈拿」親切。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二49】「又生麥瑪拿之祖沙亞弗、抹比拿和基比亞之祖示法；迦勒的女兒是押撒。」 〔呂振中譯〕「又生麥瑪拿的祖沙亞弗，抹比拿的祖和基比亞的祖示法。迦勒的女兒是押撒。」 〔原文字義〕「麥瑪拿」堆肥；「沙亞弗」分區；「抹比拿」緊密結合；「基比亞」小山；「示法」耶和華競爭；「押撒」足鏈，腳鐲。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二50】「迦勒的子孫就是以法他的長子戶珥的兒子，記在下面：基列耶琳之祖朔巴、」 〔呂振中譯〕「以上這些人是迦勒的子孫。戶珥的子孫是長子以法他、基列耶琳的祖朔巴、」 〔原文字義〕「以法他」灰燼堆，多產的地方；「戶珥」洞；「基列耶琳」森林之城；「朔巴」流動的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二51】「伯利恒之祖薩瑪，伯迦得之祖哈勒。」 〔呂振中譯〕「伯利恆的祖薩瑪、伯迦得的祖哈勒。」 〔原文字義〕「伯利恒」糧食之家；「薩瑪」服飾；「伯迦得」牆之屋；「哈勒」摘下。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二52】「基列耶琳之祖朔巴的子孫是哈羅以和一半米努哈人（“米努哈人”即“瑪拿哈人”）。 」 〔呂振中譯〕「基列耶琳的祖朔巴的子孫是利亞雅〔傳統：哈羅以〕和米努哈人〔即：瑪拿哈人〕的一半。」 〔原文字義〕「基列耶琳」森林之城；「朔巴」流動的；「哈羅以」異象；「米努哈」安歇處；「瑪拿哈」休息。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二53】「基列耶琳的諸族是以帖人、布特人、舒瑪人、密來人，又從這些族中生出瑣拉人和以實陶人來。」 〔呂振中譯〕「基列耶琳的家族是以帖人、布特人、舒瑪人、密來人；又從這些家族中出的有瑣拉人和以實陶人。」 〔原文字義〕「以帖」餘民，傑出；「布特」開敞；「舒瑪」被高舉的；「密來」觸及罪惡；「瑣拉」大黃蜂巢；「以實陶」我將被懇求。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二54】「薩瑪的子孫是伯利恒人、尼陀法人、亞他綠伯約押人、一半瑪拿哈人、瑣利人」 〔呂振中譯〕「薩瑪的子孫是伯利恆人、尼陀法人、亞他綠伯約押人、瑪拿哈人的一半、瑣利人、」 〔原文字義〕「薩瑪」服飾；「伯利恒」糧食之家；「尼陀法」掉落；「亞他綠伯約押」父神家的冠冕；「瑪拿哈」休息；「瑣利」大黃蜂。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二55】「和住雅比斯眾文士家的特拉人、示米押人、蘇甲人。這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。」 〔呂振中譯〕「和經學士的家族、住在雅比斯的、特拉人、示米押人、蘇甲人。以上這些人是基尼人，是從利甲家的祖哈末傳下來的。」 〔原文字義〕「雅比斯」憂傷；「文士」書記，飽學之士；「特拉」當關之夫；「示米押」報告；「蘇甲」樹叢居民；「基尼」鐵匠；「利甲」騎師；「哈末」堡壘。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處 |